西门豹冶邺（禇少孙）.ppt

西门豹治邺,褚少孙,秦安县西川中学杨爱莲,战国时期魏国安邑人(今山西省运城市盐湖区安邑一带)。是著名的政治家、水利家，无神论者。魏文侯时任邺令，他虽然官职不大，却立下赫赫功勋。,学习目标,1、熟读课文，疏通文意，掌握重点文言知识。2.解读课文，赏析西门豹破除“河伯娶妇”这一迷信活动的办法之妙，学习破除迷信的精神。3.分析人物语言，体会生动、丰满的人物形象，探究这一形象的现实意义。,褚少孙，西汉时期杰出的文学家，史学家。颍川(治今河南禹州)人，寓居沛县（今属江苏）。元帝、成帝时博士。他补缀过史记，明人辑有褚先生集。师从汉朝大儒王式。做学问能融会贯通，自成一家。文章不同凡响。,1、给下列标红色的生字注音。廷掾（）巫妪（）行数十里乃没（）其人家有好女者（）缯绮縠衣（）（）簪笔磬折（）（）,预习反馈,yun,y,m,ho,zng,h,zn,qng,2、翻译下列句子：（1）、豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。（2）、即使吏卒共抱大巫妪投之河中。（3）、状河伯留客之久，若皆罢去归矣。（4）、至今皆得水利，民人以给足富。,问题探究（一）,1、邺地的百姓是如何为“河伯娶妇”的？2、这一活动的内幕如何？,邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。,问题探究（二）,1、西门豹是如何破除“为河伯娶妇”的迷信的？巧妙在哪里？,巧妙之处1、西门豹先装出对神的虔敬，提出“得更求好女”，让大巫报河伯，惩治了大巫妪；2、再以“巫妪何久也？弟子趣之”为由接连投下三个小巫；3、又假借“巫妪、弟子皆女子也，不能白事”，将三老投入河中；4、然后，西门豹“簪笔磬折，向河立待良久”，装出对河伯无限敬畏、等待河伯吩咐的样子；,5、当西门豹表示“巫妪、三老不来还，奈之何”时，这些人被吓得狼狈不堪。骗局被揭穿。6、西门豹于是借口“状河伯留客之久，若皆罢去归矣”顺势结束了这场闹剧。,西门豹完全用尊敬河伯、拥护为河伯娶妇的姿态，惩治了以为河伯娶妇为名残害百姓的巫婆和官吏。,以其人之道还治其人之身,2、设想一下，如果不用这种办法，按照常理下禁令，抓巫婆，对官绅头子治罪，相比较哪种方法更好、更有效？为什么？,问题探究（三）,对于开渠引水这件事，老百姓开始是抱怨的。对此，西门豹是怎么看待的？“破除迷信”和“兴修水利”这两件事有联系吗？,引漳十二渠位于今河南省安阳市北、河北省临漳县西南，以漳河为水源，又称西门渠，比李冰所筑的“都江堰”还早160多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系统工程。十二渠的建成不仅使当地因灌溉而致富，并且减轻了漳河洪水的威胁，从而使西汉到隋代几百年间，邺城一带成为政治经济的重要地区。,资料助读,西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙和投巫池。宋、明、清三朝还为他树立了碑碣。直到现在，河北临漳地区还有一条渠，叫西门子渠。它也是一个纪念碑，记载着两千四百多年前这位无神论者的治邺功绩和人民群众对他的崇敬与感念。史记称赞他：“故西门令为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”,1、“河伯娶妇”既然是一个骗局，为什么却“所从来久远矣”？,合作探究,已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”的重庆大足石刻吸引了众多中外游人。然而石刻附近成群的“看相大师”却使饱览精美石刻的游人大倒胃口。这些“大师”打着“佛教圣地”的幌子，对游人纠缠不止，一有机会就“痛宰”游客一刀，每次看相索价竟高达100元。为了取信游人，这些看相“大师”都煞有介事地自制了工作证。,算命竟然也有“工作证”,2、结合课文内容，说说西门豹的形象特点。并探究这一形象的现实意义。,合作探究,西门豹的形象,西门豹作为一个封建官吏，到任之后马上了解民间疾苦。由于他坚持以民为本，注重向下层人民调查，所以才能比较直接地、具体地掌握当地为河伯娶妇的全部情况。他在同恶势力的斗争中有勇有谋，在当地的建设中深谋远虑。他是捍卫正义、逆流而上、解民倒悬的民族脊梁！,课文总结,本文通过西门豹在邺县和两件事，宣扬了