《张可久散曲二首》

下降的诗句援时，江苏海盐有姓沈的，被诗歌迷住了，甚至欣喜若狂的表情。一个春天，他上山读屈原的离骚，认为这样的诗值得大声读，才明白了意思。读离骚，诗兴大发，要建一个绝句。很快想出了两句：枪兰流浪的万东高，悠闲的步伐春风吹来。下两句怎么想也写不出来。去吧，想一想；想想，去吧。凉爽的画报，不知不觉地“噗”地掉下悬崖。悬崖不是很高，附近还有人，大家早就扶住他了。他一站起来就一直喊。“好吧！有！”既无法解释，原来他认为这是秋天，遂倒了两首诗：忽然想起凌怒，崖数折沉郎腰。(英均，屈原)这个小故事也可以证明“挫败诗人”，“人生越穷，诗就越努力”。张克九三曲、作者简介、张克九(约1280 1年，1348年)、何山。人生起起伏伏，四十年前左右成名，绍兴道路管理后。虽然年过七旬，但为了昆山膜服还扛着生计。张奎是为元朝(少校853，集9)创作最多产曲的作家，主权称赞该词“清丽、美丽、不华丽、具有不饱和器，简直是波西米亚”。李恺首先说：“袁璋(可长)、赵(纪)、唐力、杜和平！和赵吉一起叫“双玉”，和张阳一起叫“两张”。他的散文很重视韵律。关注炼金术法、战斗、单词和美丽。诗，字惯例，意味深长的作品，往往铸诗，字名句，由优雅。主权将这首歌选为“姚天生学，清丽，不华丽”，“波希米亚材料”，“单词林宗公”(太和正音谱)。登山家是_。现有少校855人。山丘乐府，元朝歌曲集，“只有山丘正式将传统诗歌的艺术精神输入山歌，这是本期歌歌传统文人意识恢复的最深刻表现，山歌“野化”的本质，对中国山歌的发展趋势，特别是清朝山歌，有很大影响。在萧山曲中，我们可以经常感受到与前作不同的研究心理和清雅文人的情趣。(宜昌集中国古代散曲史，华东师范大学出版社1996年版)，基础自主学习方案，集结，冲击，永，困惑，蔑视，2。资料链接中楼洪水华千代瀑布寺长吉生活困难，困难重重，也望着世态，对生活的感觉很深。由于感情沉痛，他用歌曲表达了自己的不满。无题长时间的凄凉状况和社会世态人情淡薄的社会风气极其恶劣、浑浊、污秽。作家的深层，激化是很难抑制的。重楼红绣球花天泰瀑布寺，了解内容本曲名为“寺庙”，不是笔墨“寺庙”。“山”看来是“山”的意思吗？前五句强调了天台山和天台山瀑布的危险，铺下了最后一句(“不比人心山危险”)的议论，最后一句是死亡。精彩的场面说明危险前两个真实，强调这两个真实情况的不祥。继三句后，对前两个实际情况进一步制作渲染烘干机。类人猿的孩子、鸟的叫声、风的吼声、三种声音的出现，使“不祥”的天台山有了更可怕的气氛。层层深入的景物描写，酿造一触即发的“险恶”气势，第二层也把人心写得更加险恶，意义就显得无穷了。课堂互动探究，语境探究 1。【中吕红绣鞋】天台瀑布寺的描述和议论相结合，对现实生活产生了深刻的思考。请说一下作品表达了什么样的思想感情。前五句结束极度危险的描写后，笔锋写下了内心的危险，稳定了局势，用重笔描写山景，突出了基调。可以说有兴味。奇怪的艺术概念，作者奇特的概念，绝妙的概念：叫“寺庙”，墨水和墨水不是“寺庙”；“山”看来不是“山”的意思。险恶的天台山染上了恐怖的气氛，笔锋一转，“比人心险恶”的话突然冒出来，看起来突然冒出来，其实是没完没了的。深入思考和憎恨人的险恶用心的那种力量，的确有4，2，000斤的功效。作者对元朝世界危险、人心险恶的社会现实的慨叹和愤怒，是写了一个山势险恶、人心险恶的世界的作品。摘要主题，这是写山势险恶的作品，更加不祥的叹息，可以看出作者对元朝世界的困难，人心险恶的社会现实的慨叹和怨恨。【正宫醉酒太平。，没问题。这首歌描述了什么样的社会现象？“人们都太穷了，谁也看不到钱的职业。”:“大家都讨厌不幸的命运，大家都被钱冲昏了头。”