厦门大学网络教育2007年高中起点本科入学考试.doc

厦门大学网络教育2007年高中起点本科入学考试语文模拟试卷（一）题号一二三总分题分303040核分人得分复查人一、单项选择题（每小题2分，共30分）1、下面加点字的读音不尽相同的一组是（ ）A、调解 协调 调教 调遣 B、校对 校样 校订 校场C、泊位 停泊 漂泊 淡泊 D、间谍 间断 间或 间歇2、下列成语中没有错别字的一组是（ ）A、砺行节约 B、张慌失措 C、真知灼见 D、严惩不待3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）他把 家里受苦的情况都讲了出来。这片昔日的沉寂的原野上，现在 有了一群牦牛，怎不叫人高兴呢！ 是否应聘，我还没有做出最后决定。A、从 居然 至于 B、在 果然 关于C、从 果然 关于 D、在 居然 至于4、依次填入下列各句的横线上的成语，与句意最贴切的一组是（ ）货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是 。玉器厂展品室里陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品，神态各异，栩栩如生，真是 。汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。A、美不胜收 琳琅满目 目不暇接 B、美不胜收 琳琅满目 应接不暇C、琳琅满目 美不胜收 目不暇接 D、琳琅满目 美不胜收 应接不暇5、下列句子中，没有语病、句意明确的一句（ ）A、古今中外的无数事实都证明诚实守信是决定一个企业成功和失败的关键。 B、虽已离休多年，但他总忘不了哥哥参军时对自己的评价：一个人道主义者。 C、规范农贸市场，需要采取建立责任制和加强法制双管齐下，否则难有大的成效。D、广东省人大在战胜“非典”后，就不吃野生动物等热点问题举行了立法听证会。6、下列句子中“像”字的作用，与其他三句不同的一句是（ ）A、 太阳刚一出来，地上已经像下了火。B、 董昆是什么样子呢？可像家乡的尚二叔？C、 收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。D、 他那五大三粗的模样，一看就像庙里的一尊金刚。7、荷塘月色中“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”，这里自由的人指的是（ ）、什么事情都可以不做的人 、从“颇不宁静”的心绪中暂时解脱的人 、摆脱了压迫和欺凌的人 、享受到独处妙处的人8、散文名篇故都的秋是以下哪位作家所写( )A、郁达夫 B、朱自清 C、矛盾 D、钱钟书9、“总之，我们要拿来，我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。”这段话出现于以下那部作品（ ）、鲁迅记念刘和珍君 、鲁迅拿来主义 、冯骥才书桌 、王力请客10、“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。”这段话里的“这个人”指的是以下哪位人物（ ）、马克思 、恩格斯 、列宁 、斯大林11、以下作家、作品和作品中的人物完全相配的一项是（ ）A、鲁迅 为了忘却的纪念祥林嫂 B、莫泊桑 项链玛丽C、施耐庵 水浒传林冲 D、孙犁 荷花淀夏瑜12、依次填入下面一句横线处最恰当的一项是（ ） 这就好比一个人远远而来，最初我们只看到 ，然后又看清了 ，然后又看清了 ，最后，这才看清了 。他的眉眼乃至音容笑貌 他是肥是瘦他是方脸还是圆脸 他穿的是长衣或短裤A、 B、 C、 D、13、对下面的成语中加点字的解释完全正确的一组是（ ）锐不可当 举世瞩目 党同伐异 责无旁贷A、阻挡全组织推卸 B、担任举例偏袒代替 C、阻挡全偏袒推卸 D、担任举例组织代替14、杜甫登高：“无边落木萧萧下”接下去的诗句是（ ）A、不尽长江滚滚来 B、百年多病独登台C、万里悲秋常作客 D、渚清沙白鸟飞回15、王维山居秋瞑：“空山新雨后，天气晚来秋。”接下去的一句诗是（ ）A、竹喧规浣女，莲动下渔舟。 B、随意春芳歇，王孙自可留。C、绿树村边合，青山郭外斜。 D、明月松间照，清泉石上流。二、分析题（每小题5分，共30分） （一）、阅读寡人之于国也中的一段文字，回答、两小题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。1、 孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的时为了说明什么？2、孟子提出的“仁政”措施，除了保障“黎民不饥不寒”之外，还提出了什么措施（用文中语句作答）？（二）、阅读下面的一段文字一句话，一辈子，然后回答3、4两小题。有这么一个寓言故事。