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论孔子的德育思想对现代教育的启示摘 要:孔子是一位伟大的思想家,又是一位伟大的教育家,道德教育是孔子教育思想的第一命题。他在长期的教育实践中,积累了丰富的教育经验,尤其是注重学生的道德品质教育,形成了较为系统的德育思想。在新的历史时期,进行思想道德教育必须借鉴我国传统文化中有益的资源,孔子德育思想便是其中之一。关键词:孔子 道德教育思想 现实价值 一孔子德育思想的基础、规范和主要方法等,对新时期思想道德教育有着重要的现实价值。以下仅从三个方面对论语中所涉及的德育思想作初浅的分析。 1.德育首位,全面发展孔子是中国教育史上第一个提出必需重视德育的教育家。他将道德教育与道德修养放在培养君子的首要位置,所谓“君子怀德”(论语里仁) ,即一个人要成为君子,首先必须具备高尚的道德品质。他认为德育是教育的根本,应放在第一位,孔子在实践上把“德行、语言、政事、文学”这四科中的“德行”一科放在教育的首位。他教学内容的“六艺”(即礼、乐、射、御、书、数)也是把礼、乐置于教育的首位。孔子教育目标的“孝、悌、忠、信”,实际上也是道德方面的要求。2.重视学校、家庭和社会的合力孔子德育思想中,十分重视学校、家庭和社会的合力作用。孔子特别强调了学校教育中道德教育的重要性,并矢志不移地实践他的“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(论语述而)的教育主张。他坚持把如何培养人当作学校的根本宗旨,把德育作为最重要的教育内容,并从“文、行、忠、信”四个方面教育学生,这里的“行、忠、信”都属于道德教育的范围。孔子认为,要解决社会矛盾,就要从社会个体修养入手,使个体行为符合道德准则和规范。他认为只要人人都能“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,成为道德高尚、品质优良的人,那么人际关系就会和谐,社会就会稳定,太平盛世的理想社会也就会到来。3.突出主体,注重个性突出和强调学生主体性的教育观是孔子带给我们的宝贵财富。他在实践中不断探索、创新,独创了著名的启发诱导原则,“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”(论语述而)的著名论断中关于“启”、“发”的议论,就是我们今天“启发”一词的最早起源。孔子启发教育思想的核心是强调德育要重视德育对象的主体性,发挥他们的自主性、能动性和创造性,让他们独立主动地去发现、去探索,教师只是在学生达到“愤”和“悱”的状态时才从旁边进行点拔。孔子在他长期的德育实践中,创立了人性差异的观念,以“性相近也,习相远也”(论语阳货)作为教育实践指南,并进而提出了因材施教的教育原则。孔子十分注重观察、研究学生,他对学生智能、性格、志趣、心理、特长等个性差异和个性特征作了较系统、全面的考察与论述,形成了因材施教的思想。虽然孔子并没有直接提出“因材施教”四字,但孔子的教育实践却实实在在地体现了这一思想。他不仅能因人施教,还能因时间、地点、环境的不同而施教,这在论语中随处可见。二在现代的教育中,我们应该借鉴孔子的德育思想,根据一定社会和受教育者的需要,遵循品德形成的规律,采用言传身教等有效手段,通过内化和外化,对受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质开展系统活动。学校教育是培育人的事业,坚持社会主义的办学方向,必须在办学的全部过程贯彻这一指导思想,充分体现“育人为本、德育为先”的原则,继承儒家把德育作为核心和本质的德育思想,更加重视思想道德教育,切实把德育置于学校教育工作的首位。 “做学问先要学会做人”是德育教育的核心任务。教育的宗旨是教会学生“如何做人”。我国第三次全教会再次强调素质教育不仅是要让学生掌握知识,培养能力,更重要的是使学生懂得做人的道理,具备做一个合格公民所必需的品德、心理、责任感、精神、观念等。首先,我们要善于发现和树立品德高尚的榜样,用高尚人格教育和鼓舞学生,从而实现教育的目标。其次,要从立身、行事和处世三个方面培养学生的基础性道德,然后根据思想形式形成处事之道。再次,注重学生全方位素质的培养。教育学生学习并实践孔子仁爱、礼义、忠恕、明智、诚信的修身内涵,培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观。最后,理论结合实际,把孔子的仁爱和诚信等思想应用于实践之中,实现德育教育的目标。 培养主体意识,建构一体化的德育体系。打好学生思想基础的下一个主要环节就是培养学生的主体意识,促进学生的自我学习和自我教育。所谓自我教育,是在教育者指导下,受教育者在自我意识基础上产生积极进取心,为形成良好思想品德而向自己设定任务,进行自觉的思想转化和行为控制的方法。德育教育通过不断的启发和引导学生深入挖掘自身的优点和缺点,认清自己的优势和劣势,把个体道德的行为上升为社会道德的行为,把个人内在心理和自我价值的实现有机结合,把教育者传达的教育内容“内化”为自身的道德思想、情感和意志,并“外化”为道德行为。首先,教育学生树立远大的理想和志向,培养恒心与毅力,接受严格的意志锻炼,从而形成坚强的意志品质,为自我修养提供强大的精神力量。其次,要帮助学生正确认识并客观评价自己,自我认识和自我评价是提高自我教育的起点和必要条件。最后,形成家庭、学校、社会一体化的德育体系。以校教育为主渠道,建立学校与家庭、社会之间的横向联系,依靠各方面的力量形成一个互相作用、不断协调、目标一致的互动的综合德育系统。 总之,德育工作是一项系统工程,客观上要求多层次、多渠道、全方位的工作网络。学校、家庭和社会对受教育者道德品质的形成和发展有十分重要的作用,它们在教育方式和内容上各具特色,相互补充。因此,构建学校、家庭、社会相结合的德育体系是取得教育合力,提高学校德育实效性的重要方式。 参考文献: 1 马克思恩格斯选集:第2 卷M . 北京:人民出版社, 1972: 122.2 朱熹. 孟子集注:卷五M .3 孝经开宗明义章M .4 礼记M .5 周礼地官司徒M .6 论语为政M .7 孔子家语王言解M .8 孟子离娄上M .9 吕氏春秋不二M .10 郭沫若. 十批判书孔墨的批判M / /
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