《寡人之于国也》测试题.doc

寡人之于国也1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）A.弃甲曳（y）兵 饿莩（f） 养生丧（sng）死B.鸡豚（tn） 不入洿（w）池 畜（ch）养C.数罟（sh g） 狗彘（zh） 不可胜（shng）食D.孝悌（t） 衣帛（b） 庠（xing）序之教解析：A项“莩”读“pio”；B项“畜”读“x”；C项“数”读“c”。答案：D2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好。B.邻国之民不加少 加：更。C.狗彘食人食而不知检 检：通“捡”，捡拾。D.王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：归罪，责备。解析：C项“狗彘食人食而不知检”意思是“（诸侯贵族家）猪狗吃人所吃的食物，却不知道制止”。“检”，应解释为“约束”。答案：C3.下列语句中，加点词的解释全都正确的一组是（ ）寡人之于国也 （在，介词）则无望民之多于邻国也 （比，介词）请以战喻 （用，介词）可以无饥矣 （能够，动词）以时入山林 （按，介词）申之以孝悌之义 （把，介词）填然鼓之 （代词，指代战鼓）申之以孝悌之义 （代词，代百姓）A. B. C. D.解析：本题考查重点虚词“于”“以”“之”的意义和用法。寡人之于国（对于，介词）；可以无饥矣（凭借，介词）；填然鼓之（助词，没有实在意义的衬字）。答案：D4.下列加点词的意义和用法解释不正确的一项是（ ）A.填然鼓之 名词作动词，鼓噪起来。B.树之以桑 名词带宾语“之”，作动词，种植。 C.五十者可以衣帛矣 名词带宾词“帛”，作动词，穿上。D.谨庠序之教 形容词作动词，认真从事。解析：考查词类活用：A项中“填然鼓之”的“鼓”作动词，敲鼓。答案：A5.下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ）A.直不百步耳 直，通“只”，“不过”。B.则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。C.颁白者不负戴于道路矣 戴，通“载”，承担。D.涂有饿莩而不知发 涂，同“途”，道路。解析：此题考查通假字，A、B、D三项的解释均正确，C项“颁白者不负戴于道路矣”中的“颁”，通“斑”。而“戴”意思是“顶在头上”，不是通假字。答案：C6.填写孟子中的名句。（1）穷则独善其身，_。 （孟子尽心上）（2）富贵不能淫，_，_，此之谓大丈夫。（孟子滕文公下）（3）老吾老，以及人之老；_，_，天下可运于掌。（孟子梁惠王上）解析：这些都是孟子中的经典名句，考试常常涉及，要注意积累，可查阅有关资料作答。答案：（1）达则兼济天下 （2）贫贱不能移 威武不能屈 （3）幼吾幼 以及人之幼7.成语“五十步笑百步”，是说作战时后退了50步的人讥笑后退100步的人，说他不中用。比喻自己和别人有同样的缺点和错误，只是程度上轻一些，却去讥笑别人。课文运用“五十步笑百步”这一比喻说明了什么道理？解析：梁惠王自以为对于国家比其他国家国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动来投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎么会来送死呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”，风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑力量。答案：说明梁惠王“移民移粟”的治国方法与邻国的治国不尽心并没有质的区别。阅读下面的文字，完成811题。 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。8.加序号的几句话层次划分正确的一项是（ ）A./ B./ C./ D./9.简要说明画线的句子所运用的修辞手法以及这种手法在文中的作用。10.填空。孟子所主张的“仁政”的内容，概括地说包括两个方面，即_与_。孟子在论述中侧重于_这一方面。11.将“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”翻译成现代汉语。8.解析：本段内部层次非常清晰，前四句构成排比，讲养民教民，使民心归顺的政治主张。最后一句得出结论。故可分两层。答案：D9.解析：本段阐述“王道之始”的道理。孟子以三组句子，提出了发展生产的三种措施以及采取这些措施后所产生的效果。从语言形式上看，构成排比、对偶。从表达效果上看，气势充沛，增强了文章的感染力和说服力。答案：排比与对偶。连用“不可胜也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。10.解析：孟子讲王道之始、王道之成的具体措施时，第一、二段前三句都写“养民”，第二段第四句写“教民”。从“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”这样的结论可知，孟子侧重于“养民”。答案：养民 教民 养民11.解析：（1）注意关键词。谨，谨慎，这里指认真从事。庠序，是指学校。申，反复陈述。孝悌之义，指孝敬父母，敬爱兄长的道理。颁白者，“颁”同“斑”，指头发花白的人。（2）注意特殊句式。“申之以孝悌之义”和“不负戴于道路”都是状语后置句，翻译时语序应调整为“以孝悌之义申之”和“不于道路负戴”。答案：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，（这样）头发花白的老人就不会在道路上背负或头顶重物了。走近高考一、阅读理解(2006全国高考,三)阅读下面的文言文，完成1215题。 季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝。遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不悦足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰得黄金百斤，不如得季布一诺，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。（节选自史记季布栾布列传）注：为气任侠：任性使气而见义勇为。嫚（mn）：用言辞轻侮。12.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A.季布匿濮阳周氏 匿：隐瞒。B.意季布匿其所 意：料想。C.上乃赦季布，拜为郎中 拜：授官。D.诸将皆阿吕后意 阿：迎合。13.以下六句话，分别编为四组，全都表现季布“任性使气”的一组是（ ）季布为项籍用，职耳。樊哙可斩也！高帝将兵四十余万众，困于平城。此人必有以臣欺陛下者。吾闻曹丘生非长者，勿与通。季布乃大悦，引入为上客。A. B. C. D.14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖 ，季布才最终得到赦免。B.汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事，认为贸然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。C.汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行。季布说起此事，文帝无言以对。D.曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞扬季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。15.翻译文中画线句子。（1）夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。译文：_（2）季布名所以益闻者，曹丘扬之也。译文：_12.解析：A项“匿”应该为“躲藏”。答案：A13.解析：是朱家的表述，说明他尽职尽责。是季布反驳樊哙的理由。答案：D14.解析：题干“说服吕后收回成命”表述错误，原文是吕后召集大臣商议出兵之事，并未下命令出兵。答案：B15.解析：（1）注意关键词“窥”“以”“毁”的翻译；（2）注意关键词“益”“扬”及“所以者”。答案：（1）您因为一人的赞美而召用我，一人的诽谤而赶走我，我担心天下有识之士听说这事后，就能够窥测出您的深浅啦。（2）季布的名声更加显著的原因，是曹丘传播了它呀。二、语言运用16.(2006江西高考，22)给“写得好”加上一定的上下文，使它分