重庆一中学年度高二期末考试语文.doc

此文档收集于网络，如有侵权，请联系网站删除秘密启用前重庆一中学年度高二期末考试语文语文试题卷共8页，考试时间150分钟。第1至10题为选择题，30分；第11至23题为非选择题，120分，满分150分。注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答第1至第10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答第11至22题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。第卷（选择题，共30分）一、（原创）（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1、下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是（ ）A窸窣（s） 赏赉（li） 福祉（zh） 饿殍（pio）B偏裨（p） 赍发（j） 杠杆（gn） 床褥（r）C盥洗（gun） 央浼（mi） 枕藉（ji） 筵席（yn）D丹墀（x） 两靥（y） 庇佑（b） 溘然（k）2、下列各组词语中，有两个错别字的一组是（ ）A悚然 庠序 洗练 顶礼膜拜 不为己甚B寒碜 原宥 邂逅 掎角之势 礼尚往来C敕造 妻孥 挑剔 协肩谄笑 皇天厚土D罪愆 聚讼 慰藉 暴虎冯河 一言以蔽之3、下列各选项中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）A这样的车子白天在巴黎仿佛自惭形秽，所以要到天黑以后才看得见它们。B近几年，“知识经济”成了炙手可热的话题。C这场戏真演得绘声绘色，赢得满场观众的喝彩。D今年我终于考上了大学。就要离开故乡时，班主任苦口婆心地嘱咐我：“上了大学，要为实现四个现代化而加紧学习。”4、下列各句中，没有语病、表意明确的一句是（ ）A“新课标”要求，在教学中，教师的角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。B真诚地希望通过我们的服务能为双方在不同的国度里顺利开展业务，取得更好的成绩而助一臂之力。C这次偷渡人数竟多达15人以上，属于有组织、有预谋的重大偷渡案件，因此，被警方定名为“106特大偷渡案”。D如果一群人都在闯红灯，只有一个公民停步等候绿灯，而这个仅仅尽了义务的人被当成遵守公德的楷模并广为宣传，这就成了一件很滑稽的事情。二、（原创）（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成57题。公元前奥运会的真实故事 张放写在奥运圣火点燃之时古代奥林匹克运动会实际上更是一种宗教仪式，它主要被用来向希腊神话中的宙斯神做崇拜。所谓希腊神话，则属于所有学英语专业人士必须知道的知识范畴，也因此，多数中国人对希腊神话并不一定了解，更毋庸提什么“宙斯神”了。 而宙斯神，在古希腊人的眼中，是众神和众女神之父。当时，人们到伯罗奔尼撒西边位置的“奥林匹亚”那个地方，举行各种仪式或运动会，向他们心中最伟大的神中之神表达自己内心的崇敬之情。 所有到场者都要求有同样的宗教信仰，并且都必须会说希腊语，而不必太在意你是不是希腊人。因此，在运动会上，人们可以看到有来自古西班牙西部的运动员，也有来自包括土耳其和黑海地区的运动员到场。所有运动员都必须是男性，同时也必须是城市或者叫城邦公民。开奥运会的那个神圣的地方有个今天人们都非常熟悉的名字：奥林匹亚。那么，为什么要起这个名字呢？是因为希腊境内最高的山峰名叫Olympos，也就是后来的Olympia。在希腊神话中，这座名为Olympos的最高山峰被认定为是希腊诸神（包括诸女神）居住的圣所。 那么，古代奥运会究竟是从什么时候开始举行的呢？ 据权威资料记载，第一次奥运会是始于公元前776年。当时有个厨子就居住在附近的城市里，他赢得了600英里，约合965公里的长跑比赛。今天，在奥林匹亚还仍然可以看到为长跑设置的跑道。事实上，从公元前776年开始，到公元前724年的50多年间，一共举行了13次奥运会，或者叫“奥运宗教崇拜仪式”，每次也都是只进行这种单项的长跑比赛。不过，最有趣的是，从公元前第一次奥运会开始，希腊人就决定每四年举行一次奥运会了。 不过，也有一些人撰文，认为古代奥运会的召开时间可能还应该再往前提，似乎应该从公元前10世纪就已经开始了。