2010年普通高等学校招生全国统一考试 语文 (天津卷)

2010年普通大学入学全国统一考试(天津圈)语言第一卷一，(12点)1.添加到以下单词的字的发音都是正确的组A.神奇的(p)下(HDR)da moru(Zhu n)板内胫骨(jng)B.凹凸(k)孟(x)对不起(j)手拾(sh)级C.呃(章)车道(hng)车道混合(HN)混沌瞬间(jump)；D.畸形哥上(Ji)勇(d)2.以下单词中没有错别字的组A.腥风血雨的味道，名声大噪B.玄学之家的两种美C.福利是喝彩和喝彩D.真正意义上的明信片共享国家是3.下一段水平线要填的单词，最合适的组众所周知，“花”现在不能单靠劳动和气候获得_ _ _利益。如果没有优良的花卉品种、高级栽培技术、专业规模和品牌，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _来源：科学网络A.即使晋升密切相关，也要决定B.提高姻亲是相关的，但是C.即使提高了耐力，也要确认D.与印象密切相关，但确认4.以下句子中没有语病，语意明确的句子A.天津东临渤海，华北炼钢汇合海河，向东流入大海，是沿海各省通往京城和华北腹地的河流交通枢纽。B.20世纪后期，学者们对其介绍和评价等有很多争论，但有广泛接触西方人文社会科学的条件，但他们取得的成果是肯定的。C.我突然黄宝红懂事的时候，妈妈提醒我：“早起的鸟儿有吃的。”D.纪念馆分署、抗日本、抗英、抗日、美厅等六个部分组成，充分展现了中华儿女不怕强暴、自我强大的民族精神。2，(9点)请读下面的文章，完成5-7题。20世纪中叶，由于环境问题的出现和恶化，西方有识之士开始从道德角度关注生态环境现象，提出生态伦理观，积极倡导和实施环境教育和生态道德教育。我国的环境教育始于20世纪70年代初期，在此基础上进一步提出了生态道德教育，这是近10年教育领域的一门新学科，生态道德教育还处于摸索阶段。生态伦理以珍惜、尊重、保护生态环境为核心，以可持续发展为跳板，作为促进人与自然协同进化的评价标准。生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的主体思维质量和精神评价机制。生态环境伦理的提出和建设是人类道德文明进步和完善的标志，是人类处理新时期环境生态问题的新视角、新思想、人类道德的新领域。“生态道德教育”是将生态伦理的思想转变为国民的意识行为选择。是以人类特有的道德意识精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态系统的动态平衡，促进人、社会、环境的协调和可持续发展。生态道德教育始终是一种新型的道德教育活动，其本质是要求广大教育工作者自觉保护环境，保持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。生态道德教育是一种新的道德观。这是继承、发展、超越传统道德教育后的新教育范式。传统道德教育是以“知识”为主导理念的模式。这种“智论”道德教育的哲学取向是与主体和对象的双重分立相反的人性观、自然观和心灵观。注重师生之间的理论知识基础纽带，忽视学生和学生、老师和学生之间的道德体验关系，其道德教育过程的运行过程是信奉外部伦理知识传递的实践方式。生态道德教育在生态意识、生态智慧、生态道德三种生态视野中定位道德教育的关系，强调道德教育回归生活现实，从生态体验的视域中深刻认识到生存实践的关系。这是为了理解和处理多年来无法解释和确认的人类、人与自然之间的行为的一系列难题，扩大道德教育的视野，用新的想法培养具有更高人性的新人。5.对“生态道德教育”的以下错误理解之一A.生态道德教育要求人类以新的视角处理环境和生态问题是适应现代人类生存要求的新教育范式。