人教版七年级下学期期末语文试题(测试)

人教版七年级下学期期末语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列对课文内容理解有误的一项是：（ ）A星星变奏曲是一首含蓄朦胧、意境优美的朦胧诗。整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情写意，展示现实与理想的背离，显示诗人对光明的渴求。B我的叔叔于勒一文围绕于勒的命运，从“盼于勒、赞于勒、遇于勒、躲于勒” 展开故事。“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人”这幅对联就深刻的概括了其内容。C傅雷家书两则是傅聪写给傅雷的家信。从两个方面表达了傅聪对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。D范进中举借范进因乡试中举而疯癫的经过，刻画科举制度下士人沉重的精神负担，深刻的揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映当世社会的趋炎附势，世态炎凉。2 . 下列加点字注音、汉字书写完全正确的一项是（ ）A吟唱（yng）凸现（t）漫步不期而致B迟钝（dn）孤零零（lng）闲瑕心有灵犀C合拢（lng）蒙胧（lng）蔚蓝天崖海角D点缀（zhu）铁镍（ni）拍摄兴趣盎然3 . 下列各句中没有语病的一项是（ ）A一个人能否有所作为，完全取决于他有理想抱负，受到良好教育和自身的刻苦努力。B屠呦呦科研团队研究出了用青蒿素治疗疟疾的方法，使全球数亿人受益。C通过这次活动，使同学们认识到“诵读经典”很重要。D家长要让孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和独立自主的精神。二、现代文阅读你是你的船长寄语十五岁崔卫平2000年3月3日，我女儿所在的北京101中学初三（4）班举行“你是你的船长”主题班会，全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。尊敬的各位来宾，亲爱的孩子们：十五年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始。现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐你们的胳膊或自己的脸，看疼不疼？（坐位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：“疼！”）好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长的小巧，很可爱的小姑娘，她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。）谢谢。听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？现在我问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何？（“我也感到心疼，小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。）是的、并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像我的女儿每次做的那样？（小姑娘点点头。）肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛，我们也能感受到妈妈的疼痛，并试图去分担或减轻它。再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的。既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身花作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。为什么会这样？因为人类原来是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们在生命的根部都是联系在一起的，从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己也同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！4 . 下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）A“你是你的船长”的意思是每个人要把握自己的人生航程，掌握自己的命运。B括号里面的内容表明演讲者抛出的问题，得到在场的孩子和家长的积极反应。C在第段，演讲者强调了虽然人与人不平等，但我们应有公平、公正的观念。