广西壮族自治区2019年八年级下学期期末语文试题C卷

广西壮族自治区2019年八年级下学期期末语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A目前，各地中小学、幼儿园完善并建立了校园安全管理工作机制。(“完善”与“建立”的位置调换。)B通过举办2010年上海“世博会”，使全世界的目光都聚焦到了飞速发展中的中国。(“使”改为“让”)C窗外的暴风雨突然渐渐地停了下来。(删掉“突然”)D膳食营养搭配是否合理，是身体健康的基本保证。(删掉“是否”)2 . 下列语段空白处填入四个句子，顺序最恰当的一项是（ ）国无德不兴，人无德不立，在传承千年的中国传统文化中，更要立志报效相国。还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身”抑或是“已所不欲，勿施于人”的推已及人ABCD3 . 下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（ ）A李东别出心裁，制作的航船模型与众不同，令人叫绝。B任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。C这些豆蔻年华的小伙子，也许在没有喝酒前想也不敢想能干出这些伤天害理的事。D“嫦娥三号”探测器成功在月球虹湾着陆，是2013年举世瞩目的大事。二、字词书写4 . 阅读下面文段，根据语境完成后面的题目。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，（hng）托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。（选自春）也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化（ ）了，它经常变成美丽的雪花，飘然（l）临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。（选自雨的四季）（1）根据拼音写出相应的汉字。（hng）托（l）临（2）加点字“晕”在文中读音正确的一项是（ ） A.yn B. yn（3）填入文中括号中正确的一项是（ ）A.妆 B. 装三、现代文阅读（二）阅读编钟里的科技与奥秘，回答1417题。在古代，世界各地都有钟，但它们都没有成为乐器，这是因为这些钟的截面是正圆形的，声音持续时间太长。唯独中国的编钟，它的截面像两片瓦合在一起，因为钟体扁圆，边角有棱，声音的衰减较快，所以能编列成组，作为旋律乐器使用。在湖北省随州市出土的曾侯乙墓编钟共有65件，是迄今发现的最大最完整的一套编钟。曾侯乙墓编钟铸造于两千五百年前的战国时代，它气势恢弘，总重量达到两千五百多公斤，加上横梁、立柱等构件，用铜量达五吨之多，这在世界乐器史上是绝无仅有的。更神奇的是，每一个编钟都能发出两个乐音，这两个音恰好是三度关系。曾侯乙墓编钟的音域宽达五个半八度，而且十二个半音齐备，是世界上已知的最早具有十二个半音的乐器。编钟的发声原理大体是，编钟的钟体小，音调就高，音量也小；钟体大，音调就低，音量也大，所以铸造时的尺寸和形状，对编钟有重要的影响。即使在今天，铸钟仍不是一件易事。有的编钟形体很大，高度超过一米五，制造时需要用136块陶制的模子组合成一个铸模，灌注摄氏近1000度的铜水才能得到。从出土的编钟来看，它们不仅音调准确，而且纹饰极为精细，这说明商周时期青铜模具的制造技术运用得极为熟练。编钟在铸造时，除了考虑钟的美观，还要注意它的声学特点。编钟表面被称为“枚”的突出部分，不仅仅是一种装饰，它还能加快声音的衰减。青铜是一种合金，主要成分是铜，又加进了少量的锡和铅，各种金属成分的微妙的比例变化，对钟的声学性能、机械性能有重大的影响。青铜中锡含量的增加，能提高青铜的硬度。但含量过多，青铜就会变脆，不耐敲击。铜中加铅，可降低熔点，增加青铜熔铸时的流动性，还可以减弱因加锡导致的脆性，使所铸的钟耐击经用。但是含铅量过高，钟的音色又会干涩无韵。而曾侯乙编钟里，铜、锡、铅的含量达到了最合理的比例，可见春秋战国时期，人们已经对合金成分与乐钟性能的关系有了精确的认识，正因为如此，铸出的钟才音色优美，经久耐用。5 . .请概括出曾侯乙墓编钟的四个特点。6 . .画线句运用了什么说明方法？有何作用？7 . .下面句子中加点词语能否删去？为什么？从出土的编钟来看，它们不仅音调准确，而且纹饰极为精细，这说明商周时期青铜模具的制造技术运用得极为熟练。8 . .综合全文看，影响编钟发声和音色的两个关键因素是什么？