管仲列传教案范文.doc

管仲列传教案范文 教学设想： 本文位于苏教版选修教材史记选读第四专题“史记的理想人格”的板块，这个板块的学习，旨在了解作者“读其书，想见其为人”的知人论世理念，了解司马迁对历史人物人本主义的解读。 专题目标： 1、能够流畅地朗读出课文。 2、积累文言知识；体会并学习本文人物描写的素材采集。 3、了解管仲和他的才干以及从政成功的原因。 时间设定：2教时 第1教时 要点：朗读课文，理解内容，积累文言知识 过程： 一、导入 初中课文隆中对中有一段话是说诸葛亮在未出山之前，常常自比乐毅、管仲，“时人莫之许也”，今天我们学管仲列传，看看管仲是个怎样的人物。 二、朗读课文 1、注意读音 鲍（）仓廪（）匡（）曹沫（）读音mei四声 3、指名朗读 三、理解第1段 1、自读课文，理解下列字词的意思，并和同学交流 游常欺鲍叔终善遇之不以为言管仲囚焉遂进管仲以霸一匡天下 2、班级交流 （游交往 常欺鲍叔欺诈，指管仲与鲍叔牙合伙做生意，分利时欺骗对方而多拿钱。 终善遇之始终友好地对待他。 不以为言不把这个事情对外人说。 管仲囚焉被囚禁。 遂进管仲举荐。 以霸因此称霸。 一匡天下匡扶天下。） 3、指名翻译 （管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。） 四、理解第2段 1、自读课文，理解下列字词的意思，并和同学交流 尝与鲍叔贾不以我为贪为鲍叔谋事而更穷困三仕三见逐于君不肖三战三走召忽死之不羞小节而耻功名不显于天下 2、班级交流 （尝与鲍叔贾曾经和鲍叔牙合伙做生意。 不以我为贪不认为我是贪心。 为鲍叔谋事而更穷困穷困，困窘。 三仕三见逐于君三次做官又三次被国君斥退。 不肖不贤。 三战三走三次打仗三次退却。 召忽死之召忽，人名；之，结构助词，无实义。 不羞小节而耻功名不显于天下不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。意动用法。） 3、指名翻译 （管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”） 五、理解第3段 1、自读课文，理解下列字词的意思，并和同学交流 任政相齐区区通货积财富国强兵与俗同好恶故其称曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度则六亲固四维不张下令如流水之原论卑而易行俗之所欲，因而与之俗之所否，因而去之 2、班级交流 （任政相齐在齐国执政做国相。 区区小小的。 通货积财流通货物，积累财富 富国强兵富、强，使动用法。 与俗同好恶与普通人同好同恶。 故其称曰所以他说道。 仓廪实而知礼节粮仓充实就知道礼节。 衣食足而知荣辱衣食饱暖就懂得荣辱。 上服度则六亲固君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附。 四维不张礼、义、廉，耻的伦理不张扬。 下令如流水之原令，命令；原，水的源头。 论卑而易行卑，浅显；易行，易于推行。 俗之所欲，因而与之一般人所向往的，就因势而给予。 俗之所否，因而去之一般人所不赞成的，就顺应而革除。） 3、指名翻译 （管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好象流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。） 六、理解第4段 1、自读课文，理解下列字词的意思，并和同学交流 因祸而为福转败而为功贵轻重慎权衡桓公实怒少姬因而伐楚责包茅不入贡于周室因而令燕修召公之政于柯之会桓公欲背曹沫之约因而信之知与之为取，政之宝也 2、班级交流 （因祸而为福转祸为福。 转败而为功转败为功。 贵轻重看重事情的轻重缓急。 慎权衡谨慎地权衡利害得失。 桓公实怒少姬少姬，桓公的小妻，蔡国人。 因而伐楚却趁机讨伐楚国。 责包茅不入贡于周室谴责不向周王室进贡包茅。 因而令燕修召公之政却趁机让燕国实行召公的善政。 于柯之会在柯地盟会。 桓公欲背曹沫之约桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约。 因而信之信，使动，使之信任。 知与之为取，政之宝也懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。） 3、指名翻译 （管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”） 七、理解第5段 1、自读课文，理解下列字词的意思，并和同学交流 世所谓贤臣孔子小之周道衰微勉之至王乃称霸哉将顺其美匡救其恶上下能相亲岂管仲之谓 2、班级交流 （世所谓贤臣世人称他是贤臣。 孔子小之小，轻视。 周道衰微周室衰微。 勉之至王勉励他做最好的王侯。 乃称霸哉却辅佐他成就霸主了吗。 将顺其美发扬他的美德。 匡救其恶纠正他的过错。 上下能相亲上下就能互相亲近。 