《秋水》(节选)

第二课秋水(摘录) 庄周、大学语文、庄子、庄子的思想比较复杂，是先秦各家中最难懂的一个，也是意义最丰富的一个。 主张“天道无为”的思想，主张绝对的精神自由，追求安静无为，服从自然。 基本上属于主观唯心主义。 庄子、名周、战国时代的宋国蒙人，与孟子同时，从小家境贫寒，轻视高官的厚禄，不愿工作。 他继承老子的思想发展，作为道家学派的重要代表人物被称为“老庄”。 对于作者，庄子归庄子及其弟子所有，现分为33篇、内篇、外篇。 先秦散文中最重要的散文成就之一，文学色彩最浓，艺术成就最高，其语言美丽，洋溢奔放，想象丰富，变化无限，充满浪漫色彩和浓厚诗情。 庄子、关于作品，想象庄子篇文章的特色、庄子的文章、幻想，构思巧妙，运用寓言和比喻，文章奔放，具有浪漫的艺术风格。 鲁迅先生曾经对他的作品说过：“洋洋开关，仪容万方，晚周诸子的作品，是不能先做的。” 这篇文章选自庄子外篇篇中的秋水篇的前半部分。庄子思想、1、政治上“无为而治”2、生活态度上“顺从自然”3、精神上追求绝对自由、寓言：文学作品类型。 具有讽刺和戒备的性质，用伪证的故事和拟人的手法来说明某种道理和教训。学习目标： 1、理解作者和作品2、学习句中常见的文字内容词、虚词的含义和用法3、理解文章构思、理解作者思想、文字知识、洽流大小(洽)通“径”，直通“径”。 )不辩论牛马(“辩论”是“辩论”是“辩论”是“辩论”是“辩论”是“辨别”的意思)，另一方面，假字是“、二，古今异义是北海、百川灌河、古义：到了。 今义：是达到了一定程度，或是说别的。 古义：指黄河。 今义：指的是河。所以杨河伯开始转脸，我的长子笑到宽大的家，古义：脸。 今义：脸的形状、容貌。 古义：深刻理解大义的人，或者精通某门学问的人。 今义：不吝啬自然，不拘束的俗气。、秋水时至：顺流与东行：少仲尼之闻：定时、名词为状语。 东、名词造状语。 轻视，形容词造语义动词。 轻伯夷之义：三，品词活用，轻，形容词作义动词。 为自己服务天下之美：以美、形为名。 现在，我看到儿子贫乏，一切都形成动作。四，固定格式一，我儿子不到门口，几乎继续下去。 “非的话”表示假说，解释为“非的话”。 我说的也是。 “所谓”翻译成“说的是”的例句：将军的所谓。五、特殊句式、111112222222铮铮铮、铮铮、铮、铮653仰望海神叹息。 原来是在伟大的面前哀叹自己的渺小。 现在，很多比喻在工作时没有力量，没有条件感到没办法。 【李笑气前】李笑：被笑气前：本来指的是知道大街的人，后来指的是知识广泛的人和专业的人。 指令内行人发笑。 【慷慨大方的家】慷慨大方：道理。 原本指的是懂道理的人。 之后是指有广泛知识或专业知识的人。读了思考讨论，1、河伯为什么高兴、高兴？ “秋水时至，百川灌河。 洼流的大小，在泪渚崖之间，无法辨别牛马。 于是杨河伯高兴地为自己尽了天下之美。 河伯面对黄河的辽阔，感到天下之美在自己身边，高兴得不得了。 2、河伯为什么又要眺望大海叹息呢，河伯“顺流与东行、北海、东，看不见水边。“面对波澜壮阔、无边无际的大海，他深刻认识到了自己的渺小，望着大海叹息。，3，面对波澜壮阔的大海，河伯是如何责备自己的？ 河伯首先引用俗语“闻百，思考自己的年轻”，批判“为天下之美尽自己所能”的傲慢，并且说自己不相信“少仲尼的气味，轻伯夷的义者”，目睹了现在海洋的无尽，深刻意识到了自己眼睛的浅薄，并且说“我在子门里是什么呢？” 我的长子在慷慨大方的家里笑了。 ”河伯深刻认识到，如果不看大海的广阔之处，自己的误认是决不会改变的，自己的肤浅会被悠久而宽大的家庭嘲笑。 5、本论文通过河伯这个寓言故事能给我们什么启示呢？ 由此可见，河伯是怎样的人？河伯的形象：最初的傲慢和后来的错误是可以改变的。 1、人有知之明2、个人知识见识有限、骄傲招人笑话3、招致损失、虚心获利4、克服主观性、防止片面性5、傲慢起源于无知6、有比较才能辨别。寓言、河伯：美(孤立、单方面)、北海若：不夸耀自己的美(智慧、全面)、形成对比、构造、黄河广阔、河伯自由。 东海无限，河伯自责。 文章结构庄周梦蝶，古庄周梦是胡蝶，是一只生动的胡蝶。 连比喻的意志和周末都不知道。 突然觉，茉(q )茉然周也。 不知道周的梦想的是胡蝶和胡蝶的梦想是周？ 周和胡蝶一定分开。 这叫做“物化”。 齐物论，锦瑟唐李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月珠有泪，青田日温玉生烟。 这种情况可以成为回忆，但当时已经茫然。 秋水，秋水时至，百川灌河。泾流大，泪渚崖之间，不争牛马。于是杨、河伯高兴地为自己尽了天下之美。顺流而东，北海，向东看，看不见水边。 于是杨河伯开始转脸，望着洋向若叹息道。“野语中有这个。 听百，以为莫己若的人，我也说过。而我丈夫闻到了仲尼的味道，轻伯夷的义人先相