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人教版2019-2020年度七年级下学期期中考试语文试题(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是( )A“江入大荒流”“长河落日圆”中的江、河指的是长江和黄河。B范进进学回来,中了举人,接下去要参加的是会试。C战国策史记左传分别是中国传统史书体裁中的国别体、纪传体、编年体史书。D莫泊桑是法国作家,与美国欧亨利、俄国契诃夫并称为世界三大短篇小说之王。二、字词书写2 . 传统文化,你我共享。草隶篆行,异彩纷呈,绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。下面是一个汉字的演变过程,请根据前几个字形将其用简体楷书写在田字格内。三、现代文阅读杨花与柳絮飘飞的日子张掬充1977年初夏,我离开生活了八年的北大荒鹤立河农场,去哈尔滨市的黑龙江省艺术学校报到。记得猛烈的春风摇撼着路边高大的白杨树,眼前一片扬花飞舞,简陋的站台上,覆盖了一层薄雪似的杨花,车轮起动时,斑斑驳驳的白色仍然依依惜别地缠绕着,着上去有些伤感。当时知识青年大返城还没有开始。我这个南方知青,去哈尔滨读书,是为了实现自己多年来渴望求学的梦想,期待接受正规教育,读别人的好书,好写自己的书。临近毕业,校方找我谈话说,省里希望能多培养一些青年作者,你这几年已经发表了不少作品,如果把你分配去搞专业创作,你还想回南方吗?我似乎是毫不犹型地回答,我愿意搞专业创作。我,不回杭州了。我知道这命话不吏随便可以说的,它意味着一种最终的选择,一种志向的确定,甚至是一种“牺牲”我将放弃己怀念巳久的温暖舒适的南方生活,为了从事我一直渴求的文学创作,从此留在这举目无亲陌生城市哈尔滨。我的返城,就这样连自己都意想不到地,“返回了”,实际是留在了哈尔滨。但后来的许多年里,我仍然没有后悔当年留在东北的抉择。我觉得为自己一生热爱的事业付出代价很公平,因为生活中总会有一些比生活本身更重要的东西。然而离开农场的集体生活,“返城”在没有家的哈尔滨,过单身生活,就有许许多多的麻烦和困难。首先是住房省文联刚刚恢复建制,根本没有房子给我这样新来的年轻人住。我从艺术学校毕业分到省作家协会工作以后,很长一段时间仍然借住在艺校的教师宿舍,与三位女教师挤在一个房间里。我只能在屋角加一张床,放一张吃饭、洗脸、写字多用的桌子,算是我的一方天地。就连艺校教师宿舍我的单人床和那张多功能的桌子,也是与校方多次交涉后借来的。我就是这样开始了我所谓的“专业作家”的生活。每天早上天刚蒙蒙亮,我就被京剧科、评剧科、器乐科的校友们喊漫练琴的种种“噪音”吵醒,起床在学校食堂吃过稀饭、咸菜的简单早饭,等几位同屋的老师陆续上了班,我才可在自己的小桌上看书写作。但往往是好景不长,刚有了一点思路,情绪就被打断了,不是某某回来取什么东西,就是某某来找某某。到了下午和晚上,宿舍里吹拉弹唱,终日不待安宁。如此一天下来,什么都写不出来。万股苦恼之中,一次去师范学院看望一个老友,她说,你干吗不到我们学院的阅览室去写呢?那儿又安静又宽敞,从上午一直到晚上8点,可以整整写一天呢。反正你也和我们“七七”届的学生一个年龄,我把校徽借给你戴,你就当自己是这个学院的学生。有人问,千万别发慌喜出望外地接受了她这个“雪中送炭”的宝贵的主意,顿时觉得前途很是光明。第二天一早,悄悄别上了那枚借来的校徽,背一只黄布书包,从艺术学校步行十五分钟到师范学院(即现在的哈尔滨师范大学),心虚胆战,低眉敛胸地混入进校的人群,在入校的高峰时间溜进图书馆的阅览室,动作迅速地占上一个座位,心突突狂明跳,不敢左右环顾,一头扎在宽大的桌子上,埋头苦“写”起来。那种偷偷摸摸的感觉,就好像自己真的想要当冒牌大学生,有什么不可告人的阴谋诡计似的。到了中午和晚餐时间,把白带的椅子垫留在座位上“占座儿”,溜出来到附近一家极其简陋的小饭馆里,吃一碗淡而无味的打卤面。隔三差五的,买一盘三毛钱的豆腐慰劳自己,算是奢侈的了。吃完了饭,有时阅览室还没开门,只好在图书馆外面的小路上,绕着困儿走。从秋到冬,眼看着校园里的杨树叶子一层层黄了,又一片片氯落下来,在土路上打转,像是我脑子里日日盘旋的小说。冬天的校园一片银白,那条小路上铺满新雪,倘若无人是过,一脚踏上去,松软的雪地便发出咯吱咯吱的响声,像是充满了生气和生命的呐喊,或是如一支轻捷和快乐的歌。我无数次在严宗的雷地上,使幼跺着双脚试图使自己暖和些,许多的“灵感”的电光石火,就是在那种时刻,涌泉似地喷发出来、闪现出来的。那段日子持续了差不多整整一个冬天。如此有效安静的写作几乎每天都让我兴奋不已,使我忘掉一切。