岂管仲之谓难道说的就是管仲吗。 3、指名翻译 （管仲，世人都称他是贤臣，但孔子却轻视他。难道是因为周室衰微，桓公很贤明，而管仲却不勉励他去扶持王室，而辅佐他成就霸主了吗？古语说：“帮助发扬君主的美德，纠正他的过错，所以上下就能互相亲近。”说的就是管仲吧？） 八、朗读加深理解。 第2教时 要点：总结探讨，作业练习 过程： 一、思考下列问题，和同学讨论，准备班级交流 1、请分析管仲功业成功的主客观原因。 （主观原因：1、是他的才干；2、是他顺民心的政策；3、是纠偏扶正的长远眼光。客观原因：1、鲍叔牙的知己和无私举荐；2、遇到比较贤明诸侯。） 2、本文用了哪些材料写人物？ （与鲍叔牙的交往；任齐相后的基本国策；纠偏扶正及其效果；太史公的议论。） 二、作业 1、以下文字是原文中的，请阅读理解大意，准备班级交流。 （1） 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多（赞美）管仲之贤，而多鲍叔能知人也。 （2） 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 （3） 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂。解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 （4） 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚（窥）其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去，夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损，晏子怪而问之。御以实对，晏子荐以为大夫。 （译文 鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代享受齐国的俸禄，有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫。天下人不称赞管仲的贤能，而称赞鲍叔善于识别人才。 管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。以后一百多年又出了一个晏子。 晏子，字平仲，名婴，莱地夷维人。服事过齐灵公、齐庄公、齐景公，因为节省检朴，亲躬理事，而受到齐国人的敬重。做了齐相之后，吃饭时不用两样肉菜，小妻也不穿丝绸。他在朝廷的时候，国君谈到的事，他就直言；国君没有谈到的事，他就秉公去做。国家有正义，就顺理而行；国家无真理，就权衡利害而举措。因为这样，在灵公、庄公、景公三代，他的名声在各国间颇为显赫。 越石父这个人十分贤能，但陷于监牢之中。晏子外出时，在路上遇见他，便解下左边的骖马将他赎出来，载着他回到府里。晏子也不告辞一声，就走进了内室。过了些时，越石父对晏子说要绝交，晏子非常惊诧，提衣整帽，连连谢罪说：“我晏婴虽无仁德，但却将你从困境中挽救出来，为什么你这么快就要求绝交呢？”石父说：“话不能这么说。我听说君子只在不知己的人那儿受委屈，而在知己面前是自由伸展的。当我被囚在牢中的时候，那些人是不了解我。您既然已经知道我的为人并且赎出了我，就是我的知己；既是知己而不按礼节待我，那实在不如在监牢之中。”晏子于是请他进屋，待他为上宾。 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”后来，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。） 2、翻译： 管仲既用，任政于齐。 生我者父母，知我者鲍子也。 知与之为取，政之宝也。 管仲三仕三见逐于君，鲍叔不以其为不肖，知其不遭时也。 桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。 吾尝为鲍叔谋事而更穷困。 知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 少时常与鲍叔牙游 鲍叔终善遇之 以身下之 4、【模拟试题】 一.语言知识及运用 1.下列句中加线词的解释不正确的一组是 A.鲍叔终善遇之对待 B.生我者父母，知我者鲍子也。了解 C.知我不遭时也遭受 D.子孙世禄于齐享俸禄 （C） 2.下列句子中加点的词与例句中加点词用法相同的一句是 例句：公子怪之 A.鲍叔不以我为愚 B.知我不羞小节 C.召忽死之 D.以身下之 （B） 二.阅读下面一段文言文，完成文后问题 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 3.下列句中加线词的解释不正确的一组是 A.管仲贫困，常欺鲍叔欺负 B.鲍叔遂进管仲举荐 C.一匡天下匡正 D.尝与鲍叔贾做买卖 （A） 4.