明清内经整理与注解.ppt

明清时代前本： 黄帝内经文献研究张灿歌主编上海中医药大学出版社(a)明英宗正统正统道藏卷正统道藏卷郑和道藏卷素问卷，为明光而作的道教第43代天使团张宇超对宋灵枢进行了南编，死于无果。英宗开始刻在正统九年，诏通精彩的现场秀正监督学校，修改后，进一步准备，明年印刷完毕。共5千3百5本，半个文件夹。这本书太贤获得灵枢略 素问遗篇和素问等奖。1.灵枢经 2.素问遗篇和灵枢略 (2)明朝宪宗圣火10年熊氏宗德堂地1。素问 2.灵枢 (3)明朝嘉靖4年，山东天正师长乙裕年，刻了这本书，随函附上素问入式运气论奥 3卷，素问运气图括定局立成。这本书只雕刻了素问 12本，以元胡、古林、策、本等体系模仿了明熊、宗德、唐号。(3)明嘉靖4年b you年山东副市长刻了这本书，随函附上素问入式运气论奥 3卷，素问运气图括定局立成。这本书只雕刻了素问 12本，以元胡、古林、策、本等体系模仿了明熊、宗德、唐号。(4)明朝部尊敬堂号这本书是明朝王朱厚佛欢呼之地。郁厚、明、永乐诸君三子朱高寿五岁孙，攻赵、嘉靖中祖，封于正德。所以这也应该刻在嘉靖年间。1.素问 2.灵枢 (5)明乌李乌氏号本也在嘉靖退出时。1.素问 2.灵枢 (6)明朝嘉靖29年，具宗德原版素问本为具宗德的父亲所有地宋版本，其父亲的教烈后，具宗德和嘉靖29年，版阁。(7)明朝嘉靖李生儒教谕田已散，本书只剩下馀地，并重新出版。1.素问 2.灵枢 (8)名万历绣的曲目，校刊本1。素问 2.据灵枢 (9)名万历学号医统正脉本报道，皮县卫生局等编着新安医学史略期：“吴勉，单词，单词发生，师团古代。明朝万历年间，歙县丰南(西溪以南)人。学藏书，注意医学。家设木雕花园，有十万台币，一生精力出版事业，学校学报倾斜子集，和数百种医书，非常出色的调查，明新安最大发行商。他发行了29年(1601)的建校国王肯党的古今医统正脉全书 44种、250册、新安及全国各地。”按：素问和灵枢是其中之一。1.素问 2.灵枢，(10)明万历板机场黄海卷素问 (11)明文林杰林索本1。素问 2.灵枢 (12)清代版本1，清本清刊本为素问和灵枢合本，道光为29年金陵宋仁甫，光绪10年京口文堂重广补注黄帝内经素问 24册和黄帝内经灵枢 12册本。有素问，灵枢分色版。29年，京九军党将重广补注黄帝内经素问 24本，三味党将黄帝内经灵枢 12本等两个教版与原件进行了对比。咸丰的3年前戏写的重广补注黄帝内经素问 24卷，黄帝内经灵枢 24卷，四库全书收到的黄帝内经素问 24卷，灵枢经 12卷等3卷。另一个副本是根据全北号再抄写的。明清时期内经笔记及珠海 内经教程全旭为北京科学出版社1，明马健为黄帝内经素问注证发微，黄帝内经灵枢注证发微马，内经马，并编辑了唐以后素问和灵枢的24卷，每卷9册，每卷9篇，每卷80篇。然后分署张主作证。他注释灵枢的方法是“愚蠢地注释这本书，一本书受到照顾，如果素问有相同的人，就引用这一点。如果后人的医疗记录中有错误的人，就在宗旨和分钟之下。那时书生，明病，针共行腹泻，引而延之，药犹矣。用针写的书不要用泥。其中没有一部是2，明吴左素问，仍然以王冰的24卷为基础。详细说明医生的道理，不流空。他对上、中、下分科的解释，不仅发展了内经素问吴注理论，而且在肺、脾、肾三个脏的治疗中也提供了水肿的理论依据。吴健对原文的错误讹传部分做了一些改动，使文理比较通顺。可是，用“轻率”的方法改变经文是很不足的。3、明、张开彬的内容为：涉生、阴阳、藏、脉色、经络、标本、气味、治疗、疾病、针灸、幸运、通关等共12大，3090目，现有各类0103000目。因为分类，经文被颠倒了，但张某仍然为了出版，一一注明了出处报道的名字，并作了彻底的注释。4、明朝李忠子将内经全书分为两册，分为道生、阴阳、颜色诊断、脉搏诊断、藏象、经络、规则、疾病8篇。5、张志聪为类经，内经本书，集群注解素问，如子张昭普，为张志聪，其门高世杰。仔细理解灵枢主要反映了阴阳、器官和气血等气化理论的特点，对后代具有重要意义。他注入的内经知要侧重于机制探索，“忽略针，作为针灸证”是该周说明的特点。6、清皋诗节黄帝内经素问集注他的注释不变，直书墨守陈规。这本书不但注释要明确、不繁，而且每一篇，分为几节，眉毛很明显，注释少了几句，就能充分达到目的，使之一