B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调和可持续发展。它不仅要协调人与自然的关系，还要协调人与自然背后的人之间的利益关系。C.生态道德教育利用人类特有的道德自觉精神，教育人们理解和掌握人类道德伦理的自然合理性，成为具有更高人类品格的新人。D.生态道德教育是将生态伦理思想转变为人们有意识的行为，以道德概念引导人们保持生态环境的平衡和不可再生资源的可持续利用。6.对本文相关内容的以下理解是正确的一点A.生态道德教育打破传统道德教育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人类的生态经验，重视人类生态意识的培养。B.生态伦理思想要求人们在现实生活中处理人与人之间的伦理关系时回归自然，不做繁琐、不必要的礼节。C.从道德角度看待生态环境的概念，与古代中国所谓的“认识人落选，仁人乐山”思想一致。D.传统道德教育关注人类社会中的人类生活状态，生态道德教育关注人类在自然中的生活状态。7.根据本文提供的信息推断如下是不合理的A.在我国，生态道德教育起步晚，但可以预见，这一新学科必将引起越来越多的洞察力重视，在社会生活中产生实际利益。B.生态道德教育培养公众的环境意识，自觉生态系统动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要方法之一。C.提倡生态道德教育，将逐渐消除生态环境保护领域的强制处罚，转换这一领域执法机关的工作职能。D.生态道德观念将人类的道德理想提升到一个更高的水平。这意味着不珍惜自然，不维护生态环境的人不是完美健全的人。三.(12分)阅读以下文言文，完成8-11题：据传说，秦汉以前，有一个妻子去世，一个妻子去世，一个妻子名叫吴王，土人称为吴王殿，有一个女子名耶的限制。少恩，好金拉什，与父亲相爱。最后父亲去世，母亲的痛苦，樵夫往往危在旦夕。尝鳞片，长两寸多，髯金头，遂潜盆水，日长，易数，大不忍，投于后池。女所得馀粮，辄申吃。妇人入池，鱼会露出第一枕岸，别人不回。妈妈知道了，各自待命，连鱼都没见过。欺诈的女人说：“首尔不再工作了，我为首尔做了新的炮台。很容易穿上那件废衣服。从他泉边振作起来后，也有几百米。因妈妈徐氏女服，袖中锐边线拉鱼，先斩鱼。鱼已经很长了。吃那块肉，它的味道比象鱼好，把它的骨头藏在下面吧。逾时，妇女入池，再也见不到鱼男，在野外哭泣。突然有人穿上粗布的衣服，从天而降，仙女说：“尔没有哭，尔妈妈杀了鱼！骨头下粪，尔归时，优选鱼骨藏在房间里，也跟着尔祈祷。她用那句话来说，金美猫的食物和衣服都是她想要的。及孔节，母如此，女守亭果。她蹑手蹑脚地等着妈妈走，还穿着绿宝石纺绸的衬衫，金鞋。妈妈生的女人说：“这很像姊妹。单击母亲也怀疑，女觉突然相反，留下鞋子，为下一洞。母归，但见女拥庭树眠，也不担心。其洞邻岛，多恩，有强兵，王数十岛，水界数千里。孔人得到国家主人，命令他的鞋到土坎国家，脚小的鞋可以减少一英寸。让一个国家的女人踩它，实际上一个人也没有。它像毛一样轻，石头无声。陀王指他洞为非道，遂监而抄，竟是道旁废弃的鞋，不知是何人，即有女鞋，欲捕之，则他人传之。受叶限制，订购鞋子。因绿宝石纺纱衣服，若天空和人的颜色，悄悄地。从国王开始，把鱼骨和叶子的限额都归还给了国家。他母子死在岩石上，洞人哀悼，埋在坑里，人生是挫女丘，说。土坎王之国，叶限相女。一年，王贪心，鱼骨，宝玉无限。岁月流逝，不再响应。大王是鱼骨头埋在岸边，藏在百斛之中，在征叛之时，出兵打仗，赡养费。整夜被潮水打倒。在don段酉阳杂俎续集卷支诺皋上中略有省略【注】:红色:粪堆8.