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第五章明代其他长篇小说及公案小说,从明嘉靖始一百多年中，通俗小说的创作出现了空前繁荣。其主要原因是：,1、城市经济的繁荣为小说的繁盛创造了良好的物质条件；2、市民阶层的相应扩大，形成一定的社会力量，成为最大的文艺产品的消费群体，极大地刺激和促进了小说的创作和发行；3、“四大奇书”的问世，为创作提供了榜样和借鉴；4、一些较进步的思想家和文学家重视通俗文艺的作用，并以评点、编写白话小说的实际工作促进小说的创作和流行；5、出版业的繁荣，为小说的传播提供了重要条件。,长篇小说创作的数量很大，大致可分为四大类型：历史演义英雄传奇神魔小说世情小说,一、历史演义小说,历史演义，以一朝一代历史事件作基础，吸收野史杂说与民间传说、民间艺术的内容，敷演扩大而成，它对史料的凭依比较多，对历史的演变过程描写得比较客观详尽。,自从三国志演义受到世人欢迎后，仿效它写作历史演义的越来越多，几乎从远古传说的虞夏以至当代均有所作，“其浩瀚与正史分签并架”。较著者，如余邵鱼列国志传，后有冯梦龙新列国志；甄伟西汉通俗演义，谢诏东汉通俗演义，熊大木唐书志传通俗演义，题罗贯中隋唐两朝志传，隋炀帝艳史等。明末出现的时事小说是历史演义的支流，如辽海丹忠录、桃杌闲评、魏忠贤小说斥奸书等。,二、英雄传奇小说英雄传奇，只以历史作一故事背景，虚构为主，着重描写人物的英雄业绩。这类作品在水浒传的影响下也有大的发展。较著者有熊大木北宋志传、大宋中兴通俗演义，郭勋皇明英烈传，袁于令隋史遗文，佚名杨家府世代忠勇通俗演义，皇明开运英武传，承运传，续英烈传等。,三、神魔小说,这类作品内容多涉鬼神魔怪，充满奇异幻想。明中叶后统治者穷奢极欲，又迷信仙道，谈妖说怪之风盛极一时，影响及于小说创作。在西游记之后产生了神魔小说创作热潮，较著名的作品如许仲琳封神演义；题罗贯中三遂平妖传；四游记；罗懋登三宝太监西洋记通俗演义；董说西游补等。还有一批宗教修行小说。,封神演义是继西游记之后出现的又一部著名神话小说。它写的是周武王讨伐商纣王的神话传说故事。它颂扬了代表着正义力量的周武王、姜子牙一方，而批判了代表邪恶力量的纣王的一方，表现了对明君仁政的向往与追求，对暴政的痛恨和批判。作品塑造了众多的人物形象，其中有的性格较鲜明，能给人以深刻的印象。如哪吒、姜子牙、土行孙、黄天化、妲已等。,作品在神仙妖怪的形貌和法术的描写方面有引人入胜之处，体现了富于想象的艺术创作力。作品宣扬神权、王命，宣扬女人是祸水的意识，是其糟粕。艺术上，多数人物缺乏社会现实内容，有概念化倾向，情节场面流于程式化，有千篇一律之感。,四、世情小说,这类作品以社会现实生活为题材，“大概都叙些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉世态”，以金瓶梅为代表。详见第四章,明代的公案小说集,明末写冤狱诉讼的公案小说兴起，较
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