贵州省高三上学期语文10月月考试卷B卷

贵州省高三上学期语文10月月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共7题；共14分)1. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）日前，淄博某公司主持起草制定的山东省地方标准陶瓷中空太阳能集热板通过了省质监局组织的专家_。世界卫生组织承担了“妇幼营养和食品安全联合项目”，该项目的实施证明了采取_措施，可以有效改善儿童早期的营养状况。通过维护公正、加强_，不断完善社会安全网，努力消除各种差距，使社会各界共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会。A . 审定干涉法制B . 审定干预法治C . 审订干预法制D . 审订干涉法治2. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）其实，孔子对于读书有他自己的看法。 。 ， ， 类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，论语中至少重复了四次。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人而无须在乎外在的名声和遭遇他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”他一再强调，一个人重要的是要有真才实学A . B . C . D . 3. （2分） 选出不是比喻的一句（ ）A . 美丽的南海之花鼓浪屿，假如有十分姿色，三分姿色应该分给这朵朵白帆。B . 片中，婉怡是个托戏、衬戏、接戏的人物，演婉怡的我是排球场上的“二传手”，自己跳起来“扣球”就不对了。C . 五四时代介绍了一个易卜生，名声倒还好，今年介绍了一个肖伯纳，可就糟了，至今还有人肚子发胀。D . 军事家活动的舞台建筑在客观物质条件上面，然而军事家凭着这个舞台，却可以导演出许多有声有色、威武雄壮的话剧来。4. （2分） 下面是一幅讽刺性漫画，作为标题，最恰当的一项是（ ）A . 坐而论道B . 座无虚席C . 一劳永逸D . 脚踏实地5. （2分） 民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式，它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。由该段文字可知，剪纸艺术的产生主要是为了满足（ ）A . 社会物质生活的需求B . 社会艺术情趣的需求C . 社会精神生活的需求D . 社会价值取向的需求6. （2分） (2019南开模拟) 下面所列名著与信息，正确的一项是（ ） A大卫科波菲尔英国小说巴尔扎克密考伯主义债多不愁、乐天知命B雷雨话剧曹禺周朴园谁指使你来的C包身工短篇小说夏衍芦柴棒饲养小姑娘营利D孔雀东南飞中国古代汉族最长的叙事诗玉台新咏刘兰芝总角之宴，言笑晏晏A . AB . BC . CD . D7. （2分） (2016高二下陕西期中) 下列各组句子中，句式不相同的一组是（ ）A . 彼且奚适也物莫之伤B . 故往贷粟于监河侯约我以礼C . 五谷者，种之美者也宋人有闵其苗之不长而揠之者D . 然而不王者，未之有也他人之贤者，丘陵也二、 文言文阅读 (共5题；共29分)8. （2分） (2017高一下天门期中) 下列各句中加横线的词，解释有误的一项是（ ）A . 小学（小的方面）而大遗非能水（用做动词，游水）也B . 填然鼓（动词，击鼓）之不爱（喜爱）珍器重宝肥沃之地C . 合从（通“纵”）缔交如何四纪（古代以十二年为一纪）为天子D . 一去（离开）紫台连朔漠暮去朝来颜色（容貌衰老的样子）故9. （2分） 下列各组句子中划线的字意义相同的一项是（ ）A . 杀人如不能举，刑人如恐不胜后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉B . 失其所与 ， 不知怀王与诸将曰C . 群臣错愕，卒起不意，尽失其度唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之D . 