下列句子中插入的单词的解释不正确的是A.缺点：简陋B.女觉突然：快点C.从国王开始，鱼骨头和树叶限制的国家所有：事实陈述D.叛军被强加时作为赡养费发出：发出9.以下句子中略加的单词的意义和用法，同一组A.bC.D.10.以下各组中，“限制得到的鱼是神奇的”和“背后限制虐待”的最恰当的组A.B.C.D.11.以下对这篇文章的理解和分析中不正确的是A.例极限的幸运表面好像是鱼给的，事实上是她的亲切带来的。B.谒限制秘密参观大厅节，安静抵抗太后，也反映孔节在侧面的魅力。C.耶限继母，妹妹被飞石打死，洞穴人表示后悔，做了女子冢。D.这个故事以神力的不可抗力警告人们远离邪恶，不要贪得无厌。2010年普通大学入学全国统一考试(天津圈)语言第二卷第四，12.将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语(1)妈妈叫徐氏服装，袖刃线拉鱼(2)妈妈去世了，但看到女人在法定树上睡觉，也不用担心。(3)陀侃王其实是指孔道上的，囚禁和复制，我从来不知道。13.读下面两只手唐诗，按要求回答送朋友(空中小姐)峡湾开始开花了。去世界尽头含泪。来的话，万里一起来做客。今天送回死者。发送触手刀南风景蜡泉，山鸟河床迎来了新的雨。把国王送走并不奇怪。自己的缘分是贵人。(1)“侠客”描绘什么景色？(？2)两篇诗表达离别的感情，分别表达什么感受？(？(3)请说明为什么有人同意“侠客”采用积极的心态，而“发送蜀客”采用消极的心态。14.补充下列明文文章的空白部分。(1)君子坦荡荡。(论语述而)(2)、长路满浩。(古诗十九首涉江采芙蓉)(3)虚怀若谷。王熙智兰亭集序(4)群山和山谷通往荆门。(。(杜博咏怀古迹 3)(5)，水面是圆的，风一个接一个地举起来。朱凤燕苏幕遮(6)舞蹈馆(神话奇集永遇乐京口北固亭怀古)来源：Zxxk。Com5、阅读以下课文，完成15-17题。文艺复兴时期意大利画家莱昂纳多达芬奇的名画蒙娜丽莎时，有时会感到蒙娜丽莎的微笑，但下次对科学家的解释不同。西班牙科学家奥特罗和帕布罗斯认为，当我们注视着她时，眼睛向大脑传递了不同的信息，他们和美国科学家利文斯顿的根据一样，基于伦德眼睛视力的生理学和光学原理，但他们的具体解释与利文斯顿大不相同。视网膜的锥形细胞和视神经细胞是在将不同的感觉信息或图像传送到大脑时遮住或覆盖另一个图像的图像，所以我认为蒙娜丽莎的微笑有时可以看到，但不能看到。他们让志愿者从不同的位置和角度欣赏蒙娜丽莎，分别说出从不同的位置和角度看到的图像和蒙娜丽莎的微笑变化。远离国家的时候，志愿者们看到的图像很小，表情也很难分辨。随着距离的接近，画面越来越大，开始笑，人物像越来越大，笑变得更容易，显示出中央锥体和周围的美容细胞一样，可以在脸上传递笑信息。这个解释与利文斯顿的解释明显不同。因为利文斯顿认为只有周边地区的视口细胞才能感受到蒙娜丽莎的微笑。然后，西班牙研究人员决定通过眼睛，即视觉细胞(感受视觉和色彩)和非视觉细胞(感受非光和黑白)的特点，观察蒙娜丽莎的微笑，研究人员让志愿者们看黑白画面30秒后欣赏画像，30秒后欣赏黑色画面，志愿者们看白色画面后觉得蒙娜丽莎的微笑更容易看到。奥特罗和帕布罗斯认为，白色屏幕必须削弱视觉杆细胞的光敏性，锥体细胞也才能感受到蒙娜丽莎的微笑。美国眼科专家康茨韦奇和泰勒通过研究发现，视网膜和视觉皮层之间路径的干扰因素也决定是否看到笑或其他表情。蒙娜丽莎嘴角的视觉干扰增加，就像电视屏幕上的雪花现象一样。让蒙娜丽莎看起来像在笑。嘴角的形象干扰减少了，蒙娜丽莎看起来更悲伤。这表明，即使是科学解释，也会得出不同的结论。15.西班牙的奥特罗。帕布罗斯和美国的利文斯顿对“蒙娜丽莎微笑的奥秘”的解释有什么相似之处吗？主要区别是