高一15优秀作文(二).doc

不必吝啬改变如皋中学高一（15）班 熊鑫女娲改变了泥土的形状，从而有了人类。仓颉改变了龟甲的纹路，从而有了文明。瓦特改变了蒸汽机，从而有了近代科技。发展源于改变。长漫漫的人类社会，从茹毛饮血到丰衣足食，从刀耕火种到杂交水稻，从遥远的古代到发达的现代，为什么会不断发展，不断美化？只因为先人不曾吝啬改变，勇于改变。漫长岁月中，有太多太多的人，一生风平浪静，无所改变。不去勇敢地改变自己，改变周围的事物，最终只会被时间抛弃，化为浮尘。史书不会记载街头卖肉的屠户，不会记载一生勤奋劳动的农夫，即使那些人再勤勤恳恳，兢兢业业，也不会，因为他们吝啬改变。史书记载了孔子，因为他改变了自己后又改变了后人；记载了曹操，因为他掌控一方社稷的改变；记载了李白，因为他引领了一代文学流传至今的改变。史书只记载那些勇于改变的人们，给他们不朽。不朽源于改变。所以，一定不必吝啬改变啊。曾记否那位尝汤的愚人？尝过九口勺中的汤，连洒九把盐，也仍尝的是淡汤。实际上，只要再重新取一勺汤，就能知道汤已咸。只要一点点改变，就能把事做好，做成。所谓治大国，若烹小鲜，治国与煮汤一样，万万不能拘泥于一个教条或传统，不能吝啬细微的改变。坚信：任何一点改变都会让事态不一样，与其坐等兔来撞株，不如捕兔，至少不会像守株的那位一样饿死啊！改变，从现在做起，从我做起。路遇倒地老汉，必会产生让现代人困扰的“看客”现象。几重重看客，只需一个改变，只需一个人领头，便能救活一条生命，减少他人的痛苦。做了，便是跨出了一大步，和正道站在一起。老天有眼，不会让你白白付出，你从此获得心安，赢得尊敬，并将美德的种子延续下去。不要吝啬改变啊，朋友。有了能够改变的意识，困难、坎坷，都能安然通过。改变正如同化解困难的酶，不要吝啬改变，再大的困难也能像摧枯拉朽般粉碎。开辟一条新路如皋中学高一（15）班 冒佳沂歌德说：“真正有才能的人才会摸索出自己的道路。”开辟一条新路是一种能力，更是一种品质。开辟一条新路，是寻求生存的方式。法国的法伯曾经做过一个著名的“毛毛虫”试验。毛毛虫们因为下意识地团团转而饥饿疲惫至死，食物不过在离他们六英寸的地方。试想一下，如果一只毛毛虫能够开辟一条新路，不就能逃避死亡的命运？而相比之下，同为动物的蚂蚁则要明智得多。蚂蚁在遇到障碍时会毫不犹豫地绕道而行，从不硬闯硬撞，时刻珍惜自己的生命。在这一个角度的转变中，往往改变了自己的命运，寻求了生存的方式。开辟一条新路，是社会进步的源泉。十五世纪的地球还是支离破碎的，直到1492年，哥伦布发现新大陆震惊了整个欧洲。越来越多的欧洲国家开始开辟新航路，迪伽马麦哲伦这些光辉人物将地球连成一个整体，殖民扩张由此产生了。而日益密切的经济来往推动了资本主义社会的初步形成，一个崭新的社会形态诞生了。而如今的社会主义，不就是开辟于马克思与恩格斯之手，不就是开辟于中国青年的爱国情怀，不就是开辟于那嘉兴南湖的一只小船，不就是开辟于中共十一届三中全会？惟有不断在混沌之中开辟新路，才能斩获光明与社会的进步。开辟一条新路是学术研究的顶峰。古有郑板桥妻背创“板桥体”，今有莫言独辟蹊径获诺贝尔文学奖；中有华罗庚独居得大成就，外有查德威克听演讲寻“中子”。古今中外的成功者，无不是在创新中收获了莫大的荣誉。古时练剑者无不将“手中有剑，心中无剑”视为最高境界，而这个结论的得出者不也是在前人的基础上摸索、研究，最后开辟出自己独有的理论，为世人所推崇的吗？所以说勇于开辟一条新路，是学术研究登峰造极的最高境界。而怎样才能开辟出新路呢？无非是要有“心”。有像牛顿一样的好奇心才能发现万有引力；有像池田菊苗一样的细心才能品尝出汤中的味精；有像居里夫人一样的耐心才能从废料中提炼出镭“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”开辟一条新路，需要从生活从身边做起。