D不只亲人之间对疼痛能互相感受、互相沟通、互相分担，对其他人也能感受。5 . 请梳理这篇演讲词的演讲思路。6 . 第段中画线句子印证了什么了观点？7 . 结合语境，说说你对第2段的理解。阅读下面的材料，完成各题。星在一本比利时短篇小说集里，我无意间见到这样的句子：“星星，美丽的是星，你们是滚在无边的空间中，我也一样，我了解你们是，我了解你们我是一个人一个能感觉的人一个痛苦的人星星，美丽的星星”我明白这个比利时某车站小雇员的哀诉的心情。好些人都这样地对蓝空的星群讲过话。他们都是人世间的不幸者。星星永远给他们以无上的安慰。在上海一个小小舞台上，我看见了屠格涅夫笔下的德国音乐家老伦蒙。他或者坐在钢琴前面，将最高贵的感情寄托在音乐中，呈献给二个人；或者立在蓝天底下，摇动他那白发飘飘的头，用赞叹的调子说着：“你这美丽的星星，你这纯洁的星星。”望着蓝空里眼瞳似地闪烁着的无数星子，他的眼睛润湿了。我了解这个老音乐家的眼泪。这应该是灌溉灵魂的春雨吧。在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。我抬起头可以望见嵌在天幕上的几颗明星。我常常出神地凝视着那些美丽的星星。它们像一个人的眼睛，带着深深的关心望着我，从不厌倦。这些眼睛每一霎动，就像赐予我一次祝福。在我的天空里，星星是不会坠落的。想到这，我的眼睛也湿了。8 . 在作者笔下，“星星”在不同人的眼中有不同的角色，请你说说它们分别是什么。9 . “在我的天空里，星星是不会坠落的。”你是怎么理解这句话的？（不少于100字）红蓼记曹文生（1）你看，那是什么花？（2）母亲说：“那不是花，那是平原上的一种草，叫作九莲灯。”这名字，很具有佛意，我无论如何也想不出，一群乡人，从没有走出过村庄，却给一种植物，起这么唯美的名字。（3）莲字，在乡下代表高处，唯有神灵，才能坐拥莲字的内涵。许多菩萨，抬头三尺有神灵，他们于莲座之上，审视着人间，或许，一种植物，与莲结緣，也便拥有了神性。（4）九莲灯在乡下拥有的是一种草木人生：安静、朴实。日暮，牛羊归圈，田野里仍有无数盏灯，它们是九莲灯，用一生拔节的文字，去安慰黑夜的孤独。（5）乡下人，从来没想着将九莲灯和红蓼，联系在一起。一种自卑的念想，让乡下人觉得九莲灯，贴着土地飞翔，它卑贱、孤独。而红蓼，一定是占据了古诗里的文雅。它开得热烈、耀眼，一个红字，带着中国文化里的喜庆，弥漫着一种古典。（6）在很长的时间内，我仍读不透红蓼的真身，总觉得是一株诗意的花，浪漫的植物。（7）直到有一天我翻书，读到一本关于野草的书，看到关于野草的图片，我看到一种叫作红蓼的植物，竟然是乡下的九莲灯，这让我大吃一惊。（8）这种植物，竟然如此富有诗意。（9）陆游有诗句：“老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。” 一个人，面对一片干净的水域，看着这一片红蓼于水域里铺展开来，它们是一个个个体，同时又是一个群体，抱团取暖，或抱团让灰暗的日子，多一点渲染。（10）我最喜欢的画，是一幅红蓼水禽图，一只水鸟，立于红蓼之上，这鸟蹬着红蓼，寻找水中的吃食，而这红蓼，一枝摇叟入水，也是一种风味。这图画里的生机，是乡村式的，也是古典式的，或许，一种草木的诗意，一定与乡村有关。（11）南方的红蓼，多于水中，北方的红蓼，是旱生的。它们生于平原，平原是一个大词，喂养着太多的事物：时间，空间。一个人，渐于腐朽；一个寺庙，渐于老去；一个故乡，却越来越沉重。在故乡，大地是唯一的证词，它证明红蓼是当地的土著。（12）它们于村庄的任何角落，生长、怒放，不因村庄里的人少去而沉默，它们于野草丛生的土地上，发出一片片鲜艳夺目的光泽，隐蔽了平原泥土的灰暗。它们倔强地活着，比我们活得还要任性一些，它们的灵魂，高于村庄，高于人性。（13）这种植物，耀眼而不妩媚。（14）它们不是圈养的草，它们野，它们繁茂，它们把一个乡村的质朴，转化成红蓼的火焰，它们举着火把，去祭祀天地，这人间的典礼，于一片野草之内，这花，每长一节，便开花一次，每开花一次，便耗去一生的心血。这红花，能闻到草木和泥土的味道。（15）同草木一样，能闻到草木的味道的，还有母亲。一个人，不讲卫生，细菌入肚，便痢疾了，母亲便将红蓼花于锅内煎熬，用红蓼的液汁，服下。（16）一个目不识丁的母亲，却对草木如此熟悉，一个人，面对草木时，如同熟悉这片土地，这片庄稼一般。母亲将这些低到看不见的灵魂，一点点拔高，一直拔高到灵药的高度。（17）一些崇高的词，人类羞于施舍给它，我却把一个中原的丰腴，归结于一群毫无血缘的草，它们不记人的恶，用草木的善，去把一个个人温暖。（18）一种善意的草，会成为一种药。中药的好处，是将草木的素，提高到一种高度，它和五谷走得最近。（19）人吃五谷，便有了素心。草药也是素心，以一种素去疗治另一种素，是多么好的选择。只是许多人，不知道一株红蓼，是一种中药，仍在用人类的固执，去看不起它。（20）人应该低下来，把身子放低了，人类便和谐了。