《敦煌石窟》PPT课件

2004,孔慕斯、黃穎瑜,敦煌,P,敦煌石窟中國人物畫,敦煌藝術,敦煌位於中國甘肅省西部，一個位於沙漠綠洲的一個很小的城鎮，但卻是古代絲綢之路上的重鎮。自張騫出使西域以來，各國的使節、商人、高僧多經此地往來東西。,敦煌藝術,敦煌石窟是敦煌地區石窟的總稱，它包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞，安西縣的榆林窟、東千佛洞及肅北縣的五個廟。現存洞窟812個，其中莫高窟735個，西千佛洞22個，榆林窟42個，東千佛洞7個，五個廟石窟6個。,敦煌藝術,莫高窟位於敦煌市東南面25公里的鳴沙山東麓，前臨宕泉，東向三危山，全長1680米。石窟分為南北兩區，開鑿在15-30米高的斷崖上。,敦煌藝術,其中存有塑像、壁畫的洞窟多集中在南區，主要為僧侶信眾禮佛的場所。現存完好的洞窟492個，塑像2000餘尊，壁畫45000平方米，以及木構建築5座。壁畫洞內壁畫內容大體可分為本生故事、經變、尊像、供養人像和圖案裝飾五大類。北區是僧侶修行、居住、安葬圓寂僧人的場所，有洞窟遺址243個。,莫高窟北區（僧侶修行、居住、安葬圓寂僧人的場所）,敦煌藝術,由樂僔開窟造像以來，莫高窟經歷了北、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元十個朝代，由於自然和人為的破壞，初期的洞窟已不能考究，現存最早的洞窟是公元430年左右修建的。,敦煌藝術（綜合性佛教藝術）,敦煌石窟是建築、雕塑、壁畫三位一體的綜合性佛教藝術。洞窟建築主要分為六種結構：(最早期)禪窟：供古代僧人修行的禪室(第268窟),洞窟建築結構：,敦煌藝術（綜合性佛教藝術）,1.中心柱窟：(北魏)平面呈長方形，中央偏後鑿出連接窟頂的方柱，四面開龕造像，窟前塑出脊枋，信徒可以在方柱前面禮拜佛像，一邊繞塔觀像，一邊欣賞畫於四壁的各類故事畫。(第254、248、428窟)(隋唐時期數量逐漸減少),洞窟建築結構：,敦煌藝術（綜合性佛教藝術）,1.覆斗頂窟(西魏)：平面呈方形，正壁開龕造像，窟頂類似一個倒懸的方斗，形式上接受了漢式傳統建築的影響。倒懸的方斗有巨大蓮花圖案，四角以饕餮紋相同，上畫伏羲、女媧，皆是人首蛇身在天空飛舞；下畫二位力士及二雷神，手持連鼓，寄托著供養者的憧憬。畫上伏羲、女媧、風神、雷神可使人心往神馳，多臂多面的神怪令人望而生畏。(第285窟),大像窟：(宋、西夏、元、清、民國曾重修)大佛用石胎泥塑，高34.5米，僅次於四川的樂大佛(71米)，窟內保留台階式地面，可見各朝代是珍重和愛護它。(第96、130窟),敦煌藝術（綜合性佛教藝術）,洞窟建築結構：,敦煌藝術（綜合性佛教藝術）,中心佛壇窟(晚唐、五代、宋、元)：與覆斗頂窟相似，分別在於窟室內設置中心佛壇，壇的背屏直達窟頂，信徒可右繞佛壇觀像、禮拜。(第98、61窟),洞窟建築結構：,敦煌藝術（綜合性佛教藝術）,1涅槃窟(大歷11年)：窟形平面一般橫長方形，窟室中央設通佛壇，上塑釋迦涅槃像，正值吐蕃攻打敦煌，塑造一身安然橫的睡佛，包含著敦煌人民希望和平之心。,洞窟建築結構：,敦煌石窟的雕塑,北、北魏1.坐佛：交腳、倚坐(第268窟)2.菩薩(交菩薩坐像)(粗放、具有濃厚的西域特徵),塑像造形,(交佛坐像)高0.76米，偏袒右臂，著紅色袈裟,北周佛像：著通肩袈裟、頭大身短面形方圓菩薩：頭戴花鬘、佩項飾、上披天衣下著長裙,敦煌石窟的雕塑,塑像造形,隋隋文帝結束了南北分裂的局面，在南北統一絲路交通重開的形勢下，莫高窟得進一步的發展。