大地上的事情4

1、大地上的事情,苇岸,教学目标,1,明白善待野生动物，善待大自然，善,待地球，即善待自己的道理,2,品味洗练、隽永、耐人寻味的语言,3,激发大家去热爱自然、保护环境,作者简介,苇岸，原名马建华，散文家,1960,年,1,月,生于北京市昌平县,1978,年考入中国人民,大学哲学系,1982,年在丑小鸭发表第,一首诗歌秋分,1988,年开始写作开放,性系列散文作品大地上的事情，成为,新生代散文的代表性作品,1999,年因病去,世,苇岸在书房（右一,大地上的诗人,苇岸,苇岸,大自然质朴谦逊的儿子,大地上悉心的洞察者与,罕有的倾听者,茫茫大地上漫游四方的,行吟诗人和浪漫主义思,想家,最后一棵会思想的芦苇

2、,苇岸悉心地洞察着大地上一切的生命,聆听着自然中任何生灵的对话。在他的文,字中，你找不到任何谩骂的字眼。也找不,到现代商业文明的浮躁心态。他更在乎的,是每个人内心对土地应有的亲切之情，他,的文章重在唤起人们心底最善良的温情,用爱和感激来重建人们与土地的联系,苇岸一生文字很少，不足二十万字。生前,只留下一部大地上的事情,大地上的事情的篇幅薄得如,同其作者瘦削的身材，但代表了他,的温情、诗意和生态思想的集结,它由,75,篇类似散文诗的小短文串成,这些看似互不相干，仿佛从生活的,长卷上随意剥下的片段，其实完全,统摄于整体情境和隐藏在文字后面,的主题思想,都是他对发生在大,地上的事情的了悟，对最原初的

3、风,景的深情的一瞥和缅怀,生灵的礼赞,品读大地上的事情,你会读吗,鹞,子,鹧鸪,贫,瘠,飒飒,汲,取,梭,罗,y,o,zh,g,j,s,s,j,su,取之不尽用之不,竭,挥,霍,ji,hu,偃卧,y,n,檩,条,l,n,椽,子,chu,n,喙,hu,砺,刀,l,羁,绊,j,蜣螂,qi,ng l,ng,雏,鸟,ch,溯,风,s,拾,掇,duo,细读明结构,文中写到了哪些“大地上的事,物,这篇散文由许多,札记式的片段,组成，记录,自然界或作者身边的种种事物，并记录了,作者的哲理式感悟和评价。作者通过对大,地上的诸多被人群忽略的事物和描述，从,中挖掘出意义，引导我们兴致盎然地去观,察虽微小却蕴含着生

4、命的庄严和奇妙的自,然界，从而获得许多充满诗意的哲理性认,识与启示,本文节选的,27,节文字，共,22,个断片,请问这,22,个断片具体观,察描写了哪些事物呢,作者具体写了哪些从片段,中得到的启示呢,片段一,片段：日出比日落缓慢,启示,从观察日出比日落这一现象，得出,世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起,的启示,片段二,片段,麻雀在地面的时间比在树上的时间,多。它们只是在吃足事物后，才飞到树上,启示,“树木伸展的愿望，是给鸟儿送来,一个个广场”以比喻的手法告诉我们：大,自然万物之间友善地互帮互助,片段三,片段,看到了一只在田野上徒劳盘旋的鸽,子,启示,不能维持一只兔子的生活的田野一,定是贫瘠无比

5、的。进而告诉我们，要珍爱,大自然，保护野生动物,善待动物、善待地球即善待自己,生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。,走进生活,1,你所了解的环境问题有哪些,森林毁坏、土地沙化、空气污染,水质污染、噪音污染、光污染等等,2,人类面临地危机,北极地冰一百年后将有,50,融化，能源枯竭,环保标志,节能标志,节水标志,绿色食品标志,片断四,片段,作者住所前的空地上，一群孩子在,嬉戏,启示,大人告别了童年，就像游戏像玩具,一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里,依然一代代传递,片段五,片段,看到一所小学教室的墙壁上，贴着,孩子们写自己家庭的作文,启示,每一匹新驹都不会喜欢给他们套上,羁绊的人,片段六,片段,

6、观察到一群蜜蜂失巢后不肯离去,紧紧挤在一起，等待最后一刻的来临,启示,领悟到有些东西比生命还重要,片段七,片段,立春的旷野，爱默生认为，每一个,人都应当与这世界上的劳作保持着基本关,系,启示,早这个世界上，有一部分人，一生,从未踏上土地。生活中有些人一生从未真,正地关注大自然，并从中获得过生命的领,悟与欣喜,文中的,22,个断片，看似无序，实则有内在,的规律，是什么样规律呢,空间上,作者的观察点基本是立足家中的阳台眺望,空地、田野、旷野和天空，或者立足野外实地考察,时间上,所有观察的事物自身变化和断片间相互串联上都,隐约可见的四季轮回的时间变化,再次情理上,首先所有片段和片段间的组合都有着作者