开辟一条新路，是一种本领与技能，是一种创新精神的体现，更是社会进步的动力，只有创新，才会有更好的明天。跳出从众的圈子如皋中学高一（15）班 夏萱人们总是被束缚在从众心理围成的圈子里。我曾读过两个小故事：一则是说一个女人在大街上抬着头望向天空，不一会儿街上便挤满了人群，他们都向着天空，不知望着什么，终于有人问那个女人：“您到底在看什么呢？”女人才不好意思地答道：“我正流鼻血，所以抬头了。”无趣的人们便一哄而散。另一则是说一个小男孩无意之中发现了苹果里有一颗“五角星”因为他切开苹果的方法与他人不同，他是横着切的。这两个小故事呢，一则讽刺了从众心理的负面影响，一则告诉我们从不同角度看待事物，也许能有与众不同的发现。从众心理确实束缚人们的思想。它就像一个圈子一样，一旦有人跳了进去，人们就会接二连三地跟随，也不管后果如何，日复一日地，人们就变得思想迟钝，依赖于现有的结论，不愿自己付出汗水发挥作用了。也许这些在日常生活中看似影响不大，但在社会舆论中呢？三人成虎，人们已渐渐习惯于跟随自己所听到的说法，不假思索地传播，却很少有人去证实话语的真假，仅满足于“他们是这么说的”或“大家都这么说”，每个人都成了“以讹传讹”的一分子，谣言自然满天飞，社会信任危机也因此逐渐形成、扩大了。古希腊的苏格拉底不就是因为那愚昧的公民投票决策而死吗？许多人当时甚至不了解、不认识他，但看到别人表决处死他的看法，也纷纷跟着表决，可见从众心理的毒害之深。古往今来，无数伟人取得成就，都是因为摆脱了从众心理。伽利略不随大流，不盲目崇拜权威，通过“斜塔”实验，推翻了亚里士多德几千年来被人们推崇的“质量大的物体在空中下落快”的学说；牛顿思想独特，通过平凡的苹果发现“万有引力”；贝尔不沿袭前人制作方法，发明了可食用的电话；乔布斯一改传统手机的按键，创立了苹果公司并研究出更多有着创新意义的产品由此可见，摆脱从众心理的人们，思想更为灵活，创造也就更有意义。人类文明的发展离不开创新。如果我们仍像现在这样盲目从众、不独立思考，那么前人为我们创造的智慧结晶总有一天会消失殆尽。我们应学会跳出从众的圈子，运用自己的思想，独树一帜，开创新的天地。散发自己的光芒如皋中学高一（15）班 曹昊茫茫人海如漫漫黄沙，你我却只是其中一粒，可我们难道就这样安于平静，任潮起潮落，不为所动吗？不，我们要做自己。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”说的是两千多年前的吴越之战。战败的他，并没有垂头丧气，而是咽下了心中的苦水，重新审视自己，认清了自己，不甘心，用他那份不气馁的心重振旗鼓。与历代的君王不相同的，是他学会了放弃，放弃荣华富贵，放弃了属于王的那份骄奢，变得理智而不再迷惘。从而复国并用鲜血擦去了之前的耻辱，创造了奇迹。没有谁生来就是光辉永驻的，纵然是宝石，也需要经过千锤百炼才能成就了它的璀璨一生，而平凡中的独特，便就是成就你光彩的通行证。普朗克教授在一九零零年提出了量子力学的假设以及普朗克的公式，这一发现与牛顿的发现都是人类科学史上的一大进步，但是却在一定程度上否定了牛顿所发现的规律。为了不打破牛顿的完美理论，他选择放弃了自己发现的规律。而爱因斯坦却拥有独特的思维，在普朗克发现的基础上再次地进行深入研究，这才提出了震动世界的相对论。爱因斯坦独特的思维给了他独特的创造力，推动了科学的发展，使自己永垂青史。纵然是石块，你也可以立身于山峰，供世人赞赏；纵然是一滴水，也可以缓解口渴，拯救生命；纵然是碎玻璃，也能折射出动人的光彩，丰富美丽的世间万物纵然平凡，你也可以成为平凡中的不平凡者，成