直截了当地指出“贪钱”的社会弊端，揭露了世风受损的现实。”水晶环人在粘稠的水桶，即“黑色染缸”上没有瑕疵，一次与坏习惯混合在一起。这两篇文章具体说明了病态社会的坏结果。“钱潭家”的三个意思是，读书写字成为致富的手段，欢迎冰架的门前成为坑陷阱，贬低清廉的人，被认为是无知的愚蠢的芦荟。讽刺黑白颠倒的现象。葫芦稳定:假装混乱反而很安全。这句话看起来很消极，确实是冷嘲热讽的反语。2 .在【正宫醉太平】无题中，作者用“稳定为弧”作为句子。有人认为展示了作者消极的处世态，你认为呢？从表面上看，作者的态度消极颓废，其实只是诗人愤慨的反语法。作家对这种社会风气感到痛心，他不想被这个社会大染缸绊倒，但个人又不能挽回干困，为了救济不得不混乱，但想独善其身，安定下来。这反映了元朝知识分子消极反抗的一般情绪。细节 思考: 【正宫醉太平】无题表达冷笑的主题。请说作者用了什么技巧来表达这个想法。讨论: (1)，使用比喻。即使像水晶环一样清澈干净，也可能像面糊带一样被大染缸污染，乱成一团，被各种恶习污染，一起流动的污染和舍利邪恶。(2)，使用反语。在浑浊肮脏的社会中，作者表示“霍罗诺稳定”，即过稀薄的生活是最稳妥的方法，广泛宣传“罕见”处世哲学其实是反言，表示悲愤的感情。(3)，冷盘对比。“众人疑惑慌，谁见不到钱亲？点击的人都认为自己的命运不好，想在横祸中赚大钱。每个人都打开钱的眼睛，努力聚在一起。讽刺的是，当时有些人的贪婪和铜味高度概括。在这种社会风气中，金钱支配一切，歪曲人们的心。对题目和主要表现手法，张九芝的散文进行了广泛的采访，涵盖了感伤的表现、男女恋爱、叹息、鼓励、赠与等文人生活的方方面面，冷嘲热讽的叹息账户仇恨作品也不少。这首曲子是在原曲中讽刺世风腐败丑恶的世俗的名作，对道德沦丧、贤宇颠倒的人情世故进行了辛辣的讽刺。这首歌的主要表达方法是隐喻和“完美对”。张克九三曲的特点，山三曲的广泛报道，描写，男女罗曼史，叹息，礼物等文学生活的方方面面，几乎不缺乏相关，愤世嫉俗的哀帐仇恨的作品。静宫醉酒太平无题:“人都很穷。谁看不到钱的专业？”对道德沦丧、贤宇颠倒的人情世故进行了尖刻的讽刺。但是，像这样展现加入WTO感情的笔锋尖锐的作品，是在小山山岳中很少看到的最透明、最美丽、最不华丽的创作风格的很多作品。，元散曲特征：通俗优雅，例如天台瀑布寺是“通俗优雅”的具体表现(课后练习3)，参考回答，通俗优雅是简单易懂的优雅的深刻优雅意义，丰富意义的“通俗优雅”意味深长的主题。无题和天语言的共同特点是容易理解，这里无题的语言都是谚语。无题中使用的“布谷鸟雨皮”的暗示也耳熟，“山比人心险恶”的基调语句就像口语一样。两首优雅说10，3010人是爵景，事实表明，以此危险支撑人心的危险情趣圆满。天使用恰当的比喻和庄重的法定形式，讽刺和深刻地揭示了主题上世风没落的各种现象。摘要原曲是中国文学史上的奇葩。它更多地来源于底层知识分子，写了更多的百姓心理和生活。我们在这篇文章中对原曲有了大概的了解，有了更深的理解。元曲，那是真正的民间文学。四、名句积累千古美好的梦想._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(章句天)眼睛变晴后。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _和(张克九无题 )_(张克九黄钟人月圆山中书事)诗眼累水平线，黄云海树倒，人西风白发，所以纸前贤起起伏伏，人生穷困张科芝可侍郎奉使日南 )世界上有着千古的青春。(张克九九日)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _