人教版2020年七年级第二学期第一次月考语文试题C卷

人教版2020年七年级第二学期第一次月考语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）A在九年级组织的语文“二诊”考试中，部分学生答卷书写潦草，错别字连篇，老师们心急如焚，而学生却对这些问题不以为然。B党的十九大报告强调，每位共产党员都必须坚持原则，保持纯洁的党性，在大是大非面前绝不能首鼠两端，更不能见风使舵。C为了实现心中的梦想，在中考冲刺阶段，同学们刻苦学习，几乎达到了忘乎所以的程度。D随着国家惠民政策的不断推出，农村家家户户的喜事接二连三，络绎不绝。2 . 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A为避免中学校园不再发生踩踏事故，教育局要求学校经常性地开展安全教育。B有没有接触过活禽，成为我们判断被H7N9型禽流感传染的标准之一。C我们必须及时应对并随时发现日本某些右翼分了对钓鱼岛的挑衅举动。D只有紧紧依靠人民，不断为人民造福，我们才能真正、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。二、字词书写3 . 下列词语中共有四个错别字，请指出并改正。旁逸邪出仙露琼浆以身殉职剑拨驽张篝火虚与委蛇磨肩接踵大义凛然精益求精遗撼（_）（_）（_）（_）三、现代文阅读阅读下面议论文段，完成下列小题。攀比源自贫乏当虚荣蒙蔽了求真的双眼，当名牌充当了彰显身份的外衣，当攀比之风在校园里蔚然盛行时，我们不禁要问：攀比从何而来？有人说攀比源自财富，有人说攀比源自虚荣，但我要说，攀比源自贫乏。攀比源于知识的贫乏。知识本应是学生孜孜以求的宝藏，学业有成方为求学者最引以为傲的珍藏苏轼敢于自述平生功业，源于胸有“一日千里”之才；李白斗胆“君子呼来不上船”，源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天，学者因才学而留芳，君子因智明而传世。古人畔心笨棋书凾切磋六艺.今人却沉濩于名牌豪奢笨比.何也？这皆濂于知识的贫乏。有识之士的满 腹经纶足以让人睚目.无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。攀比源于感恩的贫乏受伤时最坚实的肩膀、失意时最溫暖的拥抱，父母已经给予我们 太多，而我们回报父母的实在太少我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳？我们是否看到 父母省吃俭用给我们带来美味佳肴？我们是否看到父母掏出的每一分钱上都凝结着他们的汗 水？如果我们看到，我们怎忍心肆意挥霍，在金钱上做无谓的攀比争高？攀比源于感恩的贫乏。 我们没有看到，或者我们已经习惯父母的付出，不再懂得回报。上学读书索要名牌手机，网上 冲浪索要虚拟钱币。在我们一次次向父母伸出索要的双手之后，我们是否曾有些愧疚？愧疚辜 负父母的爱，愧疚亏欠他们的良苦用心？不要沉醉在炫耀财富的满足感里，因为那是以父母的辛勤付出为代价的；不要总是要求从父母身上获得什么，因为我们已经长大，我们要学会问自己，我们能为父母做什么？攀比源于精神的贫乏。陶渊明不汲汲于名利，不戚戚于贫贱，在田园山水中觅得生活的 真谛，在乡村小道上书写自然的意味深长；梭罗远离城市喧E,从哈佛校园步入瓦尔登湖，在 鸟鸣与清风陶冶下，聆听自然，回归真我，不为官场的阿谀奉承低下头颅，不被物屑财富的大 手捆綁東缚陶潜与梭罗，两人相隔千年，东西遥望，在名利的诱惑下，作出了同样的选择。二 人都曾有机会在名利场上收获世上的艳羡，却双双选择让自己的光芒隐没在喧嚣之中。面对奢 靡，梭罗宁愿选择简朴生活，并且自给自足这也是一种富有，更为可贵的精神的富有。何 须财富的装饰？精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里越陷越深的人们，你们的精神花园是否过于贫瘠，是否更需要花朵的馨香？攀比源自于贫乏，源于知识的贫乏，源于感恩的贫乏，源于精神的贫乏如果你学富五 车，你不会舉比，因为知识的华彩已足够让你发光：如果你心存感恩，你不会攀比，因为金钱 的背后是父母日以继夜的辛劳；如果你精神高尚，你不会攀比，因为物质财富的多少已无法将 你的价值衡量，相反，只能让你更加贫乏。 攀比，源自于贫乏！4 . 第段中写了陶渊明和梭罗这两个精神富足而不攀比的例子。请动用你的日常积累，再举一个类似的历史事例。（语言简洁，100字以内）5 . 第段画线句主要使用了什么论证方法？有什么作用？6 . 请仔细读全文并联系下面两幅图，谈谈互相攀比的危害。阅读下面的文字，回答问题。瑶池马湖川湄（1）看图片，马湖不是一泓水，是一块碧玉；看镜头，马湖不是一块凝脂似的琥珀，而是烟雾苍茫的一方静水。（2）抵达四川凉山马湖边三面环山的小镇，车子停在马湖朋友家院子里的时候，我还没有窥见马湖的一丝眼神，而灵魂深处的马湖已是呼之欲出，光芒万丈了。（3）马湖在我心上沉睡已久。走过万水千山，我终于将拥有一个真切动人的马湖。（4）马湖湖面开阔，整体上随两岸的山而逶迤流转。太阳下，它有静水深流的碧波之纯净；晨昏间，它有浓情蜜意的云雾之丰满。马湖的湖光山色，日夜变幻无穷，令人目不暇接。这是我的心、我的眼、我的皮肤所触摸的马湖。对于美丽的马湖，除了感受内心潜滋暗长的爱，除了耽于爱而消磨的时光，还有什么好说？（5）在马湖广大湖面和森林里，一个人的幸福是无法言传的，到处都是美景。（6）山外的人爱马湖，并不需要什么特殊的机缘，你只需要怀着所有的幻想，来到马湖边，看马湖它湖水变幻，看马湖人悠然消夏。在湖水里游得尽兴了，爬上岸来，你会被招呼进林中空地喝酒吃肉。朋友的彝人大家族，男女老少几十人围坐在烤炉边，烧烤玉米、土豆、鸡肉、羊肉和牛肉。这时候，手机音乐响起来，彝族火把节的音乐，原生态的留客歌，在马湖如同夏日蝉声，随时会破空而来。（7）马湖多情的湖水、幽暗的森林、美丽的朝霞和浓雾，并不见得比马湖边上的人情更让我留恋。也许这样对比是没有道理的，自然而然来到我心里的想法，我不能主观地用任何生活哲学去抹掉它。感情生活中有一切的生活哲学。在马湖这令我失去常规意识的超然出尘之地，我有一些很自我的私藏，比如马湖特产舌尖上的美味“西施莼”。（8）马湖不用语言，用它的纯美告诉我，最理想的生活，就是这种大自然所暗示给我们的生活：无畏的生命，在无尽地生长。马湖有天籁种种：流水潺潺，夏蝉如歌，鸟鸣啾啾，友人絮语。像山风吹动野草一般，马湖森林和湖水中交响乐一般丰厚的夏之声响，把我心里久久压抑着的灵性、柔软和欢乐，轻轻地唤醒。（9）马湖的清凉之光，马湖藏着蘑菇之类奇珍的森林，都深深地吸引着我。我和孩子们一起欢笑，似乎拂掉了天地间的尘埃。我可以像白马一样纵身跃入马湖，让马湖的清波，冲刷掉眼里的尘埃，也带走心上的尘埃。马湖三日，我去过三次海滨浴场，经历过两场马湖的洗礼，纵情畅游于马湖的无忧之水。（10）马湖给了我遗忘的能力，遗忘我对于尘世幸福的渴求，遗忘求而不得的痛苦。得到太多的人，才会渴求更多，过分渴求幸福是不对的。失去太多的人，又会产生恐惧，而恐惧又会使我们失去更多，失去感受美好的能力。宠辱皆忘，这四个字，应该就是智慧者的处世之道。忘我，这两个字，则应该是最高智慧者的处世之道。（11）一帖水墨路三千，马湖归来不看湖。（选人民日报海外版2018年7月2日）7 . 本文主要写了有关马湖的哪些方面的内容？8 . 作者为什么说：“马湖森林和湖水中交响乐一般丰厚的夏之声响”能“把我心里久久压抑着的灵性、柔软和欢乐，轻轻地唤醒”？9 . 本文是以作者对马湖的情感为线索来贯穿全文的。请根据文章内容，在下面的横线上写上恰当的内容？心驰神往-急切盼望-_-心里压抑着的灵性、柔软和欢乐被唤醒-_-无比崇敬与留恋。10 . 从修辞的角度赏析文中划线的句子。11 . 最后一段在文章的结构和内容上的作用分别是什么？四、文言文阅读阅读下文，完成小题公输刻凤公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树；见其身者，谓之鹲鵄；见其首者，名曰鴮鸅。皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散，绮翮焱发。翙然一翥，翻翔云栋，三日而不集。然后赞其奇,而称其巧。(节选自刘昼刘子知人)注释公输:又称鲁班,我国古代著名工匠。距:禽类附足骨。鹲鵄(mngch):猫头鹰一类的鸟。鴮鸅(wzh):即鹈鹕。訾(z):嘲笑。锦身霞散:身上锦绣般的羽毛像云霞散开。绮翮(qh):鲜艳的翅膀。焱(yn):火花,火焰。翔(hu)然:鸟飞声响的样子。翥(zh):飞举。云栋:耸入云天的楼房。12 . 解释加点字。(1)名曰鴮鸅名（_） (2)及凤之成及（_）13 . 用现代汉语翻译下面的句子。翠冠云耸，朱距电摇14 . 请用简洁的语言概括鲁班技艺之“巧”。鲁班雕刻的凤凰，不仅外形光彩美丽，而且_。15 . 这则故事给我们的启示有_。五、句子默写16 . 请在下面横线上填写相应的句子。（1）_，斜晖脉脉水悠悠。（望江南温庭筠）（2）了却君王天下事，_。（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾）（3）_，鬓微霜，又何妨!