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希腊艺术论文关于希腊艺术的高不可性论文范文参考资料 【摘 要】对于希腊艺术魅力的探讨有很多的角度，如从希腊艺术本身的特点或是希腊神话等方面都有不同的阐释。这里，我们从资本主义的生产方式不适合艺术的发展，从而禁锢了人的审美感觉造成了艺术家的异化使艺术存在于一种不自由的土壤下，进而马克思将希望寄托于未来的共产主义社会这样贯穿下来的唯物史观为基线来解释希腊艺术的高不可及性。 【关键词】高不可及；生产方式；自由；异化；共产主义 马克思在政治经济学批判导言中一段关于希腊艺术的论述，出现在分析 _关系、资本主义经济形态、经济基础和上次建筑的政治经济学批判导言中。本文主要从马克思在政治经济学批判导言中提到的艺术理由与他的政治经济学理论相结合的角度来解释这一理由。 马克思创立了历史唯物主义，并将艺术、美学现象纳入这一规律中，希腊艺术作为一种上层建筑和社会意识，是由经济基础和社会存在决定的，虽然在程度上不及政治、法律、道德，但是这种决定作用是不容忽视的。下面分别从资本主义社会的艺术生产的主体和客体以及资本主义社会造成的不自由的环境来论述古希腊艺术在资本主义社会的高不可及。 （一）资本主义社会艺术生产的主体：艺术家的异化 马克思批判的是资本主义社会。在这种私有制状态下，艺术生产作为一种生产，艺术作为一种商品的制造，主要目的是为了获取利润，所以，希腊艺术对于这种资本主义社会来说，便是高不可及的范本了。 资本主义生产就同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对，这是马克思在艺术上对资本主义生产下的宣言，在这一点上，他继承了前人包括席勒、福斯特、 _等人的观点。在前人成果的基础上，马克思认为在这种以追逐利润为目的的资本主义生产方式下是不可能产生真正的艺术的。因为在希腊艺术的时代，人还未被异化，还没有处于一种非人的状态，劳动也不是异化劳动，这种艺术生产还不是维持人的肉体存活的手段。但是在资本主义的文明时代，这类作品便无法生产了。因为在这样的一种异化状态下，人们“不是自由的发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨，精神遭摧残，因此，工人只有在劳动之外才感到自在他的劳动是被迫的强制劳动，在异化劳动中，劳动者的创造处于这样一种矛盾地位。”充分说明了在资本主义生产下的艺术生产和劳动者是同艺术相敌对的。在这种情况下，希腊艺术自然是高不可及的。 在论述希腊艺术的优越性时，温克尔曼曾说道“从希腊的国家体制和管理这个作用上说，艺术之所以优越的最重要的理由是自由，在希腊的所有时代，甚至在国王家长制管理人们的时代，自由也是不缺乏的在自由中孕育出来的全民族的思想方式更为崇高和开阔通达。享有自由的希腊人的思想方式当然与在强权统治下生活的民族的观念完全不同，正是这个理由，希腊人的演说书只有充分自由时才开始得到繁荣。”虽然私有制下的资本主义社会并不是在强权统治下，但却同样是不自由的，因为他们已经沦为资本的奴隶，马克思在巴黎手稿中说过“人的类特性，恰恰是自由自觉的活动”然而，在资本主义下，人却像动物一样是受肉体的支配进行生产的。处于像动物一样的非人的状态中。“如果人把他自己的活动看作一种不自由的活动，那么他是把这种活动看做替他人服务的，受他人支配的，处于他人的强迫和压制之下的活动。”在这种情况下，自由的缺失，自然是不可能再生出希腊艺术的繁荣景象了，便自然的成为高不可及的艺术了。 （三）资本主义社会艺术生产的客体：审美感觉的异化 “当然劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫，劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟，劳动创造了美，但是使工人变成畸形，劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部分工人回到野蛮劳动，并使一部分工人变成机器，劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。”这说明了资本主义社会下的异化劳动，而资本主义条件下的异化劳动剥夺了人的审美感觉。 此时，人的审美感觉已经被异化社会带来的非人的占有欲代替了。社会的异化带来了人的审美感觉的异化，从而又进一步的推进了艺术家的异化，于是又陷入了恶性循环中。 那 _走出这种恶性循环呢马克思恩格斯把希望寄托到了未来的共产主义社会，一位他们认为“在共产主义社会里没有画家，只有在其他活动中从事绘画的人。” 在政治经济学批判导言中，马克思对于希腊艺术的魅力作出的四个反问中有一个是“他自己不该努力在一个更高的阶段上把儿童的天真真实的再现出来吗”这里的在更高的阶段上展现儿童的天真便体现了他对未来共产主义的一种展望，因为在共产主义的状态下，可以“对私有财产的积极的扬弃，从而使人从宗教、家庭、国家等走向自己的人的存在，即社会的存在的复归。” 希腊艺术不仅创造了自然美，还有比自然美更多的理想的美，这种理想表现在艺术作品中，所以马克思用更高的阶段来说明自己对共产主义的理想，推翻压制人自由发展的资本主义的统治，使劳动不仅仅只是一种谋生的手段，而是成为生活的第一需要，美的创造和享受，只有在这个阶段上，人才能够以一种更高的阶段来再现希腊艺术的魅力。所以，在希腊艺术的魅力理由上，也包含着马克思对未来的共产主义的展望和期待。 _ 1 温克尔曼.论古代艺术M.中国人民大学出版社，1989