墨子文化城概念性规划.策划：徐红恩

墨子文化城,概念性规划策划：徐红恩,文化传媒,目录,目录,墨鲁文化城,墨子文化城,墨子文化主题公园,墨子文化生态园,为增加文化园的厚度，墨子文化城规划有鲁班园，墨子文化研究尚属高端，而鲁班有广泛的大众基础。（节用、尚同、尚贤）,项目背景,项目背景,项目背景,项目背景,规划理念,规划理念,规划原则,规划原则,四通八达的交通网络,滕州辐射效应分析,墨子文化城定位,目标人群定位,上海：经济中心，工商、经贸人士,北京：文化中心，专家学者、机关干部,2,1,滕州及周边：（休闲）,3,4,青年：（寓教于乐）,其它：节会、旅行社、入境游客,5,前瞻思考,文化区,文化城广场,2,1,内外城墙,3,4,生态园,五星级宾馆,5,五大建设项目,五大建设项目,示意图,兼爱和非攻、墨守成规、止楚攻宋春秋战国时期各国之间战争频繁，各国筑城墙以自卫，这个时期的城墙主要是土石墙，墙高只有34米，有的则是利用原有的河堤改筑的，防御设施不完善，而墨子擅守城也擅建城。为体现墨子非攻思想，在墨子文化城周围建筑城墙。墙内垣用土夯筑，墙体外用条石和城砖砌筑砖，城通高35米。城墙四周，建东、南、西、北城门4座，城门上建城楼、角楼。游客可登临其上居高临下，饱览墨子文化城的万千神韵。并在一城门内设体验区，建瓮城“瓮中捉鳖”。城墙作为古时的一项大型军事防御工事，除高大坚固的墙体和瓮城等建筑外，城墙之上还有众多配套的军事设施，观敌台、藏兵洞等。墙外侧，有壕沟、陷坑等来体现非攻。,墨守成规、冤家朋友墨子与鲁班，他们是老乡，他们是对手，他们更是朋友。但是在春秋战国时期，这一对冤家朋友，却被卷入了一场残酷的战争之中墨子与鲁班比肩，甚至犹有过之：墨子救宋，与鲁班演绎攻守，鲁班九攻，墨子“九拒之”，而守城器械有余但他们留下的科技知识，为中国的科学文化奠定了基础，也为建设墨子文化城深受启发。,止楚攻宋,春秋、战国时期的园林呈现出生产和军事性与观赏性过渡形式。但在“宫苑”出现的历史背景下或多或少都会具有不同程度的观赏功能。这一时期，开始出现了生产、观赏并重的“主题园”和以游宴、观赏为主旨的“宫宛”的分野。,现代园林活动和使用上的要求，又是园林景物之一；既是物质产品，也是艺术作品。园林建筑给人精神上的感受更多，以满足人们的休憩及各种游览活动。,墨子文化城利用自然山水风光，依水傍势，修建殿、亭、楼、阁。这些建筑的布局按照中国古老的“八卦”、“五行”原理设计，将各景点有机结合在一起，形乱而神不乱，使人们既了解了春秋战国时期墨鲁文化的历史，又能知道墨鲁人物、学说、事件的来龙去脉，融知识性、观赏性、教育性、学术参考性为一体，具有新、奇、特的特点，整个园林建筑自然、写实，将为滕州人文、生态旅游的重要景区。,春秋战国建筑风格示意,墨子从生产和生活实践中概括出力学原理，并作出“力，形之所奋也”的力学定义和弹性力学、杠杆平衡原理、滑轮受力、斜面受力、物体平衡受力等方面的定义。他利用杠杆原理研制了桔槔，用于提水。他还制造了辘轳、滑车和车梯等简单机械，用于生产和军事，受到人们的称赞。,生态园内建类似的小屋，在堂屋朝阳的墙上开了一个小孔，让一个人对着小孔站在屋外，在阳光照射下，屋内相对的墙上出现倒立人影。这便是墨子的“小孔成像”，墨子通过小孔成像的光学试验，阐述了光的直线传播原理：即光从上下直射，人的头部与足部成影在下边和上边，构成倒影，成为后代摄影技术的先声。游客在体验中感2000多年前中国的摄影术，知道世界摄影的鼻祖是墨子。,上梁大吉。上梁是盖楼盖房的关键环节。许多木工掌墨头领都要先放大样，惟有鲁班心明眼亮，一步封梁。至今滕州民间早上梁仍贴上“鲁班来得早，此刻上梁好”；晚上梁仍贴上“鲁班来得迟，上梁正当时”，祈求“上梁大吉”；仍流传“上梁不正下梁歪”的醒世恒言。,仿鞋作舟。鲁班门前的小河直通微山湖，在湖滨生活的人们因无工具下水，面对活蹦乱跳的鱼虾，只能“望湖兴叹”。一天鲁班跟妻子下河去洗衣，不小心把鞋子掉进了河里，他妻子急坏了，他却不慌不忙地观察鞋子怎样漂浮游弋。回家后，他选了一截粗大的树身，仿鞋凿空成舟。文化城仿制此舟供人划游,鲁班经“匠家镜”是中国惟一流传下来的记载民舍、家具、农业和手工业工具制作工艺的著作。叙述了各种房屋建造法，到凉亭水阁式止。介绍了建筑、畜栏、家具、日用器物的做法和尺寸，从仓敖式开始，至围棋盘式止，文字说明多为阴阳五行、吉凶风水对盖房造屋的影响。还记载了制作家具的原料及构件的尺寸。所述家具包括杌子、板凳、交椅、八仙桌、琴桌、衣箱、衣柜、大床、凉床、藤床、衣架、面盆架、座屏、围屏等。,历代土木工匠继承鲁班的教化，学徒阶段最重要的不是学会如何使用这些工具，而是从做人做起，无论做人做事都要规矩，为人处世更要外圆内方，所谓待人以宽，律己以严，遵守伦常道德，不可逾越规矩。还要从修心做起，被要求“心神合一”、“屏气凝神”、“物我合一”、“存乎一心”，那个对于“心”、“神”的要求，以及在学成技艺后施作时维持一颗“清净自然”的心态，往往会专注工作时忘记自我，与道相合，自然领悟了“神工”，历朝又修炼出很多名匠。,鲁班周游南北，见一条河上正在建造一座石桥。负责造桥的赵掌墨师骄傲自满，又粗心大意，因设计失误，桥身无法合拢。鲁班找到了症结所在，凿了一块石头，送给快要出嫁但还没有嫁妆的穷姑娘翠儿。在石桥无法合拢的紧急关头，翠儿将石头献出，桥造成了，翠儿也因此有了嫁妆。文化城仿制此桥,鲁班到京城，得知皇帝要在城里造四座角楼，每个角楼必须有九根梁，十八根柱和七十二条脊。许多掌墨师因无能为力而遭杀身之祸。当年轻的李掌墨师毫无办法时，鲁班经过几昼夜的冥思苦索，终于完成了角楼的设计。,赵州桥的传说,故宫角楼,组成专家委员会