阅读下文，完成后面小题少说是一种智慧江旺明朱自清在沉默一文中说：“你的话应该像黑夜星星，不应该像除夕的爆竹-谁稀罕那彻夜的爆竹呢？”大师对话语的精辟见解让人颇受启示。语言是人类思想交流的工具。生活和工作之中，人与人之间运用适当的语言，可以联络感情、增进友谊、增添乐趣、促进工作。然而，话语过多、夸夸其谈，便会让人生烦起厌。“善言不必多，言多必有失。”历史上的文臣武将，都明白“多言必败”“多事多患”的道理，都知道管好口舌的重要性。东汉名将马援，很讨厌议论别人长短的人，他说：“儿孙中有人有这种行为，让我难受，我宁愿去死。”清代名臣曾国藩也认为“多言失德”，他说招致品德败坏的是“长傲”与“多言”。话语过多，往往显示出自己的虚伪浅薄。俗语“一壶水不响，半壶水叮当”讲的就是这个道理。看一个人，评价一个人，智者不会光听这个人是怎样说的，而是要揣摩这个人是怎么想的，更要看这个人是怎样做的。少说话，不是不说话，是要抓住合适的时机说合适的话。说话之前，注重观察、审视、酝酿和蓄力，如同拉弓射箭一样，拉弓蓄力，射出去的箭才铮铮有声。麻雀每天从早到晚，啾啾叫个不停，却不引起人们注意；楚南有鸟，“三年不飞，三年不鸣，一飞冲天，一鸣惊人”。少说话，多倾听。倾听自然，回归自然，净化心灵，找回真实的自己。你也可以倾听自己，与自己对话，真正读懂自己，了解自己，为自己的理想信念加热升温，摈弃虚华与浮躁，驱逐烦恼和郁闷，找到最适合自己的生活节奏和旋律。少说话，多微笑。对同志、朋友和家人，多一些微笑，保持平易近人、和蔼可亲。面对无奈事情，淡然处之，微微一笑，若无其事，乃是最好的应对办法。面对天灾人祸，多一些微笑，保持豁达的心境和乐观的态度。少说话，多思考。多思考，就不会片面看问题；多思考，话语和行为就会少出错或不出错；多思考，提出的意见和建议就容易被人接受。少说话，多干事。生活和工作中难免陷入困境，不将“难”字挂在嘴上，养成独立解决问题的习惯，培养克服困难的能力。做出成绩后不表功、不炫耀，不居功自傲，要学会守拙，善于推功揽过。被人误解、受到委屈时，也要少说话，忍辱负重，顾全大局，没有过不去的火焰山。少说是一种处世哲学，是一种生活艺术，还是一种大智慧。记住大师的告诫，话语像黑夜的星星。黑夜的星星虽然少，但给人光亮，照人前进，被人欣赏，受人点赞。（有删改）9 . 请概括本文的中心论点。10 . 请梳理第段的论证思路。11 . 第段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？12 . 你认为下面这段文字放在哪一段最合适？请简述理由。清代文学家张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。阅读下面的文字，完成后面小题。关中饮食文化的形象符号大老碗在陕西关中，可见一种独特的生活景观和风俗习惯，就是无论乡人或市井，人们饮食行为中喜欢并习惯使用瓷制的大碗。关中人语言习惯中称这种大碗叫“大老碗”或“老碗”，除有一种亲切感之外，一个“老”字尤其。“大老碗”现象是对关中地域生存环境的文化折射。关中，是中华五千年文明史中一块开化甚早的地方，是早期黄河文明的见证。以农业文明创造了历史辉煌的我们的先祖周人，最早将农耕文明的足印深深地留在了关中的沃土中。秦人崛起。秦人虽起初擅长驭马、征猎，但当历史将主宰天下的重任落到秦人先祖的肩头时，正是秦人最早使关中获得“天府之国”的历史盛名。农业的大丰收使秦人仓禀丰实，也使秦人有充足的粮草供养立马关中，虎视中原，以横扫-的虎狼大军，从而一统天下。但几千年的历史变迁，不但记述了-东移、西部衰落，而且自然环境的变化，古老灌溉设施的颓废与毁坏，此后干旱一直成为关中人生存大敌的现实也同样见之于历史。我们只去稍稍翻看一下近百年关中的地方志，因干旱而造成关中历史上生灵涂炭的景象真是触目惊心。所以，关中谣谚中关于“大碗”的记述，可以看作是对关中地域众生赖天生存方式的一种折射。它既表达了众生希望能有一只“大碗”的最基本的生的愿望，同时也述说着怕失去“大碗”的不安。“大老碗”现象是对关中地域自然人性的形象展示。从人类学的立场出发，我们应该承认不同地域造成的生命基因的差异，使人类形成不同特质的生命群体。关中人群自有其与别地不同的特质。早期见著于史籍对关中人性的评价，多言其生命高大强悍，二千年后出土的秦兵马俑尤其以艺术及史料的形式，证明了秦人本来的形象，这便是棱角分明的力感。关中民间有古老的俗语，谓“能吃就能干”，换一种形式说那便是，能端得起大老碗吃饭的人必然会有一个好胃口、好体格。所以，“大老碗”现象也便成为对关中人群自然生命的自我肯定。这种手端“大老碗”进食的现象中，也同时可见关中人身上所继承并保持的原始的憨直、结实、耐力与大气。