第5课《古代希腊民主政治》课件（人教版必修1）

第5课古代希腊民主政治,TheGloryisGreece!,巴尔干半岛最南端，隔地中海与非洲相望。海岸线长约15000公里。多山，沿海有平原。最大半岛是伯罗奔尼撒半岛，最大岛屿是克里特岛。属亚热带地中海式气候。,希腊地理概况,希腊文明的摇篮,“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。”黑格尔历史哲学,我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。柏拉图,希腊文明的摇篮,1、自然条件：,多山多岛环海,2、经济条件：,3、文化因素：,4、政治前提：,商品经济,吸收亚非文明,城邦体制,确立条件：,雅典民主政治的确立,这种民主政治的根本目的是保证城邦的独立和发展，维护奴隶主的统治地位和利益。这种民主政治也是小国寡民的产物，体现了雅典公民共同的利益和价值观。,“城邦”的含义：,小国寡民和独立自主。,“城邦”的特征：,出现于公元前8前6世纪，一般以城市为中心，包括周边若干村落。是具有共同血缘和地域的公民团体。,今天指具有一国国籍，根据该国法律规范享有权利和承担义务的自然人。古希腊、罗马的“公民”指：本城邦、有财产、服兵役、成年男子。,“公民”的概念：,雅典民主政治的确立,克利斯提尼确立雅典民主政治,伯利克里雅典民主达到顶峰,雅典民主政治的确立,梭伦奠定雅典民主政治基础,雅典城邦萌芽,（1）根据财产多寡，把公民分为四个等级；（2）公民大会成为最高权力机关；（3）建立四百人议事会；（4）建立公民陪审法庭；（5）废除债奴制。,我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。梭伦,雅典民主政治的确立,为雅典民主政治奠定了基础,梭伦改革：,（1）建立十个地区部落，以部落为单位举行选举；（2）设立500人议事会，由各部落轮流执政；（3）成立十将军委员会；（4）继续扩大公民大会的权力；（5）实行陶片放逐法。,克利斯提尼改革：,雅典民主政治的确立,确立雅典民主政治,陶片,（1）扩大公民参政范围；（2）500人议事会的职能扩大；（3）提高陪审法庭的地位；（4）扩大十将军委员会的权力；（5）为积极参政的公民发放工资；（6）为公民发放“观剧津贴”。,雅典民主的“黄金时代”,伯利克里改革：,雅典民主政治发展到顶峰,“我对雅典是问心无愧的。”伯利克里的遗言,积极意义：1.铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格。2.为欧美资产阶级革命提供思想基础。3.使希腊在众多文化领域取得巨大成就。,评价雅典的民主政治:,“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”苏格拉底（前469前399）,“一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。”柏拉图(前427前348),“我爱我师，我更爱真理。”亚里士多德(前384前322),在古代雅典称之为“人民”的仅仅是平民和公民，这也就决定了古代雅典的民主不是现代意义上的民主。妇女、奴隶与外邦人没有民主权利。这说明作为早期民主制，它既有等级性又有血缘特征，这是人类社会早期政治制度的共同特点；“主权”包括的权力主要是指处理政事的权力，这个“作主”的范围是极有限的。,思考：雅典的民主就是我们所说的“人民当家作主”吗？,积极意义：1.铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格。2.为欧美资产阶级革命提供思想基础。3.使希腊在众多文化领域取得巨大成就。,评价雅典的民主政治:,局限：,古代雅典民主还不是现代意义上的民主，只适用于小国寡民范围的直接的民主。它建立在剥削压迫非雅典公民的基础上，存在着弊端。,本课总结,1.自然地理环境对希腊城邦的形成有重要影响，城邦是孕育古代希腊民主的摇篮。2.雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民当家作主”的政治制度。3.雅典民主为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础。,古代希腊文明发生的地域特点是A.大河流域B.交通枢纽C.政治中心D.海洋周边,雅典民主政治存在着明显缺陷，下列表述错误的是A.只有少数男性享有参政权B.妇女无政治权利可言C.广大奴隶受到压迫D.在雅典居留的外邦人也有公民权,雅典民主政治的“黄金时代”是在A.梭伦执政时期B.克利斯提尼执政时期C.伯利克里执政时期D.亚历山大统治时期,D,D,C,习题,帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会，公民大会虽然每十天就开一次，影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去，为什么呢？,小故事：帕帕迪的政治生活,到了公民大会的会场，大会还没有开始，会场象往常一样热闹，会场围着篱笆，设有十道门。在门口执勤的监察员大声地喊着：“大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内！”这是为什么呢？,今天公民大会的议题有两项：第一项是对即将离任的执政官进行任期财务审核。这一做法的作用是什么呢？,第二项是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民都领取一块陶片，写下名字后，要把陶片交给工作人员。帕帕迪不识字，他只好请旁边的一位体面的贵族写，至于写的是谁，帕帕迪也不知道。（这是个什么法？）,公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签（为什么？）。以前的无数次抽签中，帕帕迪总是很倒霉。这一次他终于如愿地抽到了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳起来（为什么？）。他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。而且，他审判的对象是苏格拉底！,哲学家苏格拉底，70岁，主张无神论和言论自由，被认为亵渎神灵和引诱青年。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并重申自己的哲学观点。帕帕迪虽然听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底说目不识丁的人没有资格审判别人。帕帕迪被激怒了，决定投他有罪。,帕帕迪在内的共501位陪审员投票，第一次表决以281票对220票判决苏格拉底有罪。第二次表决以360票对141票判决苏格拉底服毒酒自杀的死刑。,油画苏格拉底之死法国雅克路易达维德1789年,民主不是万能的，民主不是“尚方宝剑”。民主之下如果没有权力的制衡、完善的司法制度，便会形成多数人的暴政苏格拉底是否有罪决定于那五百个“法官”对他的喜好程度。对苏格拉底的审判虽然合法合当时的法，但不合理。因为对他的审判依据仅仅是言论，同时也没有辩护制度、调查制度等，苏格拉底之死是雅典民主制度的产物。,帕帕迪的故事结束了。,朋友，如果你以为一个有价值的人会把时间花费