菩薩：身形與臉部塑造豐滿，身穿袈裟。隋代的莫高窟在之前的基礎上，加上來自北齊和西域的影響下，菩薩衣裙上畫上狩獵聯珠紋。武士著上翻領/圓領服裝，像中亞地區人物的服飾，戴上波斯銀器，但使用的武器卻不是波斯的弓箭，而是中國的刀劍，可見外來藝術在敦煌得到融合。,敦煌石窟的雕塑,塑像造形,敦煌石窟的雕塑,塑像造形(隋),身形與臉部塑造豐滿，身穿袈裟。,敦煌石窟的雕塑,菩薩衣裙上畫上狩獵聯珠紋,塑像造形(隋),釋迦牟尼十大弟子：阿難、迦葉,敦煌石窟的雕塑,迦葉：眉骨凸出眼窩深陷，身穿袈裟，持立蓮台上,阿難：眉目清秀，眉宇間透出幾分靈氣,塑像造形(隋),敦煌石窟的雕塑,塑像造形,初唐頗具人間氣息隆鼻闊口、身形讖瘦塑造手法趨向寫實、體形與人等高技法熟練,阿難,敦煌石窟的雕塑,塑像造形,盛唐人物描繪更細緻、用色清新淡雅佛像：面形豐圓、右手上舉左手伏左膝上、覆肩的外層袈裟裡覆雙腿後又垂懸在台座上,阿難：年輕美肌膚圓潤，腰肢微微內傾,敦煌石窟的雕塑,塑像造形(盛唐),迦葉：瘦、緊蹙雙眉、眉骨、鎖骨、胸骨造得很突出，飽經風霜的形象菩薩：高髻、頭部略向內傾、上半身圓潤不肥滿,塑像造形(盛唐),敦煌石窟的雕塑,力士：具表現力,敦煌石窟的雕塑,塑像造形(盛唐),菩薩與天王：面形豐圓、細眼翠眉、隆鼻、左臂上曲、右臂下垂、小腹微有突起、衣裙以綠色為主、上飾小花及卷草紋、整體上給人以嫻靜而雅致的感覺。面部略帶笑容但不減其威武。,敦煌石窟的雕塑,塑像造形(盛唐),敦煌石窟的雕塑,塑像造形(宋),題材：本生故事(第275窟)(月光王本生)(第257窟)鹿王本生佛傳、因緣故事畫(第248窟)薩捶太子捨身餵虎圖1.千佛列像,敦煌石窟的壁畫,早期窟(420581)北、北魏、西魏、北周,本生故事(第257窟)鹿王本生,敦煌石窟的壁畫,早期窟(420581)北、北魏、西魏、北周,本生故事(第248窟)尸毗王本生故事,敦煌石窟的壁畫,早期窟(420581)北、北魏、西魏、北周,佛傳、因緣故事畫(第248窟)薩捶太子捨身餵虎圖,敦煌石窟的壁畫,早期窟(420581)北、北魏、西魏、北周,佛傳、因緣故事畫(第248窟)薩捶太子捨身餵虎圖,敦煌石窟的壁畫,早期窟(420581)北、北魏、西魏、北周,壁畫風格：多用凹凸法描繪：以白色點染人物眼鼻和軀體凸出部份，以土紅色點染人物臉部和軀體部份，以黑色的鐵線勾勒輪廓線。現土紅色已變成黑褐色。人物表現形式：秀骨清像,敦煌石窟的壁畫,西魏,西魏,敦煌石窟的壁畫,壁畫：千佛列像遍佈洞窟四壁，以綠、白、青、褐四色繪畫，並妝有金彩。,敦煌石窟的壁畫,隋,題材：頗具人間氣息：菩薩狀若沉思，下方加上蓮池，池中有兒童戲水。西域的胡旋舞、樂隊帝王圖(人物造形與三十年諼閻立本歷代帝王圖卷中的帝王十分相似，但就人物的描寫和賦彩而言卻有過之而無不及。)維摩詰張騫出使西域圖田園、青綠山水畫,敦煌石窟的壁畫,唐,敦煌石窟的壁畫,唐,青綠山水畫,唐,敦煌石窟的壁畫,帝王圖,唐,敦煌石窟的壁畫,維摩詰,五台山圖：一幅古代的社會生活畫：以屏風畫的形式出現內容豐富、規模宏大。是研究古代佛教、政治、地理、交通、民俗最重要資料之一。,敦煌石窟的壁畫,五代,敦煌石窟的壁畫,五代,五台山圖,敦煌石窟,壁畫內容豐富，可分爲佛像畫、故事畫、經變畫、山水畫、動物畫、佛教史迹畫、神話題材畫、裝飾圖案畫等。從藝術上講，它顯示了各族藝術家非凡的創造才能和高度的藝術成就。從歷史上講，它反映了中國歷代各民族、各階層的勞動生活、社會活動、科學技術、音樂舞蹈、民族風情、衣冠服飾等等。內容之廣泛，形式之多樣，歷史之悠久，技藝之精湛，實乃