在以后多年的写作生涯中,我再也没有那样不受干扰地专心写作过这使我对于图书馆抱有永远的好感和感激之情。不过每天晚上图书馆打过最后一遍铃,我终是不得不随着“下课”的同学退出阅览室。然后顶着寒风独自一人走过黑暗的大街,匆匆走回艺术学校宿舍去。同屋教京剧的小徐老师对我挺,每天晚上9点以后,她把办公室的钥匙留给我,让我到她那儿去写两三个小时。我直写到半夜,才蹑手蹑脚地悄悄回寝室休息。哈尔滨多雪的冬季,雪花飘飞,落地成墙,筑成厚实的雪城冰房。那个冬天,稿纸如雪花片片垒叠,白色的稿纸上落满黑色的钢笔字。就有了夏,有了白罂粟,有了波淡的晨雾,还有其他的文字。春天快到来的时候,我接到中国作家协会的通知,让我去北京参加文学讲习所第五期的学习。1980年4月,我到达北京的时候,大街两侧的国槐刚刚发出翠绿的嫩叶。却不知何处飘来星星点点洁白的柳絮,如烟如云,在空中盘旋飘飞想起了离开农场那一日车站漫天飞舞的杨花,想起哈尔滨一冬晶莹的白雪。“杨花柳絮无才思,惟解漫天作雪飞”。从农场到城市,我在一个美萌而艰辛的梦里挣扎拼搏的同时,也享受着杨花和柳絮给我带来春天的愉悦。(摘编自张抗抗文学回忆录广东人民出版社)3 . 给下面词语中的加点字注音。摇撼(_)(2)毫不犹豫(_)(3)抉择(_)(4)蹑手蹑脚(_)4 . 文中哪些事对作者的写作生涯产生了积极影响?请写出其中两件。5 . 请准确、工整地抄写下面的句子。我觉得为自己一生热爱的事业付出代价很公平,因为生活中总会有一些比生活本身更重要的东西。6 . 请简要分析第段在结构方面的作用。7 . 第段中提及的“那段日子”具体指哪段日子?作者对这段日子怀有怎样的情感?8 . 写出你对第段画线句子的理解。不过每天晚上图书馆打过最后一遍铃,我终是不得不随着“下课”的同学退出阅览室。访兰父亲喜欢兰草,过些日子就要到深山中去一趟,带回些野兰来栽培。几年之间,家里庭院就有了百十个品种,像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来玩赏。父亲不但不以此得意,反而倒有了几分愠怒。此后进山去,便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪,问他,又不肯说,只是又一次进山的时候,特意招呼我说:访兰去吧我们走了半天,到了山的深处。那里有道瀑布,十几丈高地直直垂下,老远就听到了轰轰隆隆地响,水沫扬起来,弥漫到半空,日光在上面浮着,晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走,便看见有很多野兰草,盈尺高的,都开了淡淡的兰花,像就地铺了一层寒烟。香气浓极了,气浪一冲,站在峡谷的任何地方都闻到了。我从未见过这么清妙的兰草,连声叫好,便动手要挖起一株来。我想,父亲会培育这仙品的-以前就这么挖回去,经过一番载培,就养出了各种各样的品种、形状的呢。父亲却把我制止了,问道:你觉得这里的兰草好呢,还是家里的那些好?我说:这里的好。怎么个好呢?我却说不出来。家里的的确比这里的好看,这里的原却比家里的清爽。是味儿好像不同吗?是的。这是为什么?一样的兰草,长在两个地方就有两个味?父亲说:兰草是空谷的幽物,得的是天地自然的灵气,长的是野山水畔的趣姿;一栽培了,便成了玩赏的盆景。但它确实叶更嫩,花更繁大了呀。样子似乎是,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。父亲的话是对的,但我却不禁惋惜了:这么精神的野兰,在这么个空谷僻野,叶是为谁长的?花是为谁开的?会有几个人知道而欣赏呢?这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长,却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯,楚楚的有着它的性灵。我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴,悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。父亲拉着我坐在潭边,我们的身影就静静地沉在水里。他看兰,也在看我,说:做人也是这样啊,孩子。人活在世上,不能失了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草一样,降低了品格。低俗的人是不会对社会有大贡献了。我深深地记着父亲的话。从那以后,已经是十五年过去了,我一直未敢忘。(选文有改动)9 . 简要分析第一段中画线句子所包含的意思。10 . 第二段的景物描写在文中起什么作用?11 . 