中国休闲体育发展趋势研究

中国休闲体育发展趋势研究社 重 庆 大 学 学 报 （ 会 科 学版 ） 年 第 第 期 卷 （ ） 中 国 休 闲 体 育 发 展 趋 势 研 究 孙纪 建敏 ， 伟（ 重庆 重庆 大 学 体 育 学 院 ， ）摘要 ： 这 当前社 会发展 的 出发 点 和最终 落脚 点是提 高人 民的 生活水平 和质 量 ， 对体 育的形 式 、内容 、结构 与功 使体 育 活动 的休 闲娱 乐趋 势成 为新的研 究对 象。文章 采用文 献法 、 辑分析 法从新 时能都提 出 了新的 需求 ， 逻 趋 对期 国 内外休 闲体 育发 展 的现状 、 势入 手 ， 中 国休 闲体 育发展 的现 状 、 为 问题进行 客观 剖析 ， 中国的休 闲体 使 育健 康发展 提 出相 应 对策 ， 新 时期 的 中 国体 育融入 到提 高全 民生活质 量 的社 会发展 目标 之 中。 新 休 现 对关键 词 ： 时期 ； 闲体 育 ； 状 ； 策 中图分类号 ： 文献标 志码 ： （ 文章编 号 ： ） 年 美 国 代 志 指 出 ， 着 知 识 经 济 时 代 的 来 临 ， 使 未 来 社 会 以 时 杂 随 将 到 发 休 史 无 前 例 的 速 度 发 生 变 化 ； 年 前 后 ， 达 国 家 将 提 前 进 入 “ 闲 时 代 ”， 休 休 闲将 成 为 人 们 生 活 中 的 重 要 组 成 部 分 。并 预 测 在 将 来 的 发 展 中 ， 闲在 新 世 人 物 纪 中将 演 变 为 人 类 生 活 的 中心 内 容 ， 们 将 不 满 足 于 生 活 的 富 裕 ， 质 生 活 水 平 而 生 的 提 高 ， 是 追 求 更 高 层 次 的 充 实 的 精 神 生 活 。人 们 将 更 关 注 生 存 、 活 的 质 关 量 ， 注 健 康 和 自身 的全 面 发 展 。 休 休 从 世 界 范 围看 ， 闲 时 代 即 将 来 临 ， 闲 娱 乐 已 经 成 为 新 的 体 育 功 能 。 显 中 闲 余 消 对 然 ， 国 学 者 还 没 有 完 全 认 识 到 休 闲 和 休 息 、 暇 、 暇 、 遣 的 区 别 ， 待 休 闲 使 的 集 体 无 意 识 和 个 体 的不 理 性 ， 我 们 无 法 面 对 这 个 前 所 未 有 的 时 代 。 尽 管 国 学 休 内学 者 们 发 表 了很 多 与 休 闲体 育 相 关 的论 文 ， 者 们 从 休 闲 时 间 安 排 、 闲 体 育 对 设 施 建 设 以 及 休 闲 体 育 产 业 发 展 等 方 面 ， 新 时 期 中 国休 闲 体 育 的 发 展 阐述 了 也提 出 了袒应 的建 议 与 对 策 ， 中 国休 闲体 育 的发 展 做 出 了理 论 指 各 自观点 ， 为 从 中 导 。 但 笔 者 认 为 ， 对 中 国传 统 文 化 中 的 休 闲 观 念 和 西 方 休 闲学 的 理 解 来 看 ， 许 国大部分群 众还 没有做 好健 康休 闲的 思想 准 备 ， 多理论 问题 还需 要学 者们 探 特 如 讨 ， 别 是 如 何 加 强 人 们 对 休 闲体 育 的 认 识 ， 何 用 长 远 的 目光 规 划 好 休 闲体 育 如 设 施 ， 何 运 作 休 闲体 育 产 业 等 等 问 题 。 一 、 休 闲体育 的涵义 消 锻 休 闲 体 育 是 人 们 利 用 休 闲 时 间 达 到 娱 乐 、 遣 、 炼 等 多 种 目 的所 进 行 的 各 但 国 种 身 体 活 动 方 式 ， 对 休 闲体 育 的 定 义 ， 际 上 至 今 没 有 权 威 的 统 一 定 义 。在 西 一 闲 和 方 ， 般 是 用 （ 暇 活 动 ） 户 外 运 动 ） 示 。 （ 表 更 自 积 休 闲 体 育 不 仅 含 有 时 间 和 活 动 的 内容 ， 强 调 的 是 带 着 一 种 自觉 创 造 、 由 、 极 的 主观态度 去参 与和体验 。 国 二 、 内 外 休 闲 运 动 的研 究 现 状 一 （ ）国 外 研 究 现 状 多 它 休 闲 的 学 术 研 究 在 国 外 有 年 的 历 史 ， 的兴 起 与 西 方 社 会 的 历 史 发 收 稿 日期 ： 纪建敏（ 一） 女 ， 作者简介 ： 重庆大学体育学院副教授， ， 重庆人 ， 主要从事体育教育 与运动心理研究 。 等 中国休 闲体育发展趋势研究 纪建敏 ， 展 进 程 相 吻 合 。 