7、鲜,明的个性化的印记，体现了作者独特的“语文”经验。其,次，全文选用材料看似散漫，但由于作者能用一条对大地,的深情的情感线索把它们贯穿起来，集中地揭示了“反对,无节制地向大自然索取，善待野生动物，善待大自然，善,待地球，即善待人类自己的道理。,本文运用了大量的比喻，这些比喻呈现出,以下几个特点,1,取喻日常生活，亲切、形象、自然,如“它们将短硬的喙像北方,这声音蕴含着依赖、信任,幸福和安全感”，把鸟儿擦拭短硬的喙比作北方农妇在,缸沿砺刀，本体、喻体除去动作外在的相似外，还有所磨,砺的都是赖以生存的工具，借助这个比喻，作者热情赞美,了为生活而辛勤劳作的人和物。第二个比喻依然用生活中,用孩子在父亲

8、肩上高声喊叫作比，形象表现了大自然内在,的和谐、融洽感,2,以人喻物，新颖怪诞，但又充满情感,如“大型蚁筑巢像北方人的举止,就像大步奔走撒种的,农夫”，把大型蚁比作大步奔走撒种的农夫，把大型蚁的,巢比作北方人的举止，刻画出随意、洒脱、不拘细节的特,点，同时又具有很强的画面感，形象直观，以人喻物，读,来非常亲切,又如“骤雨是一个丧失理性的对人间复仇的巨人”以人喻,物，不仅写出了骤雨的杂乱、疯狂，而且写出了骤雨似乎,带着一种仇恨，表现出作者内心对骤雨存有的一种阴郁,不喜之情。两个修饰语连写，读起来更有力量感、强硬感,本文绝大多数比喻都带有拟人色彩，作者对万物都无比赞,美，把自然界的蚂蚁、麻雀、大树

9、等，都视为自己的家人,及平等的伙伴，他的笔下，流淌着一种博大的人类之爱,3,画面感、色彩感很强，形象直观,如“孩子欢乐洒在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的面前,大人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在了旁边。但游,戏在孩子们手里，依然一代代传递”，前者使用,通感,形,象生动，化虚为实，把孩子们的欢乐描写的有质感和画面,感,滚,极具动态美。后者用被丢弃的游戏、玩具比喻,大人告别童年，贴近生活，便于读者更好地了解，写出了,大人们对童年的随意、不珍惜，也写出了作者的叹惋,依然,最弊孩子和大人对游戏的不同反应，把作者对童真,的情感凸显出来，也把人生常态描写出来,4,富有哲理,作者通过观察虽微小却蕴含着生命的

10、庄严和奇妙的自然界,获得了许多充满诗意的哲理性认识与启示，并用比喻的,形式表现出来。如“观看落日，大有守候圣哲临终之意,观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生”，用伟人喻日,写出落日的悲壮、日出的雄壮，已经雄浑、宏大、壮美,形象之中有哲理,通感,通感修辞格又叫,移觉,就是在描述客,观事物时，用形象的语言使感觉转移，将,人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不,同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感,觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格,课文例句：孩子欢乐,洒,在里面，仿佛一颗,颗珍珠滚到我的眼前,微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫,的歌声似的,塘中的月色并不

11、均匀，但光与影有着和谐的旋律,仿佛梵婀玲上奏着的名曲,荷塘月色,香气似乎是浅紫色的,宗璞的紫藤萝瀑布,赏析,1,听了他的故事，一股浓黑的悲凉笼罩了,心头。（“悲凉”是心理感受，用“浓黑,这个视觉感受来描写。,2,握着她的手，传来一阵甜甜的喜悦。,喜悦”这种心理感受，用“甜甜”这个,味觉的感受来描写,赏析,3,我听见了她那闪闪烁烁的笑声,4,远处隐约飘来阵阵香味，似有似无，如,有悠扬的乐声，时断时续,5,夜晚的彩灯亮，这边红、那边绿，这边,明、那边暗，整个城市奏响了一曲欢腾的,乐曲,6,那些芦苇高高低低地晃动着，如同鼓点,有节奏的击打,7,她的声音犹如棉花糖一样甘甜,犹如婴儿,的棉肚兜一样柔软,

12、大地的儿子,给苇岸,你分明听到了大地的召唤,太多太多的眷恋,一个牵强的手势,带着疼痛和隐匿的阳光,返回巨大的黑暗的无边领域,有人在暮色里恸哭,有人背过身,让词语从黑色桎梏里,折回原处,有人俯首,朝着桥下的流水撒着花瓣,而更多的,那些疲倦的眼神,以惊人的相似,带着最后一丝灵光的环晕,缓缓消失于视线,你能听得到另一种号角在响起吗,1,许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程,2,慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，

13、抚平了,3,在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛,4,一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始,5,从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀,6,这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗,7,一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧,8,有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美,9,照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途,10,没人能让我输，除非我不想赢,11,花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂,12,随随便便浪费的时间，再也不能赢回来,13,不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止