关中民间有将这种关中味十足的男子称“陕西愣娃”，一个“愣”字，其实包容了众多的东西，具有一种原始与朴素的意味，同时也具有现实真切的质感。从关中人手端的“大老碗”中所盛的食物来看，无论是“像裤带”的面食，无论是易存易放的“锅盔”，都显得单纯、实在、受用、耐饥。没有花里胡哨的附加品，没有繁琐的程序与讲究，所以也便少却了虚情假意与客套伪装。喜欢单纯与厚重、喜欢朴素与实在，这样一个简约的乡村生命哲学也同样被一个“大老碗”借饮食文化，演绎着，叙说着。“大老碗”现象是对关中地域人性独特审美心理的集中体现。人类的审美心理是超越了世俗功利观念的感情本能渲泻方式，是生命底色的自然外化形态。关中人与生俱来的喜大不喜小的器物观，求粗不求细的器物形态观，重视原色轻视调色的色彩观，着重整体忽略细节的视觉方式，求朴素、单纯与简约的整体风格心理，这种种独特的审美方式、观念和心理，表现在对“大老碗”的诸多情愫中一一得以体现，由此构成了关中人群整体的地域审美风格和趣味。究其文化根源，一是来自自然。关中地属大西北，本已具有粗犷野性的地理地貌特征，加之气温四季反差大，风头高，使人显得感情外化、强烈。但关中又属黄土文化地带，水深土厚，与大西北其它地域所呈现的纯自然风俗文化又有区别，其审美心理尤其显得厚重而深沉。另外，古老的秦汉文化传统中崇尚简约、凝重与大美的风气也自然有形无形地传承并影响历代的民俗民风，这就使得关中的民俗风情中除本能地呈现自然天性之外，也时不时地潜藏并浸润一种浓浓的古文化的意味。“大老碗”饮食文化现象自然不能例外。13 . 在第段横线上填入一个合适的短语。14 . 读第段，说说关中人“关中地域自然人性”有哪些表现？15 . 第段中“究其文化根源”中的“其”是指什么？请具体概括“其”根源。16 . 下列说法不符合原文意思的一项是（ ）A第段提到近百年关电的地方志，是为了说明在历史上干旱是关中人生存之大敌。B陕西愣娃是指能吃能干的憨直结实大气的陕西男子。C裤带面和锅盔与大老碗的搭配，体现了一种追求单纯、实在和简约的乡村哲学。.D关中具有粗犷野性的地貌特征,加之四季气瘟不均,风头高,使人感情外化而强烈。四、对比阅读文言文阅读（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说）（乙）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。（王安石尝君传）注孟尝君：姓田名文，战国时齐国公子。南面：指居于君主之位，君王座位面向南，故云。17 . 给下列加点字注音。（1）才美不外见（_）（2）擅齐之强（_）18 . 解释下列加点词语。（1）一食或尽粟一石（_）（2）策之不以其道（_）（3）食之不能尽其材（_）（4）鸣之而不能通其意（_）（5）主以故归之（_）（6）而卒赖其力以脱于虎豹之秦（_）19 . 翻译下列句子。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（2）孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？20 . 两篇文章都谈到了哪一个共同话题？具体说说他们谈论这个话题的方式各有什么特点？五、情景默写21 . 理解性默写（1）使至塞上以传神之笔勾画出一幅塞外奇特雄浑壮美景象，被王国维赞为“千古壮观”的名句是：_，_。（2）渡荆门送别一诗中，“_，_”以游动的视角写出了李白所见之景的壮丽广阔，同时也暗示了他初到蜀的愉悦心情。（3）赠从弟中借松柏之刚劲，明志向之坚贞的诗句是：_，_。（4）三峡中描写夏季水势大，交通被断绝的句子是_，_。六、诗歌鉴赏阅读阅读木兰诗，根据要求回答问题。唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。22 . 对这选文的理解分析不正确的一项是（ ）A从军缘由，辞官还乡详写，而对征战的艰辛，生活的寒苦，便几笔带过。B“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”句话应用的互文的手法.。C“策勋十二转，赏赐百千强”正面描写木兰战功赫赫。D“万里赴戎机”指远行万里，投身战事。戎机，指战事。23 . 一千多年来,木兰的形象一直深受人们喜爱,原因是什么?七、语言表达24 . 在下面的横线上填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。说出承诺并不难，有时只是轻轻的一句话，_，有时只是默默的一次握手，但作出承诺的决定却是不易，因为轻轻一句话是用信誉凝写成的铮铮誓言；_；默默一次握手，是用