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论积贮疏管子曰：“仓廪实而知礼节。”管子说：“粮仓充满了，（人民）就会懂得礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说 过这等事。古代的人说“一夫不耕，或受之饥；一 女不织，或受之寒。” 一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么 （社会上的）财富一定会用到竭尽。古代的人治理天下至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，计划）极细致详密，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以 长，消费的人很多，这是 天下的大的伤害。yn靡奢侈的风气一天天滋长是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，这也是天下的大危害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。国家的命运将要倾覆莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，没有谁拯救它。生产的人很少而耗费的 人很多天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，天下的财产怎么会不用竭尽呢？汉朝自从建立以来，近四十年了公私之积，犹可哀痛。 失时不雨，民且狼顾，公家私家还是没有积蓄，很可悲痛。该下雨的时候不下雨，百姓就会像狼频频回头那样害怕，忧心忡忡岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，年 成不好，百姓交不了租税，人们有爵卖官爵，（百姓无爵）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了安有为天下阽危者若是而上不惊者？哪有治理国家危险到摇摇欲坠地步而皇上不惊恐的呢？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。年成有好坏（荒年、丰收），（这是）大自然常有的道，夏禹、商汤都遭受过即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？倘若不幸有方圆二三千里的旱灾，国家拿什么救济百姓卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？假如）边境突然告急，几千百万的士兵，国家拿什么给他们发放粮饷兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，战争、旱灾相因，社会的财富极其缺乏，胆大力壮的人 就聚众横暴抢劫罷夫羸老易子而咬其骨；政治未毕通也，疲惫瘦弱的人就会把孩子交换着吃。政治和政令教化力量还没有完全到达各地，也就是说还没有牢固的控制全国。远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，离朝廷远的地方怀有二心的人就一齐争着起来造反了。这时（皇上）才惊慌起来，图谋对 付他们岂将有及乎？哪里还来得及呢夫积贮者，天下之大命也。积蓄贮存是国家的命脉之所系苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，如果粮食充足而财力有余，什么事情会作不成？以此攻（城）就能拿下来以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？以此防守就 能守得坚固，以此作战就能胜利。使敌对的人降顺，使远方的人归附，（只要）招附他们，还有不来的吗今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，现在驱使百姓，让他们回到农田里，都附著农业生产，使 天下人都靠自己的劳动养活自己末技游食之民，转而缘南畮，工商业都和游民都转而围绕农田则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，那么积蓄就充足，人民就乐于在自