许多事情的冲突，便是因为把自己看得太高，人与人之间也是如此。（21）它是草，而高于村庄。红蓼从不向人索取太多，它只向人索取泥土、水和阳光，而反哺大地的，是干净的空气，和一片草药的善心。（22）一种草，比人省心太多。一个人的贪念，会大于村庄、大于平原，他身上缺少约束，一转眼就跑出了村庄；而一株红蓼，只要有一片泥土，就够了。（23）它的野心，在于这一片耀眼的红。你看，它们的色泽，会淹没村庄，除此之外，它一直安静沉默，像一个毫无理想的人，住在村庄里。（24）我，心念一株红蓼。（25）希望它今夜入梦。（选自青岛文学2018年10月，有改动）10 . 红蓼具有哪些特点？请根据文意简要概括。11 . 阅读下列句子，回答括号里的问题。（1）这鸟蹬着红蓼，寻找水中的吃食，而这红蓼，一枝摇曳入水，也是一种风味。（“风味”的具体含义是什么？）（2）除此之外，它一直安静沉默，像一个毫无理想的人，住在村庄里。（“像一个毫无理想的人”有什么表达效果？）12 . 同样写红蓼可以入药，本文作者和下面材料中“乡人”的认识有什么不同？（材料）入诗也罢，入画也罢，走入百姓生活的红蓼更是摇曳多姿，乡人不懂文人雅士的阳春白雪，只知道红蓼对于他们生活的好。在他们眼中，红蓼就是一种野草，一种可以养猪，也可以入药的野草，在他们的眼里，大多数植物都是一味能派上用场的药，蓼草也不例外。选自葛取兵红蓼13 . 本文和茅盾的白杨礼赞都是写景状物散文，比较阅读，你会发现它们之间有哪些共同之处？请结合文章内容，从选材、写作手法、表达方式中任选两方面简析。三、对比阅读阅读下文，回答问题。（甲）卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（乙）物各有短长甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎?”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主，不施用兵；骐骥、绿興，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”（注释）甘戊：人名。间：间隔。谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。施：使用。骐骥、驟興：骏马的名称。小狸：小野猫。干将：古代利剑的名称，这里泛指利剑。千乘之君，万乘之主：指小国、大国君主。14 . 解祥下列句中加点的词。但微颔之尔安敢轻吾射名闻天下匠以治木15 . 用现代汉语翻译下列句子。汝亦知射乎?吾射不亦精乎?甘戊使于齐，渡大河。16 . 甲乙两文告诉我们应该怎样看待自己和他人的长处呢?四、句子默写17 . 在下面的横线上填写出相应的句子。（1）_，学诗谩有惊人句。（李清照渔家傲）（2）黑云压城城欲摧，_。（李贺雁门太守行）（3）一切景语皆情语。自古以来，我国古代文人在描述所见景物之时，常不免自然而然地将自己当时的心境蕴含其中。正如杜甫在春望中感叹“_，_”，让花、鸟仿佛也被自己的凄惶心境所感染；而陶渊明饮酒中却轻吟“_，_”，品菊赏山，一股清净悠然之气流露于字里行间。五、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成下列小题。己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。18 . 对这首诗的分析有误的一项是（ ）A诗中“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指诗人的马鞭，写诗人离京东行。B诗的前两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。C后两句写诗人辞官归隐，给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。D本诗构思新颖，一改历代文人对花落泪的情调，表达了诗人积极的人生态度。19 . 请你谈谈对“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗的理解。六、名著阅读20 . 名著阅读这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。大家看着他，仿佛唯恐他走了。祥子始终没言语，呆呆的立在那里。听到老车夫说肚子里空，他猛地跑出去，飞也似又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子。一直送到老者的眼前，说了声：“吃吧！”然后，坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦。(1)语段中的老者是谁？祥子“低下头去，仿佛非常疲倦”的原因有哪些？(2)下列对名著内容表述不正确的一项A海底