缦立远视，而望幸焉教吾子与汝子，幸其成10. （2分） 对下列各句中的加线词语解释有误的一项是（ ）A . 厚敛以雕墙 雕：刻画，绘制B . 伏甲 ， 将攻之甲：士兵C . 宣子田于首山田：打猎D . 我之怀矣，自诒伊戚 诒：此11. （9分） (2019高二上鹤岗期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨徽之，字仲猷，建州浦城人。祖郜，仕闽为义军校。家世尚武，父澄独折节为儒，终浦城令。徽之幼刻苦为学，邑人江文蔚善赋，江为能诗，徽之与之游从，遂与齐名。尝肄业于浔阳庐山，时李氏据有江表，乃潜服至汴、洛，以文投窦仪、王朴，深赏遇之。乾德初，与郑玘并出为天兴令，府帅王彦超素知其名，待以宾礼。蜀平，移峨眉令。时宋白宰玉津，多以吟咏酬答。复为著作佐郎、知全州，就迁左拾遗、右补阙。太宗素闻其诗名，因索所著。徽之以数百篇奏御，且献诗为谢，其卒章有“十年流落今何幸，叨遇君王问姓名”语。太宗览之称赏，自是圣制多以别本为赐。迁侍御史、权判刑部。尝属疾，遣尚医诊疗，赐钱三十万。时刘昌言拔自下位，参掌机务，惧无以厌人望，常求自安之计。董俨为右计使，欲倾昌言代之，尝谓徽之曰：“上遇张洎、钱若水甚厚，旦夕将大用。”有直史馆钱熙者，与昌言厚善，诣徽之，徽之语次及之。熙遽以告昌言，昌言以告洎。洎方固宠，谓徽之遣熙构飞语中伤己，遂白上。上怒，召昌言质其语。出徽之为山南东道行军司马，熙落职通判朗州。徽之未行，改镇安军行军司马。未几，以足疾请告，上取名药以赐。郊祀不及扈从，锡赍如侍祠之例。车驾北巡徽之力疾辞于苑中上顾谓曰卿勉进医药比见当不久也及驻跸大名特降手诏存谕。明年春正月，车驾还，又遣使临问。卒，年八十。徽之纯厚清介，守规矩，尚名教，尤疾非道以干进者。尝言：“温仲舒、寇准用搏击取贵位，使后辈务习趋竞，礼俗浸薄。”世谓其知言。徽之寡谐于俗，唯李昉、王祐深所推服，与石熙载、李穆、贾黄中为文义友。自为郎官、御史，朝廷即待以旧德。善谈论，多识典故，唐室以来士族人物，悉能详记。酷好吟咏，每对客论诗，终日忘倦。既没，有集二十卷留于家，上令夏侯峤取之以进。徽之无子。后徽之妻王卒，及葬，复以缗帛赐其家。（宋史杨徽之，有删改）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 车驾北巡徽之/力疾辞于苑中/上顾谓曰/卿勉进医药比/见当不久也/及驻跸大名/特降手诏存谕。B . 车驾北巡/徽之力疾辞于苑中/上顾谓曰/卿勉进医药/比见/当不久也/及驻跸大名/特降手诏存谕。C . 车驾北巡/徽之力疾辞于苑/中上顾谓曰/卿勉进/医药比见/当不久也/及驻跸大名特/降手诏存谕。D . 车驾北巡徽之/力疾辞于苑/中上顾谓曰/卿勉进医药/比见当不久也/及驻跸大名特/降手诏存谕。（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 字：旧时人在本名以外所起的表示德行或与本名涵义相关的别名，称之为字，以示对本人尊重或供朋友称呼。B . 驻跸：皇帝后妃外出,途中暂停小住或帝王出行时，开路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有关的事情。C . 通判：宋太祖创设的官职，主要掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，同时对州府的长官有监察的责任，拥有直接向皇帝报告的权力。D . 太宗：谥号名，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 杨徽之自幼学习刻苦。他跟从善写赋的江文蔚、会写诗的江为游历，逐渐与他们齐名。后又到庐山自修学业，期间，到汴、洛地区后，深得窦仪、王朴的礼遇。B . 杨徽之深得皇帝赏识。太宗曾经向他索要诗集，看后大加赞赏，并把自己写的诗直接赐予他。杨徽之生病时，太宗派医生去诊疗，并赐钱抚慰。C . 杨徽之处事常无心机。他并不是有意把董俨的话告诉刘昌言，借此搬弄是非。但还是得罪了张洎，自己因此受到牵连，被调出京城任职。D . 杨徽之品性淳朴耿直。他崇尚务实进取，肯定温仲舒、寇准的晋级途径；他极少与时俗合污。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 时刘昌言拔自下位，参掌机务，惧无以厌人望，常求自安之计。