感悟生命论文关于感知艺术感悟生命论文范文参考资料

感悟生命论文关于感知艺术感悟生命论文范文参考资料 摘 要：从艺术的娱乐和教育功能来看待艺术的发展，通过分析艺术教育功能的辅德、益智以及激发创新思维等作用，来引申出其对构建社会主义和谐社会的作用。 关键词：艺术；娱乐；教育；和谐社会 引言 艺术，是人类的永恒之梦，是人类永恒的精神家园。美国艺术教育国家标准绪论中写道：“全世界各个民族都有一种追求作用的永恒需要追求空间与时间、经验与事件、身体与灵魂和智慧之间的联系。一个没有艺术的社会和民族是不可想象的。正如没有空气便没有呼吸，没有艺术的社会和民族无法存活。”因为艺术象征着人类从蒙昧走向觉醒，从自在走向自为的心路历程，所以艺术作为人的一种自我意识的象征，作为人的全面发展、精神自由和健全人性的内在尺度，对它的认识、了解、创造与再创造都折射了人类文明的历程。对于艺术的认识，正如写在古希腊阿波罗神殿上的箴言所示的那样，是“认识你自己”的一个重要组成部分。 艺术中无一不存在着娱乐和教育，娱乐是贯穿人们在欣赏艺术的整个过程，而教育是人们欣赏艺术的最终目的，娱乐是欣赏艺术的基础，只有娱乐才能使艺术更为永久，只有教育才能使艺术存在的更有价值，艺术的发展是要娱乐和教育结合，二者相互联系、相互推动的，真正的艺术是要经过 _考验，也是要经过 _批评和磨练。 艺术的娱乐观念是人们不断的通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，无法让人愉悦的艺术，必将走向衰亡或者沦落到需要被人拯救的地步，比如中国的不少地方戏曲。 当今社会的艺术给了我们大众无限的乐趣，我们在欣赏着神秘的历史艺术、独特的自然艺术和现在科技艺术等，其实都是娱乐的过程，因为能使我们通过喜怒哀乐的表现，来进行情感宣泄和精神舒解，并可以给我们娱乐活动的启发。因此，人们看待艺术，无一不是抱着好奇、娱乐、兴趣从心里去欣赏、去感悟，我们会被某件艺术品的宏伟所震撼，会被其神秘所诱惑，在这样的情况下，人们感悟到的不仅仅是娱乐，还有娱乐带来的无限教育。 人的主观需求是以人的观念形态为根据的，艺术创作所虚拟的社会现实通常大都是以人的主观需求为根据的。所以，任何人的艺术创作，在客观上都是在自觉或不自觉地宣扬自己的观念形态；任何人在欣赏他人的艺术作品时，都会受到他人的观念形态的影响而转变自己的观念形态。所以说，对于人类的社会生活，艺术具有非常强大的教育功能，使其在社会形态和社会秩序的建设和管理方面具有非常重要的职能。“寓教于乐”和“易教于娱”，就是艺术在社会的教育功能上所表现出的最大特点。 要实现人类的社会文化健康、稳步、快速地向前发展，艺术文化的创新发展，就应该时刻做到教育功能与娱乐欣赏功能兼顾。要保持和不断增强艺术的文化活力，充分发挥艺术的社会教育作用，永远是艺术发展的最基本方向。 艺术教育的确具有辅德、益智的功能，而且艺术教育也应该尽可能地发挥出这种功能，从而发挥艺术的社会教育作用以推动社会文化健康、稳步、快速地向前发展。虽然艺术教育在本质上是审美教育，并不意味着对艺术教育的非审美性使用是不正当的，艺术教育在完成了自身的任务的同时，也必须在其他方面尽一些敲边鼓的义务，并把它们看着是自己分内的事，这就是我们对待艺术教育的正确态度：即既要确信艺术教育在审美方面的主导作用，同时又不轻视或者诋毁艺术教育在其他方面的辅助作用。因此，尽可能充分地发挥艺术教育的德育、智育功能，无论是对整个学校教育还是对艺术教育本身都是很有必要的。 创造灵感的产生有其相应的“契机” 和适宜的心理状态，而通过艺术活动积淀于人们心中的思维模式，则能够在一定程度上为灵感的产生提供“契机” 和心理准备。在科研工作和发明创造活动中，科研人员的灵感思维常常激发着他的创造热情。创造心理学研究证明，创造思维过程中的重要阶段灵感思维出现，往往是激情伴随着形象思维的结果。艺术有时能诱发人们的创造灵感和创新思维，帮助人们发现解决疑难理由和途径。这主要表现为通过艺术能帮助人打破原有的思维定势，产生新思路和新观念，从而在科技或管理领域找到变通解决理由的办法。 托尔斯泰曾说： “艺术是人与人之间相互交流的手段之一。” “艺术的主要吸引力和性能就在于消除个人的离群和孤单之感，就在于使个人和其他的人融合在一起。” 艺术能够推动人际交流。让人与人之间能够和谐相处.还因为它作为一种唯一的 _用语言，具有超日常语言的对话传达功能。目前世界上还没有一种能表达明确语义的日常语言在通用，而人类又需要将自身的存活感受与经验鲜活地表达和传递，这种表达与传递可以通过音乐、绘画等这种非语义性的语言得以实现。艺术没有明确的语义，但它却能非常深刻、精确地表达自身的感受，从这个角度说，艺术语言不是模糊的，相反比日常语言更精确，甚至可以说它是人类的一种最精槲的表达方式。 人之为人，是区别于其它动物的高级理性情感动物，有着自身独立的精神家园需要坚守。只有通过艺术地即审美地把握世界，即通过艺术美育这种特殊方式，人才能在形象创造和鉴赏中让生命力超越现实存活，体悟深沉而丰富的人性，实现对自由精神和完美境界的追求，从而不断净化灵魂、陶冶情操、升华人格、提高素养。唯其如此，古希腊哲学家毕达哥拉斯曾有两句蕴含哲理的格言：“什么是最智慧的数”；“什么是最美的和谐”。前句可视为“科学（数）是最智慧的”；后句可释为“艺术（和谐）是最美的”。他认为“美”就是“和谐和比例”。无独有偶，中国当代美学家周来祥教授也有句名言：“美是和谐。”这正道出了艺术创造美，而美是和谐的妙谛。所以，艺术美学和美育，在构建社会主义和谐社会中，实在是大有可为。 为适应构建和谐社会的这种新的时代要求，艺术美学、美育乃至整个社会的艺术创造、鉴赏、批评活动，都理应遵循先进文化前进的方向，以审美方式为打牢中华民族共同的思想基础、营造和谐的人文生态环境、提供强大的精神动力、培育文明道德风尚，做出独特的重要贡献。 总结 总的来说，对于艺术，通常可以从三个层面来认识。 第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、*等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。其实今天所说的这个艺术除了单纯的审美价值外，艺术还具有其它很重要的社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦。所以说艺术对人相处，社会的和谐发展等方面也是起着相当重要的作用的。 _ 1杨春时美学，北京：