在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊。母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴招待了他。第二天早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧。”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，他问：“你头上的伤口好了吗？”母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”真正伤害人的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西语言。古人说：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”通过一个人的谈吐，最能看出其学识和修养。善良智慧或者温厚博学的语言，能融冰化雪，排除障碍直抵对方心岸。读中学的时候，语文老师给我们讲过一个故事：第二次世界大战后期，盟军准备发动一次大攻势，盟军统帅艾森豪威尔在一天傍晚来到莱茵河畔散步，看见一个神情沮丧的士兵迎面走来。艾森豪威尔打招呼道：“你还好吗，孩子？”那青年士兵回答：“我烦得要命！”老师讲到这里，让我们猜猜艾森豪威尔将如何回答。同学们纷纷举手，一个同学说：“他是盟军统帅，一定会说战争就要打响，你为什么萎靡不振？”另一个同学说：“你沮丧什么？是不是贪生怕死？”后面发言的几位同学也都是差不多的说法。老师摇了摇头：“艾森豪威尔说：嗨，你跟我真是难兄难弟，因为我也心烦得很，这样吧，我们一起散步，这对你我都会有好处。”艾森豪威尔没有打任何官腔，他那平等、亲切的人情味，让那个士兵受到感动，并以有这样的统帅而振奋，后来在战场上表现得十分英勇，多次立功。一句抚慰人心的话，能够照亮你的心灵，甚至会影响你一辈子的生活态度。因为一句话，总有一些身影让我们感动，总有一些面孔将我们暗淡的心重新点亮。记得那个灰色的7月，高考落榜的我暗然神伤，无法面对现实。我的老师对我说：“人生就是这样。快乐自然令人向往，痛苦也得承受，这是真实的人生之途。你不必为一次的失败而烦恼。其实人生的每一种经历都是一笔财富，就看你如何去体会，如何去理解。”最后他语重心长地对我说：“摔倒了就要爬起来，别忘了再抓一把沙子。”如今，将近8年了，老师的话还不时地在我的耳边响起。每当我遇到挫折时，我就会想起老师的话，吸取教训，鼓起勇气，迈向一个新的目标。3、为什么说“真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西语言”？4、分别写出下面两句话在文中的意思。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。摔倒了就要爬起来，别忘了再抓一把沙子。（三）、阅读叶圣陶景泰蓝的制作中的一段文字，然后回答5、6两小题。第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画，譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上面不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。5、请分析这段关于“掐丝”的文字，哪些是说明，哪些是记叙，哪些是议论，并说说三者是怎样互相配合的。6、说说如果去掉下边句中加点的词或词组，表达效果与原来有什么不同。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。三、作文（40分）以奥运或者梦想为题目（两题选一），写一篇不少于700字的议论文或者记叙文。参考答案一、1、A 2、C 3、D 4、C 5、D 6、B 7、B 8、A 9、B 10、A 11、C 12、D 13、C 14、A 15、D二、1、梁惠王的为政措施与“邻国之政”没有本质区别。2、谨庠序之教，申之以孝悌之义。3、刀斧伤及的只是皮肉，短时期内就能愈合；语言伤及的是人的心灵，它能浇灭人的热情，摧垮人的自尊，给人造成的精神痛苦是长期的、巨大的。4、口中能说出抚慰人心的好话，也能说出伤害感情的坏话。失败了就要继续奋斗，别忘了，要吸取教训。5、“第二步工作叫掐丝就能自由自在地粘成图画”这三句是“说明”。“譬如粘一棵柳树吧，可是他们也要细磨细琢地粘上去。”这段文字主要是“记叙”。“他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上面不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。”是“议论”。可见，在这一段文字中，作者巧妙地运用了说明、记叙、议论等表达方式，三者结合自然紧