徽之纯厚清介，守规矩，尚名教，尤疾非道以干进者。12. （14分） (2019高二上盐城期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”老子称：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。吕氏已败，遂夷侯封之家。孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱，发怒于错，错卒以被戮。其后有郅都、宁成之属。宁成者，穰人也。以郎谒者事景帝。好气，为人小吏，必陵其长吏;为人上，操下如束湿薪，滑贼任威。稍迁至济南都尉，而郅都为守。始前数都尉皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。及成往，直陵都出其上。都素闻其声，于是善遇，与结欢。久之，郅都死，后长安左右宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀皆人人惴恐。武帝即位，徙为内史。外戚多毁成之短，抵罪髡钳。是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不复收，於是解脱，诈刻传出关归家。称曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！”乃贳贷买田千余顷，假贫民，役使数千家。数年，会赦。致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民威重于郡守。宁成家居，上欲以为郡守。御史大夫弘曰：“臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成不可使治民。”上乃拜成为关都尉。岁余，关东吏隶郡国出入关者，号曰“宁见乳虎，无值宁成之怒”。义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及纵至关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。至郡，遂案宁氏，尽破碎其家，成坐有罪。史记酷吏列传（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 信哉是言也/法令者治之具/而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密矣/然奸伪萌起/其极也/上下相遁/至于不振/B . 信哉是言也/法令者治之/具而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密/矣然奸伪萌起/其极也/上下相遁/至于不振/C . 信哉是/言也法令者治之/具而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密矣/然奸伪萌/起其极也/上下相遁/至于不振/D . 信哉是/言也法令者治之具/而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密/矣然奸伪萌/起其极也/上下相遁/至于不振/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 长吏、小吏：汉制，县令及丞尉二百石以上，为长吏；百石以下，有斗食佐史之秩，为小吏。B . 髡：又称髡首，剃去犯人头发。身体发肤，受之父母，所以髡是古代残酷的精神侮辱性刑罚。C . 宗室：历代皇族称宗室，通常以与皇后的母系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列。D . 九卿：古代中央部分行政长官的总称，分管国家和皇室的各项具体事务，由皇帝任免调动，一律不得世袭。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 孔子认为治理百姓不可以光靠政治法令，因为用刑罚来约束百姓，百姓能够免于犯罪，但却没有羞耻之心。B . 孝景帝时期，晁错用法苛刻严厉，被认为是一个酷吏。吴、楚等七国叛乱，把愤怒发泄到晁错身上，晁错最终遭杀身之祸。C . 