下列句子中加线词语的意思跟现代汉语相同的一项是 A.不为以言 B.鲍叔不以我为不肖 C.吾尝为鲍叔谋事而更穷困 D.吾尝为鲍叔谋事而更穷困 （C） 5.下面六句话分别分为四组，全都表现鲍叔“能知人”的一组是 鲍叔知其贤管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之 鲍叔遂进管仲管仲既用，任政于齐 多鲍叔能知人也鲍叔既进管仲，以身下之 A.B.C.D. （A） 6.下列对文意的叙述和分析有误的一项是（） A.管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，做买卖常占便宜。鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去，原因是鲍叔知道管仲家穷。 B.管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，这都是鲍叔知贤、荐贤、让贤的结果，说鲍叔是最大的功臣一点都不为过。 C.在常人看来，管仲无德、无才又贪心，但鲍叔独具慧眼，他深信管仲做事不顺、当官不成，原因是机遇不到，他坚信管仲是治国之才，时来运转，会发挥潜能。 D.本文虽选自管晏列传，但并没有把主要笔墨放在写管仲的个人功绩上，而是着重写管仲与鲍叔牙的交往，重点写鲍叔牙的高尚品德和行为，暗示没有鲍叔牙就没有管仲。 答案：（D） 学习目标： 1、掌握文言实词“游、遇、进、死、匡”等，了解文言句式-被动句。 2、了解管仲的民本主义思想及其现实意义；珍惜同学情谊，懂得同学、朋友之间相处贵在真诚，互相理解。 教学内容和步骤： 一、导入新课 楹联：“相桓公一匡天下，交叔牙万古高风”，横批“挚交千古”。 友谊是人世间最珍贵的东西，历史上多少动人的知音故事，成为了千古流传的佳话。 友谊是心灵的沟通，情感的交流；是无私的关怀，宝贵的信任；是正直的忠告，热情的鼓励。友谊是对理想的共同追求，是前进征途上的精诚合作，是困难关头的相互支持，是人生道路上的神圣承诺。志同道合者可以成为君子之交、金兰之交、莫逆之交、患难之交、生死之交、刎颈之交、忘年之交。而这幅楹联的主角管仲，和友人鲍叔牙的故事，更是定格为成语-管鲍之交，成为亲密无间、彼此信任的好朋友的代名词。今天，我们来共同学习管仲列传。 二、解题和作者介绍 课文选自史记管晏列传。管晏列传是管仲、晏婴二人的合传，全传前半部分写管仲，后半部分写晏婴，二人不交叉；最后是司马迁对二人的赞词。课文节选的即是传中写管仲的主要内容。 管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”读管仲列传，我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为功的政治家风范。 司马迁自述写作管晏列传之缘由：“晏子俭矣，夷吾则奢，齐桓以霸，景公以治，作管晏列传第二。”指出虽然管仲的奢华与晏婴的节俭形成鲜明对比，但是二人同为齐国杰出政治家，管仲辅佐桓公成就霸业，勋业彪炳，晏婴协助景公成就治世，政绩显赫，一霸一治，泽被当代，垂范后世，二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，所以将二人合传写成管晏列传。 三、预习检查 （一）给下列加横线的字注音： 颍（）上鲍（）叔牙一匡（）天下仓廪（） 召（）忽齐桓（）公少姬（）好（）恶（） （二）解释下列句中加横线词语： 1、少时常与鲍叔牙游 2、常欺鲍叔 3、鲍叔遂进管仲 4、一匡天下 5、尝与鲍叔贾 6、吾尝为鲍叔谋事而更穷困 7、知我不遭时也 8、吾尝三战三走 9、上服度则六亲固 10俗之所否，因而去之 11慎权衡 12将顺其美 13下令如流水之原 （三）指出下列句中加横线词语的用法并解释： 1、齐桓公以霸 2、召忽死之 3、知我不羞小节而耻功名不显于天下也 4、仲既任政相齐 5、南袭蔡 6、管仲因而信之 7、然孔子小之 （四）指出下列句式特点： 1、公子纠死，管仲囚焉 2、管仲既用 3、吾尝三仕三见逐于君 4、故内惑于郑袖，外欺于张仪 5、众人皆醉我独醒，是以见放 6、身死人手，为天下笑者，何也 7、有如此之势而为秦人积威之所劫 8、妆成每被秋娘妒 9、分财利多自与 10、生我者父母也，知我者鲍子也 四、朗读课文 1、初读读准字音，注意句读。（可由教师范读） 2、默读参照注释，疏通文意。 3、观看投影，师生合作串讲。 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游（交游，来往），鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺（此意为占便宜。指下文“分财利多自与”）鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠（“已而”二句：齐襄公立，政令无常，数欺大臣，淫于妇人，诛杀屡不当，鲍叔担心齐国将大乱。