下面是关于访兰过程中父子对话的分析,选出分析不恰当的一项,并说明理由。答:选项是( )理由是: _A通过对话,对野生兰草和栽培兰草作对比,既照应开头,又为后文议论作铺垫。B通过对话,具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点,寓褒贬于对话之中,发人深思。C通过对话,交代了访兰的具体内容与我认识到野生兰草的特性,并因此而惋惜。D通过对话,揭示了父亲约我访兰的目的,写出我的感情和认识的变化。12 . 文章主要写的是对兰草的欣赏、品评,可文题却用访兰而不用赏兰,为什么?13 . 简要分析作者借兰草这一事物,揭示了怎样的人生哲理。四、对比阅读(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(鱼我所欲也)(乙)人无愚智,莫不有趋舍。恬淡平安,莫不知祸福之所由来。得于好恶,怵于淫物,而后变乱。所以然者,引于外物,乱于玩好也。恬淡有趋舍之义,平安知福祸之计。而今也玩好变之,外物引之;引之而往,故日:“拔”。至圣人不然:一建其趋舍,虽见所好之物不能引,不能引之谓“不拔”;一于其情,虽有可欲之类神不为动,神不为动之谓“不脱”。(选自韩非子,有改动)14 . 下列各组句子中,加点词的意思相同的一项是( )A二者不可得兼所识穷乏者得我与B故不为苟得也故不错意也C行道之人弗受不足为外人道也D今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也15 . 用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。16 . (甲)文中,孟子将“万钟”和“一箪食,一豆羹”进行对比,有什么作用?17 . (乙)文中,“所以然者,引于外物,乱于玩好也”一句照应语段(甲)中的哪一句话?五、句子默写18 . 用诗文原句填空。(1)此物何足贵,_。 (庭中有奇树) (2) _,志在千里。(曹操龟虽寿) (3)其间千二百里,_,不以疾也。(郦道元三峡) (4)柴门何萧条,_。(曹植梁甫行) (5)_?松柏有本性。(刘桢赠从弟) (6)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;_,沉鳞竞跃。(陶弘景答谢中书书) (7)_,天山共色。(吴均与朱元思书) (8)欲把西湖比西子,_。(苏轼饮湖上初晴后雨) (9)鸢飞戾天者,望峰息心; _;_。(吴均与朱元思书)六、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗,回答小题。使至塞上王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。19 . “征蓬出汉塞,归雁入胡天”一句蕴含了作者怎样的感情?20 . 请从炼字角度赏析“大漠孤烟直,长河落日圆”。七、语言表达21 . 张琳打算通过预约的方式在五一假期和父母来参观山西博物馆,但她不知道应该如何预约和取票。假如你是山西博物馆的志愿者,请你根据下图,为张琳进行讲解。(90字左右)山西博物馆参观预约注意事项1开馆时间为9:0017:00(16:00停止入馆),每周一,除夕、正月初一闭馆。2网上预约请提前日提交预约单。每个有效证件,每天只能预约一次,每次最多预约20人,当日当次有效。3请持预约二维码从博物馆东门验票入馆参观。420人以上团队参观须提前两个工作日预约。22 . 解释下列文言语句中的加点词。(1)但当涉猎,见往事耳往事_(2)策勋十二转,赏赐百千强策勋_(3)今当涂掌事当涂_八、名著阅读23 . 名著阅读(1)下列文段中的“我”不是作者本人的一项是( )A我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”。B我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。C出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋。D第二日,我便要他捕鸟。他说:“这不能。须大雪下了才好,我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷(2)阅读五猖会选段,结合自己的生活实际谈一谈鲁迅对儿童教育的体验给你带来了什么启示?忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本

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