岳麓版 第五课 明清之际的进步思潮.ppt

第五、明清进步趋势，课程要求：列举李治、黄宗羲、古彦武、王府等思想家，了解明清儒学理论的发展。读下面的故事片段，和书的内容一起找出明清进步思想的出现背景？注意：一定时期的文化是特定时期的政治、经济的反应。明朝时，番禺学者吴弼走在去北京考试的路上。他是唯一的家人，但他生来愚蠢，考了几次县，所以吴老爷拿了钱给他买了学者头衔，这样，吴老爷就带着家人来北京的希望了。当他们到达湖南的时候，他们首先看到一些衣衫褴褛、骨瘦如柴的难民坐在路边，还看到一群农民拿着锄头和大刀喊着：“狗关弓，救命。”他们迅速地躲开了。后来知道他们的土地被禁宫侵占了。第二页，、社会拜金纯利风气盛行，专制颓废的王朝政治、社会矛盾尖锐，人民起义盛行。吴必中急死了，还记得文章要考，不忘四本书五经，硬背。最后来北京的时候，他看到街上很繁华，两边做生意。最吸引他的是卖掉的西方东西，他真的不放手，买了一架望远镜。来到旅馆，他看到了很多像他这样的考生。有人大声谈论过去的考试，有人埋头学习。他也不落后地吃饭，早早地回家看书。、以程朱理学为基础的科举，所以遵循保守陈腐习俗的思想界。商品经济繁荣。政治独裁腐朽的王朝政治，民众起义风，经济商品经济繁荣，资本主义萌芽出现，认为程朱理学的标准帝国主义考试，使其表现出保守、陈腐的习俗等意识形态。(根本原因)，第一，出现背景，阶级工商业阶级的扩大，他们反对封建束缚，要求商品经济的发展。二、成就，(1)，味“异端”思想家李基，藏书，焚书，(2)，明清早期三位思想家的思想，顾炎武，王府，黄宗羲明末进步思想家。青年时代的生活贫乏，到处奔走。中年以后，做了二十多年的小官，感受到了明末社会的黑暗和官厅的腐败。晚年毅然辞去官职，撰写专谈和强论。78岁时，明朝政府以“胆敢诱惑民众”的罪名被迫害(在监狱中砍头自杀身亡)。着作被列为禁书。形成理由的“脱离”波西米亚性格也是这种生活经历。书有焚书 藏书等多种多样。明朝第一思想家李吉，1、李贽那人，(1)尝异端思想者李吉，材料一夫天生一人，不取其用，孔子下脚。如果孔子取够了，孔子在永恒之前，最终不能和平吗？-焚书不是每个人都有自己的用处。学了孔子的教诲后，才有本事。如果(每个人都要有气量)都要向孔子学习，那么在很久以前，没有孔子，那个时代的人不是人吗？料二咸孔子是非，所以大概非耳。-焚书都是基于孔子认为的对与错，并没有什么不对。结论：2，主张理性的思想，鞭策程朱理学，反对以权威和思维为基础的孔孟学说，材料3:世界上各种各样，所有衣服和米耳。追求物质享受是“宾赋的自然”，“圣人不想富贵，也没有”。充满仁道道德和纲纪礼教的道学老师们，不过是以理学为己任。李智斥责了他们。结论：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.结论：结论：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _李智也招女弟子。结论：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，顾炎武，王府，黄宗羲，王府(1619-1692)，字兼农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，继续向南进军，王后在衡山发动了军事。战败，逃到广东造景，在南明贵王政权中活动，很多人对贵王政权中党的权力斗争深表不满。不久，他去世了，王府见了，迁了，辞去回国，隐居生活，住在衡山石舟脚下，苦写，叫死山老师。代表作有张子正蒙注，周易外传，读四书大全说，思问录，黄书，读通鉴论，明夷待访录，明儒学案等。(b)，了解明清三大思想家的思想，确信_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的合理性。人的情感欲望和自我利益，(1)哲学观：简单的唯物主义，1，王后，材料1世界上只有气，没有气。材料二：盖辞心，言事论，既会气，若无气，则无事。认识论：通过对客观事物的调查，可以准确地认识形态、感觉器官。神，思维活动；事物，外部客观事物。(3)栽培概念：“欲望，千里公寓”。“有道理”。Rb:客观规律；气体，物质实体。王福如何批评程朱理学？煤气优先，原因煤气，观念观念理想主义先验论，对客观事物的调查正确理解，存在千里，消灭欲望，欲望，千里公寓，黄宗羲(1610-1695)，浙江女妖人民。参加过抗青斗争。此后长期隐居。他的着作是明夷待访录，人权宣言等。原君清晰地表达了他的民主思想，长期列入禁书目录。他对垂死的封建制度的思想是强烈的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生了一定的积极影响。黄宗羲，17世纪中后期被称为“另一个日知录”。2，黄宗羲，材料1:“为了世界的大受害者，6月只是男人！单击 天下郡国利病书，(1)对权威主义独裁的批判，资料2:“世界不是人的力量，而是集体。”所以我也为天下做官，不是为君；为了万民，也不是为了一城。不是一座城堡的兴师动众，而是被万民的忧虑所笼罩。”，(2)军信关系。认为君主是平等的“师友”关系，(3)限制君权的理论和愿景，a .言论自由；b .用“世界的法律”代替“家庭的法律”。c .自下而上的监督机关学校，资料3:不观察世界的儒教，在工商业的尽头，灭亡。夫公固姓王的欲望，商贾也在路上许愿，所有的掩护。(4)经济：“管理学全部”摘要：黄宗羲的主要思想，反对君主制，需要限制君权；主张早期民主思想，主张军信应该是平等关系，主张“经营学”，参加了政治上：经济上：顾炎武(1613-1682)、何正林、江苏昆山、抗青斗争。万年专业地学研究。有肇域志，明夷待访录，0103010等数十种着作。顾炎武的用遍天下思想，当时任何进步的意义，对后世的影响都很大。顾炎武，3，顾炎武，(1)爱国_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。(2) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _中的规定。，世界的兴衰，所有丈夫的责任，使用世界后，材料1:天生的英雄，应有尽有.今天，拯救人民的坚贞，这一代人也能打开整个和平。资料2:有亡国，有灭亡的天下。亡国与亡国之间的区别？说：易姓变更号，其亡国。至于仁宗充军，而至于兽，人会死，相食。知道天下，知道保国。国家保国，他的君主，追求肉食者；保护世界，有凡人的卑贱和责任.上述资料反映了顾炎宇的什么思想？主张“利用世界”的位爱国思想家，强调社会责任天下的兴衰是笔杆子的责任。亡国：助教体，政权变更。“望天”:民族或文化的崩溃关系到整个民族的命运。主张，1，背景：严重脱离社会实际的空学习风格的出现。2.内容：学习对现实社会有用的东西，研究学问，要与社会实际相结合，不要说空话，要学会活着。3、评价：调查研究，实事求是，重视博学的研究方法，打开清代考试学的风气；以现实和学问为基础的观念也为后世理论与实际联系的学风提出了重要的思想根源。注意：本质是对儒学继承的批判，仍然属于儒学范畴。第三，对进步思想的影响、政治上、君主专制的猛烈经济冲击、适应商品经济发展要求的思想、为新儒学的发展注入新的活力