探究活动课一　追寻孔子的足迹 (2).pptx

在孔子之前，中国文化尚未定型，直到孔子才完成了中华文明以道德为终极关怀的文化创造，使中华文明成为区别于世界其他文明的一种文明类型，并且延续至今。金观涛、刘青峰中国思想史十讲,儒家文化创始人,第二单元东西方的先哲,历史选修4中外历史人物评说,孔子,执教：无锡市第一中学张建华,一、寻道者：追求礼乐的一生,1.孔子生平,孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。享年73岁。,“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”论语为政,（前551前479）,自学礼乐,从政失败,周游列国,献身文教,孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。史记孔子世家兴于诗，立于礼，成于乐。论语泰伯,以传承礼乐为己任,【合作探究】材料反映出孔子怎样的理想追求？,“礼乐之邦”“周礼尽在鲁矣！”,（鲁）昭公讨伐季氏(大夫），结果给三家合力赶走，在外国流寓七年而死。季孙氏的家臣阳虎把季孙氏囚禁起来，挟持鲁君，放逐敌党，居然做了三年鲁国的独裁者。张荫麟中国史纲,礼崩乐坏,2、时代背景：,经济:井田制瓦解，出现封建土地私有制。政治:王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏。文化:私学兴起，“士”阶层崛起。,开始从奴隶社会向封建社会过渡,二、论道者：开创儒家思想,仁111次礼78次君子108次金观涛、刘青峰中国思想史十讲,1、礼立身立国的基础,1、概念：西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。2、方法：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”论语颜渊“君君，臣臣，父父，子子。”论语颜渊3、目的：规范人与人之间的关系、维护社会秩序。,个人：克己复礼,社会：正名（名分）,樊迟问仁，子曰，爱人。论语颜渊夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。论语雍也其恕乎！己所不欲，勿施于人论语卫灵公,2、仁思想核心,君子,明君,统治者,个人,道德精英,为政以德以民为本,【合作探究】对不同的人来说，如何做到“仁”？,叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。,孔子,孔子曰：吾党之直者，异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。论语集注子路第十三,【合作探究】如何协调仁和礼的关系？,孔子主张“隐”的不作为，既不以揭发亲人来博取“直”的美德，也不藏匿和包庇亲属，选择了沉默不言、不偏不倚的最中道的行为，来处理此事，在法律与人情、个人与社会、孝与忠之间，孔子选择了“父子相隐”，选择了“中庸之道”。,徐丽丽从“父子相隐”、“以直报怨”之“直”管窥孔子中庸之道,仁,中庸,礼,过犹不及,3、中庸协调“仁礼”,和而不同,三、传道者：教育家的孔子,学而不厌，诲人不倦论语述而,万世师表大成至圣先师,有教无类,成人君子,因材施教,整理六经,诗书礼易乐春秋,【合作探究】孔子的教育思想有哪些？,没落贵族成人君子圣人,孔子说：“郁郁乎文哉！吾从周。”“如有用我者，吾其为东周乎！”,【合作探究】孔子是个保守派，还是个改革派？为什么？,孔子的复古主义，不是为复古而复古，就像欧洲的“文艺复兴”，所谓复古，其实有很强烈的现实目的。他是借古代批判现实，借古代寄托理想，目的是改造社会，挽救世道人心。李零去圣乃得真孔子,中国,奠定封建社会传统政治的理论基础，成为传统文化核心内容。,奠定古代教育传统。,四、对后世的影响,故宫养心殿匾额北京孔庙,对亚洲及世界都产生了影响，被欧洲启蒙思想家借鉴启发。,伏尔泰的房间里常年挂着一幅孔子画像，以此滋长启蒙精神营养。他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。,日本“实业之父”涩泽荣一说：企业家必须一手拿论语，一手拿算盘。通过论语来提高商人的道德，放手追求“阳光下的利益”。,对世界,【合作探究】孔子思想对世界产生了怎样的影响？,自孔子以后，道德成为中国人的终极关怀。成为一代代生命个体追求的具有终极意义的价值。人人追求做君子，