为避难，管仲、召忽奉襄公弟公子纠出奔鲁国，鲍叔奉襄公弟小白出奔莒国）。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。（公元前686年襄公被杀。前685年鲁国派兵保护公子纠赶回齐国争夺王位，先由管仲领兵扼守莒、齐要道，以防小白先行入齐争位。两相遭遇，管仲射中小白带钩。小白佯死，使鲁国延误了公子纠的行程。小白率先入齐，立为桓公。桓公以军拒鲁，大败鲁军。鲁国被迫杀死公子纠，召忽自杀，管仲请囚）鲍叔遂进（保举，推荐）管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸（称霸），九合（会盟）诸候，一匡（匡正，纠正）天下，管仲之谋也。 管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管促待奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸候，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。 管仲曰：“吾始困时，尝（曾经）与鲍叔贾（作买卖），分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困（困厄，窘迫），鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三（泛指多次）见（被）逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭（遇，逢）时也。吾尝三战三走（逃跑），鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之（为公子纠而死），吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞（以为羞）小节而耻（以为耻）功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。 管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次作官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。” 管仲既任政相（出任国相）齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗（指百姓）同好恶。故其称曰（他自己称述说）：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上（国君。一说居上位者）服（行，施行）度（节度。或特指礼度、制度）则六亲（王弼云父、母、兄、弟、妻、子）固（安固，稳固）。四维（一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”维，纲，即网上的总绳，此引申为纲要、原则）不张，国乃灭亡。下令如流水之原（通“源”，水的源头），令顺民心。”故论卑（指政令平易符合下边的民情）而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去（废除）之。 管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在管子一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重（事物的轻重缓急），慎权衡（比较利弊得失）。桓公实怒少姬，南袭蔡（“桓公实怒”二句：是说少姬(即蔡姬)曾荡舟戏弄桓公，制止不听，因怒，遣送回国。蔡君将其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。），管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室（左传僖公四年载：齐桓公伐楚，使管仲责之曰：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”古代祭祀，用裹束成捆的菁茅过滤去渣。包，裹束。茅，菁茅。按：责楚包茅不入贡于周室，这是齐伐楚的借口。）。桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之政。（齐桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齐，桓公因伐山戎，至于孤竹而还。燕庄公送桓公进入齐境。桓公说：“非天子，诸候相送不出境，吾不可以无礼于燕。”于是分沟割燕君所至之地与燕，并让燕君重修召公之政，纳贡于周。召公，是燕国的始祖，周成王时为三公）于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸候由是归齐。