宁成为人好胜，无论做下属小官还是做长官，他对上级毫不畏惧，对下属狠戾无情，连宗室豪强都害怕他。D . 关东郡国的一些官吏也很畏惧宁成，他们夸张地认为，如果宁成发怒了，就算在哺乳期的母虎见了也会胆战心惊。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 都素闻其声，于是善遇，与结欢。乃贳贷买田千余顷，假贫民，役使数千家。于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。三、 句子默写 (共1题；共8分)13. （8分） (2019高二下平遥月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 世间不是缺乏人才，而是缺乏发现人才的胸襟和境界。韩愈在马说中列举了三种不能发现人才的现象，首先是“策之不以其道”，再次是“_”，还有“_”，而这最后者尤其耐人寻味。 （2） “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（论语子罕），这与“_，_”，（屈原离骚）两句名言所表达的价值取向有相同之处，其中“志”和“心”可理解为同义关系。 （3） 庄子逍遥游中，用“_”一句指出蜩和学鸠所飞之低，又对斥鴳认为“_”就是飞的最高限度给予一定的嘲讽。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)14. （10分） (2019高一下应县期末) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 喜迁莺晋师胜淝上李纲长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豖。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美。注：淝上：淝上之滨，晋军在此以少胜多击败前秦。李纲，北宋末，南宋初抗金名将。阿坚：指前秦皇帝苻坚。周雅：指诗经“大雅”和“小雅”中赞颂周宣王派兵征伐西戎的诗篇。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . “天险难逾，人谋克壮”，指出了晋师击败前秦的两个条件，即地利和人的谋划。B . “结阵当蛇豖”，写晋师以八千兵力布阵对抗百万敌军，赞美了晋师战力之强。C . “夜闻数声鸣鹤”，运用典故，巧妙地表现出百姓得知晋师将要到来时的欣喜之情。D . “周雅何曾专美”，以反问形式，高度赞美晋师之功堪比周宣王征伐之功。（2） 李纲与辛弃疾同为主战派，这首词表现的思想感情与永遇乐京口北固亭怀古中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”表现的思想感情有何异同？ 五、 现代文阅读 (共2题；共19分)15. （4分） (2018河南模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。中国关于“隐”的最早的记载见于周易。其中遁卦“天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严”，直接描述了贤者为远避小人而退藏隐居的状态。可见，中国隐逸文化兴起的根源正在于人自保的本能，既然无法战胜又不愿合污，那就只好退避现实以求明哲保身。这不得不说是一种对周遭环境消极的妥协，但在这种妥协中，隐居者却常常意外地获得宣扬个人主张，实现自我价值，甚至赢得权力青睐的新渠道。以至到了诗经，小雅鹤鸣已经从上层视角，为隐居之人定下了如“野鸣之鹤”的身份，让隐士成为一种受到官方认可的，高尚、贤能、隐藏锋芒的象征。而卫风考槃和陈风街门两作，则更让贤人退隐所代表的逍遥和清高意象深入人心，转化为口耳相传的事迹。中国历史前进到魏晋南北朝时代，社会制度演进所带来的，更加紧密和错综复杂的社会关系，则使全身而退的躲藏变得愈发困难。这样的窘况，让求隐不能的魏晋士人不得不转而寻求精神上的逃避，“隐”这一行为，便从“存在消弭”的基本概念中，产生了名为“逸”的分支，延伸出“精神自由”的新倾向。政权更选频繁，社会动荡不定，魏晋六朝三百余年间近乎惨烈的政治斗争与战祸征伐，使作为社会上游存在的贵族和士人阶层深陷社会地位与权力流动的洪流。