（江城子密州出猎苏轼）（4）槲叶落山路，_。（商山早行温庭筠）（5）_，村南村北响缲车。（浣溪沙苏轼）（6）_，元是今朝斗草赢。（破阵子晏殊）（7）古人写愁，手法千变万化。范仲淹在渔家傲秋思中借酒浇愁“_，燕然未勒归无计”，表达思乡的愁苦；陆游在卜算子咏梅一词中借风雨衬托愁苦“_，更著风和雨”；李清照在武陵春中更是将愁苦写得重逾千斤，小船难载 “_，_”。六、对比阅读（二）文言文阅读考查（甲）陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙）田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。诗曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。注释:归休：休假回家。 镒：二十两。馆：这里指“家”。造：往，到。诗：指诗经17 . 解释下列加点的词。（1）陈太丘与友期行（_）（2）王贤其母，说其义（_）18 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。（2）言贤母使子贤也。19 . 甲乙两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？七、名著阅读（题文）（名著阅读）20 . （小题1）选出对名著西游记相关内容的表述错误的一项 （ ）A孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。B悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。C猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。D朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。21 . （小题2）鲁迅评论吴承恩西游记“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。你认为唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人中，哪一个最富有人情味？请联系小说内容谈谈你的理由。八、综合性学习22 . 50前年，伟大的共产主义战士雷锋走完了他短暂的一生，但他那“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”的“雷锋精神”却感动着一代又一代中华儿女。50年来，一个又一个雷锋式先进人物如雨后春笋，层出不穷。他们像雷锋一样助人为乐，无私奉献，他们用雷锋式的行为促进了全社会良好道德风尚的形成，推动了社会主义建设和改革事业发展。（颂先进）请你用简短的语言介绍一位你熟知的雷锋式的先进人物，并为他写一段颁奖词（颁奖词至少使用一种修辞方法）。例：（1）人物事迹：阿里木10年前来到贵州省毕节市，以烤羊肉串为生。毕节有不少穷孩子上不起学，阿里木便决定用烤羊肉串挣来的钱资助贫困学生。8年来，阿里木把卖出30多万串羊肉串攒下的10多万元钱，全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”。（2）颁奖词：快乐的阿里木，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。苦难没有冷却他的热心，声誉不能改变他的信念。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。（1）人物事迹：_（2）颁奖词：_（斥谬论）建设有中国特色的社会主义社会，社会主义精神文明建设是其重要组成部分。在这个建设过程中，绝大部分人认为要向雷锋同志学习，但也有个别人发出了不和谐的杂音：“经济社会，讲的是经济效益，付出就得有回报。学雷锋助人为乐，无私奉献已经过时了。”请针对上面文中个别人的错误言论，写出两条应该向雷锋同志学习的理由，作为反驳错误言论的论据。（1）_（2）_（话幸福）幸福是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你奋不顾身，解救了他人的生命；也许，幸福是你的义举，挽救了濒临破产的企业；也许，幸福是你的爱心，帮助失学儿童圆了大学梦；也许，_；_。关键是，你要有一副热心肠，要有一颗善良的心。这样，你才能感受到幸