之所有有人这样猜测，是因为从奥林匹亚发掘出了一系列青铜三脚架。这些东西被认为是公元前9世纪的东西，有人认为它们是用来奖励运动员的。只是，这些也都不过是一种猜测而已，到目前为止，还很难做出更精确的考证。 此外，关于马拉松比赛，它原本并不是古代奥运会中的项目。它是于1896年第一次被囊括到奥运会中的。所谓“马拉松”，它首先是个地名，从雅典的东北角的马拉松开始，到奥林匹克运动场，总长度为40公里。之所有要引入这项比赛，原因很多中国人都很熟悉，就是为了纪念公元前490年时的一个古人，他要把波斯人登陆马拉松的消息告诉斯巴达，好获得更多的增援，以期打败波斯人。那个古人一共跑了149英里，约240公里，他于第二天把消息告诉了斯巴达人。而今天，人们规定，马拉松总距离为26英里385码，约42195公里的样子。 另外，关于古代奥运会的运动员们都裸体进行比赛的传闻一直不绝于耳。有人说公元前720年的那次奥运会，就有一个名叫奥西普斯的运动员光着屁股跑进奥运会场。据他自己说，是在跑的过程中，短裤给跑掉了。不过也有人说，是斯巴达人于公元前8世纪时，将裸体赛跑加入到了奥运会中。因为斯巴达人一直把裸跑作为一种传统继承着。当然，公元前776年第一位赢得奥运冠军的那个古人到底穿没穿短裤，已经无证据可查，但有一点却是很多人公认的：8世纪下半叶时，男性竞技参赛者们都是光腚比赛的。那么，奥运会又是如何从古代走向今天的，中间间断了多长时间呢？ 古代奥运会从公元前的776年第一次开始比赛时起，一直延续到公元后的393年，此后就消失不见了。人类历史又走过了1503年。1896年，奥运会才又重新在希腊的雅典举行。使奥运会重生的功臣却并不是希腊人，而是浪漫的法国人，名叫皮埃尔顾拜旦。他于1894年萌生了复活奥运会的念头，希望在1900年时，在自己的故乡巴黎，玩一个现代式的奥运盛会。最有趣的是，他的这个主张一公布出去，就引起全世界30多个国家的代表们的热烈反应。他们受不了再等6年之苦，于是，催他把时间提前，结果提前了四年。1896年，由雅典作为东道主举办了死而后生的奥运会。接下来就是“点燃奥运圣火”。显然，古代奥运会中并没有这一举动。这一动议是1928年荷兰奥运会时有人提出来的。而火炬接力也一样在古代奥运会中没有。不过，我要在这里提及的是，第一次火炬接力活动是于1936年柏林奥运会中第一次采用的。那次活动真的给希特勒的德国增了不少光。5、关于古代奥运会的说法，不符合文意的是（ ） A.古代奥运会本质上是一种宗教仪式、祭神活动。 B.古代奥运会的举办地固定在希腊的奥林匹亚并且规定四年举办一次。 C.古代奥运会最开始只有单项的长跑比赛。 D.古代奥运会的开始时间可以上溯到公元前十世纪，在这一点上，考古学提供了相应的证据。6、关于现代奥运会与古代奥运会的区别，下面哪一项解说是错误的（ ） A.现代奥运会与古代奥运会虽然都有长跑项目，但现代奥运会多了马拉松比赛。 B.现代奥运会与古代奥运会相比，由于举办地不固定，所以每届奥运会开幕之前需要举行采集圣火、点燃圣火等仪式。 C.现代奥运会与古代奥运会由于体育的精神和目的发生了变化，所以举办地不再固定在希腊。 D.与古代奥运会不同，随着现代奥运会的发展，女运动员也可以参加比赛。7、根据原文所提供的信息，以下说法正确的一项是（ ） A.在整个古代奥运会的相当长的一段时间里，运动员都是裸体进行比赛的，这一点是得到了公认的。 B.古代奥运会中，运动员只要具备相同的宗教信仰、会说希腊语、男性这三个条件，就可以参加奥运会。 C.1896年，在希腊的雅典举办的奥运会促使法国人皮埃尔顾拜旦萌生了复活奥运会的念头。D.现代奥运会在发展过程中，仪式逐渐变得更加丰富。三、（原创）（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成810题。陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也。名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人为之。”文姬曰：“妾闻男女之别礼不亲授乞给纸笔真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。注释：真草：真指楷书，草指草书。8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A适河东卫仲道 适: 旧时女子出嫁B祀为屯田都尉，犯法当死 当: 应当C闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不识: 记住D今所诵忆，裁四百余篇耳裁: 通“才”9、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A 蔡伯喈女在外，今为诸君见之何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎B 乃遣使者以金璧赎之以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归C 文姬为胡骑所获 今所诵忆，裁四百余篇耳D 夫亡无子，归宁于家 乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀10、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A蔡文姬虽出身名门，可一生命运甚为坎坷。她先后嫁了三个丈夫，其中第二次婚姻是因战乱为匈奴所虏而被迫嫁给南匈奴的左贤王，并为他生了两个孩子。B东汉末，蔡文姬曾在北地流亡十多年，因曹操和其父是老朋友，曹操痛惜蔡邕没有子嗣，又十分赏识文姬出众的才华，于是用金璧把她赎回来，文姬才得以归汉。C董祀犯法，是蔡文姬有胆有识，当着众多公卿名士和远方使者的面极力辩白， 说明了董祀的冤屈，感动了曹操，才使董祀得免一死。D蔡文姬有出乎寻常的记忆力，能背诵四百余篇古诗文，经曹操派人协助抄写，文无遗误，因此这些古诗文才被记录保存了下来。第卷（120分）四、（原创）（本大题共3小题，共22分）11用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）用斜线（/）断句。（3分）妾 闻 男 女 之 别 礼 不 亲 授 乞 给 纸 笔 真 草 唯 命。（2）前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。(陈情表)（3分）译文： （3）诚实相矜，然文状已去，奈何？（4分）译文： 12阅读下面这首宋词，然后回答问题。(6分)浣溪沙 秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”一句用了什么修辞手法？人们评价这一修辞手法时，称其“新奇”，请分析其“新奇”之处。答： 13、补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分，每题1分。（6分）（1） ， ，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。（王实甫西厢记长亭送别）（2）寄蜉蝣与天地， 。（苏轼赤壁赋）（3） ，下有冲波逆折之回川。（李白蜀道难）（4）吴楚东南坼， 。（杜甫登岳阳楼）（5）我国古代戏剧在元代主要表现为元杂剧，在明清则为 。（6）法国著名作家 的作品被誉为“法国社会的一面镜子”。五、（原创）（本大题共4小题，共22分） 阅读下面的文字，完成1417题。田园哪有风光美 刘红旗一次聚会上，唯一来自农村的我突然成为众人羡慕的对象，一大群我深深仰望的城里人纷纷问我，农村的空气有多新鲜，农村的天空有多湛蓝，农村的野菜有多淳香，甚至有人想去租种一片土地他们对农村的田园生活“虽不能至，而心向往之”的神情明明白白写在了脸上。一心向往都市生活的我被一群生活在都市的人向往着，我仿佛是从桃花源走出的那个渔人。而我这人偏偏心笨嘴拙，直来直去实打实一句：你们有谁愿意去农村住一辈子？像是给本已熊熊燃烧的火焰泼了一盆冷水，众人面面相觑，最终长吁短叹：短暂的小憩尚可，长期的居住不行。对田园生活的倾心，不过是对令人身心疲惫的都市生活的一种厌倦和回避的自然流露，而绝不是否定与放弃!正如农村的新鲜空气、湛蓝天空和淳香野菜是植根于落后贫穷和苦难的土壤，都市里的紧张浮躁和喧嚣的背后链接的是便利繁华和舒适，忙碌和辛苦是享受和挥霍的成本也是代价，追名逐利是过程也是结果，他们当然不会为了一片蓝天几缕白云小桥流水斜风细雨一时冲动而拒绝荣华富贵和车水马龙。可以想象的是，如果能把这些蓝天白云青山绿水带到城里去，他们绝不会俯首屈身长途颠簸到乡下来，哪怕只是片刻的停留，这种判断远远不似在鱼和熊掌之间进行的选择那样艰难。这简直是一定的，因此我也暗自庆幸，这些东西不会被都市掠夺走，真是我们农村的一大幸事。古时有个笑话，媒婆为一家女儿寻找婆家，一个小伙子貌美而家贫，另一个则是家富而面丑，这家小姐羞羞答答地说，那就白天去富家吃饭，晚上在穷家睡觉吧。都市人何尝不是如此，一方面拥有现代化的各种先进设施，穷奢极欲，一方面心里却又梦想占有农村的恬淡和宁静。两者都是所欲，于是陷入又一轮的不能兼得的遗憾和迷茫，徒增烦恼。原来，貌似放松身心的优雅活动的深处，隐藏着的竟是都市人的贪婪，所谓纵情自然愉悦山水，也不过是做一次心情的奖赏和刷新，为进入下一轮争名夺利的熙熙攘攘所做的刻意调整和精心准备。在大自然的青山绿水面前，你对突然感到的美不胜收心驰神往，其实这是一种心境为环境所转换的最原始最本能的审美体验，山水云烟花草树木，不过是激活你内心美感的那只鼠标的轻轻点击，是唤起你内心情趣的那声悄悄暗示。足先有你放松的心才有山水的美丽，而非是因为山水的美丽才有你心灵的放松。真正美丽的是你的心灵，而非山山水水本身。明代有一位文化大师王阳明说过：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你看此花时，则此花颜色一时明白起来。”设若在此时此地，你接到上司下达任务的电话，或是收到下属汇报工作的请示，这些公务的纷争一旦侵入你的心里，山水便非山水，风光亦无风光了。田园哪有风光美?美其实就在你的心里。人对了，世界就对了，这句话说得太对了。苏东坡在被贬黄州期间，写过一则小品记承天寺夜游：“元丰六年十月十二日，解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”何夜无月?何处无竹柏?只要有一颗坡老般的“闲”心，则夜夜有月明，处处有竹柏！又何须苦苦寻觅到农村到田园到山山到水水？ (出自散文百家2006年第5期)14怎样理解“人对了，世界就对了”这句话在文中的含义？(4分) 15在行文思路上，文章如何说明“田园哪有风光美”的观点？(6分) 16文章用了大量的笔墨写都市人对农村的向往，这样写有什么作用？(6分) 17试从表达方式、修辞手法、情感态度、语言风格等几个方面中任选一个或几个角度赏析来苏轼的记承天寺夜游。字数：80100字。(6分)六、（本大题共3小题，共16分）18仔细观察下面这枚“国家节水标志”，准确理解标志的含意，然后在下面一段文字的空格处填写适当的文字，使上下文句意衔接自然。（5分）“国家节水标志”由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形（标志中圆形背景实际为绿色）代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的变形，寓意节水，表示节水需要 ；手又像 ， 象征 。19下面这副对联的下联结构已经被打乱，请调整其短语或短语内容的顺序，使之与上联对仗工整。（3分）下联内容：红雨树边 小苑西回 一庭佳丽莺唤起 看绿树池边 此间有尧天舜日上联： 大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙。答： 20在家电身上似乎也可以看到人类自己的影子。依照下面示例的构思方式，另选一种家电，写一句讽喻人类的文字。（3分）示例：电视机自以为拥有一切；但无论想炫耀什么，都得完全听从人的摆布。空 调总以为自己能改变大气候，却只能改变一个狭小空间内的气候。 答： 21下面这句话需要添加适当词语才连贯、明确，请予添补。（5分） 前不久，国家“863”计划专家组实地验收认为，美国“虚拟人创新计划”、韩国“可视韩国人计划”，我国的虚拟可视人的仪器设备先进程度、技术方法设计创新、铣削扫描精确定位，有突破和进步，其技术水平已达到国际先进水平。 答：（1）在“ ”前与“ ”后加上 （2）在“ ”前加上 七、写作（60分）22“风乍起， 吹皱一池春水。”这是南唐冯延巳谒金门词中所描绘的画面。其实，当“风”吹来时，“皱”了的难道仅仅是春水吗？请以“风吹来”为题，写一篇作文。文体不限，字数不少于800字，不得抄袭，不得套做。重庆一中2007-2008学年度高二期末考试语文（2008.7）参考答案1、答：D。丹墀（ch）2、答：C。 A：不为已甚 C：胁肩谄笑 皇天后土3、答：A（B炙：烤，烧。手一接触就感觉到热得烫人。比喻气焰盛，权势大。用于有权势者，含贬义。C指讲述、描摹事物的情景非常生动、逼真。不用于演戏。D形容怀着好心再三诚恳地劝告。一般用于劝告那些不能较快地认识自己缺点错误的人。）4、答：D。A不合逻辑，“满堂灌”不是角色。B去掉“通过”“而”。C“达”“以上”自相矛盾。5、答：D。公元前十世纪的说法只是猜测。6、答：B。不是“每届奥运会开幕之前需要举行采集圣火、点燃圣火等仪式”。7、答：D。A只有8世纪下半叶时动员裸体进行比赛才是公认的。B还必须是城邦公民。C顾拜旦复活奥运会的第一届就是1896年，在希腊的雅典举办的奥运会。8、答：B（当：被判刑）9、答：B。B：两个“以”都讲为“用”。A：第一个“之”代指文姬，第二个“之”意为“的”。C：第一个“所”与“为”共同表被动，第二个“所”加动词表名词性短语。D：第一个“于”意为“在”，第二个“于”意为“给”。10、答：A（B原文是“曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。”可见因曹操和其父是老朋友，于是用金璧把她赎回，文姬始得归汉。此时并未提及“又十分赏识文姬的超群才具”；C原文为“祀为屯田都尉，犯法当死”，并未说董祀有冤屈；D原为文“妾闻男女之别，礼不亲授，乞给纸笔，真草唯命”，蔡文姬并没有接受让人协助抄写，而是自己独立记录的。）11、答：（1）妾闻男女之别/礼不亲授/乞给纸笔/真草唯命。（一空1分）（2）前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。（“察”“举”各1分，大意1分）（3）我确实很同情你和董祀，但判决的文卷已经送出去了，又怎么办呢？（“诚实”“相”“矜”各1分，大意1分）12、答：比喻。 新奇之处：第一，飞花和梦，丝雨和愁，本来不相类似，无从类比。但词人却发现了它们之间有轻和细这两个共同点，就将四样原来毫不相干的东西联成两组，构成了既恰当又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具体的事物去形容抽象的事物，或者说，以容易捉摸的事物去比譬难以捉摸的事物。但词人这里却反其道而行之。他不说梦似飞花，愁如丝雨，而说飞花似梦，丝雨如愁，也同样很新奇。（只答“比喻”1分，答对一处分析得4分，两点得全分）13、答：（1）碧云天，黄花地（2）渺沧海之一粟（3）上有六龙回日之高标（4）乾坤日夜浮（5）传奇（6）巴尔扎克14、答：只有内心先有了美，才会真正体会到外物的美。内心的美是体会外物之美的内在的前提条件。（第一点3分，第二点1分）15、答：引出话题：都市人向往田园风光之美。进一步分析：都市人对田园风光的向往不过是对令人身心疲惫的都市生活的一种厌倦和回避的自然流露，纵情自然愉悦山水的背后隐藏着的是都市人的贪婪，不是真正的理解田园风光之美。提出观点：真正的美在于人的内心，外物只是触发内心之美的契机。（每点2分）16、答：写出了都市人对田园风光的向往的背后所隐藏的真实心理。为后文引出“美其实就在你的心里”的观点作铺垫。前后对比，强化了作者的观点。（每点2分）17、实例一：记叙凝练含蓄，余味无穷。 这篇小文，语言极其简洁，看似随事记录，却达到了“百炼钢化为绕指柔”的境界。寥寥84字，交代了时间、地点、人物、事件、起因、经过，味道十足，不仅记叙得眉目清秀，而且是跌宕起伏，句句韵味无穷。 实例二：描写信手得来，如诗如画。 夜游所见，乃是全篇之精华所在：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。” “如”字提醒我们只是好象。而水中呢？水藻、荇菜参差错落，互相交错，清影婆娑。寺庙之中怎么会有水草一类的东西？最后一句揭谜：盖竹柏影也。利用人们的错觉，层层隐喻，在你意乱情迷时，方“柳暗花明又一村”。原来那积水是那一泻千里的月色，水草是那院中的竹柏在月光下的影子。一个宁静淡雅的境界跃然而出，冷月清光被描摹到了极处，诗画合一，慧心独具。 实例三：抒情不着痕迹，遐思悠长。 在写就这篇千古名作时，苏轼实际上过着流放似的生活，但是他是这样面对命运的打击的呢？84个字里，没有悲伤，没有抱怨，没有一蹶不振只有美！ 月色入户，便“欣然”，他是那么容易快乐；处境悲戚，“无与乐者”，也不过是短短一“念”，想到志同道合的怀民，即摆脱了沉思考虑的片刻失落；兴之所至，寻找怀民，悠然漫步寻常的月光，寻常的竹柏，在他眼中，美若仙境。加上“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”就更宕开了一笔。一个连寻常事物都能挖掘出深邃美质的人，还能有什么