他们眼见财富和地位不再与生俱来却无能为力，终日周旋于身份认知与生存状况的巨大落差中不得解脱，还要时时殚精竭虑，唯恐稍有疏忽而招致祸端。正如晋书所说，“魏晋之际天下多故，名士少有全者”，朝不保夕的强烈危机感加上囿于现实无处可逃的苦闷，几乎使这三百年间的每一个人都患上了名为“末日迷狂”的集体癔症。后人提起魏晋风流，无不带着艳羡的语气，言必提“六朝卖菜佣都有烟水色”，殊不知这风雅至极的“烟水色”背后，是多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装。就在这人人自危，连对坐争辩都得规避俗事、政事以避祸的“清谈时代”，玄学家何晏带着一剂名为“五石散”的方药华丽登场，由此开启了六朝名士依靠药物自我麻痹和逃避现实的新风尚，中国隐逸史上对后世影响最为深远的风潮就此发端。通过服用五石散，魏晋六朝名士展露出种种超乎常理的迷狂状态和极度亢奋的行为：扪虱而谈者有之，路穷而泣者有之，仗剑劈蝇者有之，石发燥热当街裸身奔袭者更有之。所幸彼时人多淳朴，且敬神。面对如此诡异行迹，非但不以为失常，反倒因其敢于不拘礼教而受到尊重，倘若此人再有些才华异禀处，那便成了天纵奇才，甚至神仙托世，从此得以跳出世俗伦理，即使偶有不慎也能蒙混过关。端的是既能娱己，又能避祸，更有甚者还能获传美谈以垂史。种种好处如此，那发散不慎将会导致可怕结果反倒显得有些无足轻重了。无怪此后五六百年时光中，名流逸士皆为此物颠倒，不惜中毒身死而争相服用。所谓“真名士，自风流”，能够将惨淡人事暂抛脑后，而在迷离恍然的通神境界中无所拘束，这样的奇伟功效，试问又有谁能拒绝得了？在五石散的作用下，魏晋风度成就了一派人人风流自赏、追慕仙姿的奇幻风骨。服散后皮肤敏感，不得不着宽袍大袖被誉为“谪仙气”；药力发散后面色红润、大汗淋漓被称为“烟水色”；连石发导致的精神迷乱和极端亢奋都被赞为“真性情”。不知不觉间，五石散已经成为精致、敏感和脱俗的象征，甚至构成了一个被无数人仰望和效仿的隐形阶层，以至连太平广记中都记载着某人当街宛转称热，只为假装自己也加入了那个能够服用五石散的、高贵优雅而敏锐的上游世界的故事。如果说五石散是一场烟云水色的绮丽幻梦，那由它所带来的种种实际发生的行为和潮流便是中国士人心目中“隐逸之姿”的具象。服散后燥热难耐，必得靠疾走出汗才能抒发，却恰恰暗合传统“隐”观中“遁走避世”的思想，于是当街“疾走”演变成在风景优美僻静处“行吟”的风尚，自在至极，风雅至极，甚至还与西方哲人柏拉图所提的“诗兴狂迷”不谋而合，不经意间成就了了东西方文化最早的契合。（节选自心灵的逃亡：中国隐逸文化谈）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 周易中的遁卦直接描述了当时的贤者退隐的情况，“隐”这一概念第一次出现在古书中。B . 既然无法战胜又不愿与世俗同流合污，那最好的选择就是退避现实以求明哲保身。可见，中国隐逸文化兴起的根本原因正在于人自保的本能。C . 诗经的小雅鹤鸣、卫风考槃和陈风衡门说明“隐”已经成为公开的并深入人心，转化为人人口耳相传的事迹。D . 魏晋南北朝时的社会现实让求隐不能的魏晋士人只好转面寻求精神上的逃避，追求精神自由，从而产生了名为“逸”的分支。（2） 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章总体上是以时间为序，论述了中国隐逸文化的起源及其在魏晋南北朝时代的复杂表现。B . 文章第一段引述周易诗经等经典，论述了中国隐逸文化的起源，增强了论证的力量。C . 在论述魏音南北朝时期的隐逸文化时，作者着意强调了当时社会背景对士人的重要影响。D . 文章重点论述了魏晋六朝名士服用五石散后的种种表现、效果、影响等，典型例证使读者对当时的隐逸文化有了感性认识。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 玄学家何晏发明的“五石散”为六朝名上以及后世的隐士们提供了自我麻醉的良药，使他们摆脱了痛苦，获得了自由和赞誉。B . 太平广记中记载的某人当街宛转称热，只为假装加入了那个服用五石散、高贵优雅而敏锐的上游世界的故事，说明了魏晋风度的影响力十分深远。C . 魏晋六朝名士服用五石散后表现出的种种超乎常理的迷狂状态和极度亢奋的行为，其实是内心极度苦闷、自我麻痹和逃避现实的真情表现。