欧 世 纪 初 ， 美 社 会 认 识 到 了休 闲 提 高 生 活 质 量 和 幸 福 感 。 科 学 技 术 的 进 步 及 其 在 生 由 欧 的 重 要 性 ， 此 渐 渐 开 始 对 休 闲 问 题 的 研 究 ， 美 国 产 、 活 中 的 广 泛 运 用 ， 休 闲 时 代 的 来 临 奠 定 了 雄 生 为 观 并 家研究休 闲的学者 很多 ， 点 也 很 多 ， 形 成 了 与体 厚 的物 质基础 ， 提供 了充 裕 的闲暇 。从 世 纪 并 育 休 闲娱 乐 相 关 的 一 系 列 完 整 理 论 。 包 括 亚 里 士 多 年 代 开 始 ， 些 工 业 发 达 国 家 相 继 步 人 以 信 息 化 为 一 人 德 主张 的最早 的休 闲理论 思 想 ： 类 战 争 为 了和平 ， 从 人 标 志 的 、 工业 经 济到 知识 经济 的后 工 业 社 会 ， 类 休 是 工 作 为 了休 闲 ， 闲是 人 类 所 有 活 动 之 目 的 ， 所 有 从 传 统 的 现 代 化 阶 段 跨 人 了 后 现 代 的 社 会 发 展 阶 人 行 动 导 向之 最 终 结 果 。 还 有 专 家 通 过 对 休 闲 作 用 和 段 。 与 之 相 适 应 的 是 ， 类 的 生 活 方 式 进 入 了 一 个 功 能 的 认 识 阐 述 了 以 下 四种 理 论 ： 一 ， 偿 理 论 。 第 补 以休 闲为特 征 的时代 。 强调休 闲是 为补偿 工作 上 的损 耗 与生 活 之劳 苦 。第 新 四 、 时 期 中 国 休 闲体 育 存 在 的 问 题 二 ， 遗 理论 。工作 时所发 生 之 一切 ， 后 遗症 一 样 后 像 一 与 国 （ ） 西 方 发 达 国 家 相 比 ， 人 对 体 育 休 闲 的 并 带 到 闲暇 里 来 ， 决 定 人 想 做 的 事 及 如 何 去 做 。 如 不 够 ” 顺 果 工 作 使 人 感 觉 非 常 兴 奋 、 畅 或 刺 激 ， 么 就 会 持 那 人 中 国虽 然 国 土 面 积 与 美 国 相 差 不 大 ， 口却 多 续 有 这 样 的 情 绪 去 选 择 令 人 兴 奋 又 刺 激 的休 闲 。 第 而 生 出 了 几 倍 ， 且 集 中 分 布 在 东 部 地 区 ， 活 空 间 很 加 中 娱 三 ， 悉 理 论 。 在 社 会 生 存 中 觅 得 一 条 自 在 的 生 存 小 ， 上 国情 的差 异 ， 国 人 也 不 会 把 “ 乐 性 散 步 ” 熟 之 道 的 人 ， 了追 求 安 全 感 而 参 与 自 己 熟 悉 的 休 闲 为 美 作 为 首 选 。 调 查 数 据 显 示 ， 国 大 众 参 加 体 育 活 动 活 动 。第 四 ， 人 社 区 理 论 。 人 的 休 闲 行 为 要 受 到 个 这 的 首 选 是 娱 乐 性 散 步 ， 一 特 点 对 于 中 国 休 闲 娱 乐 同年龄 、 阶层 、 同 同 同学 、 事 、 作 环 境 或 是 邻 里 环 境 工 活 动 的开 展 可 以起 到 一 定 的 借 鉴 作 用 。 的影 响 。 欧 美 国 家 的 体 育 休 闲 理 论 相 对 成 熟 和 完 二 居 （ ） 民休 闲 时 间 利 用 不 合 理 中 善 ， 国学 者在研 究 中国体 育休 闲问题 时 ， 以汲取 可 使 随 着 中 国 工 作 时 间 以 及 假 期 的 调 整 ， 人 们 的 国外 的 研 究 成 果 。 每 闲暇 时间大 大增 加 ， 个 星期 至少 有 小 时 的 余 暇 （ ）国 内 研 究 现 状 二 在 时 间 。但 是 人 们 在 闲 暇 时 间 分 配 上 不 够 合 理 ， 家 直 体 育休 闲在 中国研究 相 对较 晚 ， 到 世 纪 末 虽 看 电 视 节 目成 了 人 们 的 主 要 休 闲 手 段 ， 然 有 少 量 中期 ， 国 才 有 学 者 开 始 对 休 闲 进 行 研 究 ， 如 年 的户 外 活 动 但 质 量 不 高 。王 雅 林 等 编 著 了 闲 暇 社 会 学 书 。 休 闲 文 化 研 究 一 三 需 要 创 新 （ ）中 国 体 育 休 闲 理 的力 倡 者 于 光 远 先 生 于 年 倡 议 成 立 了 北 京 六 基 综 观 目前 国 内 对 体 育 休 闲 娱 乐 的 研 究 ， 本 上合休 闲文化 策 划 中心 ， 为 中 国最 早 的从 文 化哲 学 都 是对 西方 现 代 理 论 的 引进 和 拓 展 。总 体 说 来 ， 成 中