（齐桓公五年(前681)，伐鲁，鲁将曹沫三战三败，鲁庄公请献遂邑求和，桓公许，与鲁会柯而盟。将盟，曹沫以匕首劫持桓公于坛上，威胁桓公归还“鲁之侵地”，桓公先是被迫答应，继而“欲无与鲁地而杀曹沫。”这时，管仲劝桓公不要图一时“小快”而“弃信”于诸候，失天下之援。“于是尽与曹沫三败所亡地于鲁”。“诸候闻之，皆信齐而欲附焉”）故曰：“知与之为取，政之宝也。（与，给予。）” 管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸候们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。” 太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之（认为他器量狭小）。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺（顺势助成）其美，匡救其恶（纠正、挽救），故上下（指君臣百姓）能相亲也。”岂管仲之谓乎？ 太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君王的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？ 五、品析重点语段 （一）、从内容（写了那些内容）、感情（表达什么感情）、语言（语言表达有何特点）、传记写作几个角度赏析课文第二段（“管仲曰知我者鲍子也”）。 整段文字是叙述管仲的一番话，内涵丰富，语言很美，写得十分感人。 从内容上看，是管仲对自己与鲍叔牙多年深交的回顾，从经商、谋事、出仕、做战、事君五个方面（管鲍合伙作买卖而管仲图利自我、管仲为鲍叔谋事未成、管仲从政频遭革职、管仲参战屡次逃逸、管仲未如召忽般于公子纠被杀后尽忠殉难）写鲍叔牙对自己的深知和理解，突出强调了鲍叔牙的大度和“知已”。 从感情上看，“生我者父母，知我者鲍子也！”，管仲十分动情，饱含着对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞。知己之人、知遇之情的难能可贵。 从语言上看，连用五个句式相近的句子，组成一组排比，列叙自己在不同领域与鲍叔牙交往的事实，真切而又有层次感地展现了二人的友谊和感情，热情地赞美了自己的知心朋友，五个“知”字的重复出现，更加凸显鲍叔真为管仲之知音。 从传记写作上看，司马迁用较多文字引述管仲的表白，一是对上段“鲍叔知其贤”“鲍叔终善遇之”内容的具体印证，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯为其后来的任政相齐时的“顺民心”、善于从实际情况出发处理问题打下了坚实的人生阅历基础。 （二）、从这篇传记看，管仲从政取得成功的原因有哪些？（主客观） 主观因素： “上下相亲”“顺民心”的施政指导思想；有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。 管仲是先秦诸子中最早提出民本思想的思想家，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“下令如流水之原，令顺民心”，顺民富民是强本之策，他以“与俗同好恶”为指导思想，围绕“顺民因俗”而展开改革。 在管仲的政治实践中，社会治理，国家富裕，军队强盛，君主称霸，都系于民。因为人民是社会财富的生产者、创造者和积累者，要使他们承担起富国强兵的责任，必须使他们先富起来；富民的根本要义是“顺民心”；顺民心的根基所在是顺民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，满足民的根本性欲望，是顺从民的本性与意愿；只有顺从了民的本性与意愿，民们才可能脚踏实地地生产、劳动，创造财富和积累财富，才会心甘情愿地听从号令，遵守法律，拥戴君主，服从统治，服务国家。所以，民乃国之本，欲乃民之本：以民为本，即是以欲为本。顺民欲、足民欲，则民富，民富则国富兵强。要顺民心，就得推行“与俗同好恶”，必须实施“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。” 客观因素： 1、朋友知己之情。 管晏列传中所阐扬的“知己”主题，呈现在友朋相知。 管鲍之交-表示知心朋友，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。 2、君臣知遇之恩。 管晏列传中所阐扬的“知己”主题，呈现在君臣之间的遇合。 齐桓公是一个知人善任，用人不疑的君王。他即位后，不计前嫌，任用曾箭射自己的管仲为相，诚心接纳管仲之计谋。后来有人进谗言，中伤管仲，齐桓公不仅加以驳斥，而且对管仲更加信任，尊为“仲父”，明确“国有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一凭仲