D . 中国传统“隐”观中的“遁走避世”思想与西方哲人柏拉图所提的“诗兴狂迷”不谋而合，表明中西文化很早就有相通之处。16. （15分） (2018沈阳模拟) 阅读下面的文字，完成小题。丰子恺故居一钩新月天如水桐乡石门镇，缘缘堂。一个初冬的上午。我将手肘支在方桌上，将身体舒展成他穿棉袍时的闲适样子，望见了江南初冬依然绿影婆娑的院子，绿影婆娑的时光深处慢慢出现了一些声音和画面春天里两株开满花的树下，跑过几只小鸡，有燕子呢喃；夏日午后门外传来货郎的叫卖声，傍晚的芭蕉树下，摆起了客人小酌的桌子；花坛边洋瓷面盆里游着一群蝌蚪他从秋千上抱下老三或老四，说，在面盆里，小蝌蚪永远不会长成青蛙的，来，我们送它们回家！这些场景，是缘缘堂的主人丰子恺先生漫画里的场景，也是他缘缘堂随笔里真实的生活场景。而缘缘堂则是他曾经的现实家园和精神乐园。我将目光收回，落到了桌面隐隐发亮的木纹理上，肘关节与桌面接触的一小片肌肤上，有一丝隐隐的温暖。这是错觉，错觉还牵引着我闻到了他略带烟味的呼吸，一个眼神睿智、端庄平和的白发长者立在了我的眼前。寒风中他身穿黑棉长袍，头戴黑棉帽，棉帽上趴着一只黑白色小猫。民国大师无数，而丰子恺是难得的一位德才兼备的艺术家、教育家。沿着他一生的脉络探寻，你会发现，他是一个在爱与慈悲里成长的幸运儿。丰子恺出生于一个有染坊、有良田的大户人家。阳光雨露没有宠坏那个叫“丰仁”的孩子，反使他成长为知书达理、谦恭好学的少年。入读浙江省立第一师范学校后，正式更名为丰子恺，也遇到了生命里十分重要的两位大先生李叔同（弘一法师）、夏丏尊。他们之间长达一生、直抵灵魂的情缘，给了他深远的影响。他的婚姻虽是媒妁之言，夫妻竟一生恩爱、生死相随，育有七个子女。这一切因缘，造就了他“光风霁月”般的人格。在与他同时代挚友们的记忆里，他获得了这样的评价：巴金说他是“一个与世无争、无所不爱的人，一颗纯洁无垢的孩子的心”。朱光潜在丰子恺的人品和画品里说：“他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气”。丰子恺的画，重于身边平凡事，如姐姐缝衣，弟弟上学，大人醉酒，孩童用两个蒲扇当自行车骑，也有描绘将一个个孩子从同一个模子里刻出来的针砭时弊的题材。人间万物，在他的笔下是小可爱、小情趣，又是大悲悯、大气象，深得人心。他的代表作人散后，一钩新月天如水仿佛就是他人画合一的写照：简洁，平和，澄静，深邃，阔远。1927年初秋，二十九岁留日归来在上海教书的丰子恺恳请李叔同为寓所起名。李叔同让他在纸上写上许多他喜欢而又能互相搭配的字，团成小纸球撒在释迦牟尼画像前的供桌上抓阄。奇妙的是，丰子恺两次都抓到了“缘”字，便取名“缘缘堂”。后来无论迁居哪里，他都把李叔同写的“缘缘堂”匾额挂在家里，“犹是形影相随，至于八年之久”。1933年春天，在母亲的心心念念下，丰子恺用稿费在故乡的梅纱弄里，自家老屋后建好了一幢三开间砖木结构的高楼，加之前后两个小院，一个极具深沉朴素之美的“缘缘堂”诞生了。搬家那天，热闹如戏场。丰子恺充满深情地写道“我们住新房子的欢喜与幸福，其实以此为极！”“民国二十二年春日落成，以至二十六年残冬被毁，我们在缘缘堂的怀抱里的日子约有五年。现在回想这五年间的生活，处处足使我憧憬”。除了偶尔往返于沪杭等地，他大部分时间都与全家老小住在缘缘堂，完成了近二十部著作。神奇的小院见证了天真如孩童、深邃如老者的一代大师生命里最幸福的时光。让人痛心疾首的是，短短五年后，幸福和缘缘堂一起，在日寇的炮火中化为乌有。颠沛流离、九死一生，是抗战时期丰子恺一家辗转逃难于江西、湖南、广西、贵州、四川等地的写照，而一个个噩耗追随着他的脚步接踵而至1938年1月，他在江西逃难时，“缘缘堂”被炮火夷为平地；1942年他在重庆避难时，“慈父”弘一法师在泉州圆寂；战争结束的次年，战乱中一直与他通信在精神上支撑着他的夏丏尊辞世，未能见上最后一面文革中，他因散文阿咪获罪，一家人住的日月楼被安置进了四五家人，丰子恺只得睡在连接阳台的走廊上，用棕绷搭个小床，棕绷太短，便在脚那头放个凳子，蜷缩着睡。小床边摆一张小方桌，就是他的书桌。无数个不眠之夜，唯有一钩新月静静陪伴一团蜷缩的身影。如此境地，他却说“天于我，相当厚”。怀着一颗赤子之心，怀着对苍生的大爱，他完成了弘一法师的遗愿、师生间灵魂的相约护生画集。“我是是一个