八年级语文下册 第23课《马说》 新人教版

1、你们知道“伯乐相马” 的故事吗,伯乐与马,传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在,马 说,韩 愈,1阅读课文，积累文言词汇，掌握通假字和一词多义。 2、借助注释和工具书自主翻译课文，并能当堂背诵。 3、理解作者“世有伯乐，然后有千里马”的观点，认识识别人才的重要性。体会作者寄托在文中的思想感情。 4、学习本文托物寓意的写作手法,1号坐姿,学习目标,韩愈（768-824）唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。谥号文

2、，世称韩文公。唐宋八大家之首,自学检测,创作背景： 这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹,自学,说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，或托物言志或托物寓意的议论体裁。 “说”就是“谈谈”的意思，跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由,什么是“说”,自学检测,学习内容：自由朗读课文 学法指导：读准字音，把握节奏，理解大意,马

3、说 （韩愈） 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也,自学,乐（ ） 祇( ） 辱（ ） 骈（ ） 槽枥（ ） 一食（ ） 粟（ ）石（ ） 食马者（ ） 见（ ） 邪（,l,zh,r,pin,co l,sh,s,dn,s,xi

4、n,y,自学检测,重点字词,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也,互帮,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故 虽有名马，祇 辱 于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也,这样以后,所以,即使,只是,在,并列而死 。骈，两马并驾,因为,著称,辱没,测评解词

5、,自学互帮,1、概括第一段,伯乐对千里马的决定作用,2、找出段中表明千里马命运的句子,祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间,探究,马之千里者，一食 或 尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外 见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ,通“饲”，喂,这,通“现”， 表现，表露,怎么,等同,表语气，呢,吃一顿,能够,能力,有时,才能和美德,犹，尚且,吃完,互帮,译文： 日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普

6、通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢,1、概括第二段： 2、文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因,分析千里马被埋没的原因,食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得,3、千里马的才能被埋没的根本原因是,食马者不知其能千里而食也,4、找出段中表明千里马不幸遭遇的句子,食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得,探究,策之不 以其 道，食之不能 尽 其材，鸣之而不能通其意，执 策而 临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也,用鞭子打,语气词,表示反问。难道,通“才”，才能,马鞭,大概，或许,按照,正确的方法,拿着,面对,竭尽,通“耶”，表示疑问，相当于“吗

7、,通晓,互帮,用鞭子打它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊,1、第三段主要内容是什么,不是天下无千里马，而是不识马,2、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄,策之不以其道天下无马,3、本段中哪句话点明了全文的中心,其真不知马也”这个结句，点明了中心,探究,1、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 2、一食或尽粟一石 3、食马者不知其能千里而食也。 4、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不

8、能通其意。 6、其真无马邪？其真不知马也,译句,测评,重点翻译句,1、祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 译：只是辱没在奴隶人的手里，和普通的马一同死在马厩里，不会因日行千里而著称。 2、一食或尽粟一石 译：吃一顿有时能吃完一石粮食。 3、食马者不知其能千里而食也。 译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它,测评,3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也 译：尚且想和普通的马等同都不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 译：鞭打它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽发挥它的才能，听他嘶鸣又不能通晓它的意思。 5、其真无马

9、邪？其真不知马也。 译：难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不识得千里马啊,测评,1、千里马的才能为何被埋没,其根本原因是什么？ 根本原因：食马者不知其能千里而食也。 2、文中的哪句话点明了中心？ 明确：其真不知马也,深入理解课文，思考,探究,1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 答:当然不是,文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没之事，寓意人才的埋没。“借马说人”，是托物寓意的写法。 2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？ 伯 乐：善于识别人才的统治者。 千里马：即人才。 食马者：埋没人才，摧残人才的统治者。 3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 表达作者怀才不遇

10、，有志难酬的愤懑心情,本文的思路,千里马和伯乐之间的关系,世有伯乐，然后有千里马,千里马的悲惨遭遇,食马者不知其能千里而食也,其真不知马也,痛诉食马者的愚昧无知,精讲,1号坐姿,内容小结： 本文用托物寓意的写法，把人才比作千里马，把愚妄无知的统治者比作食马者，反映了古代统治者埋没人才、摧残人才的社会现象，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。韩愈借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇,精讲,1号坐姿,1、文章借有关伯乐与千里马的传说，将 比作“伯乐”，将比作“千里马”将比作“食马者”，文中集中抨击的社会现象。 2、文章表面写千里马被埋没，实际上是写_，表面上写食马者的愚妄无知，实际上是写

11、3、 对文中的“其真无马邪？其真不知马也”这一句该如何理解,能识人才者,人才,愚妄浅薄的统治者,统治者不识人才，埋没摧残人才,人才不被重用,统治者的愚昧和昏庸,点明主旨，叱责了那些不识马的人，表达了对人才不受重用的感叹，与上文相呼应,测评,策之不以其道 执策而临之 其真无马邪 其真不知马也 食马者不知其能千里而食也 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 食不饱，力不足 食之不能尽其材,1、策,3、食,2、其,鞭打，鞭策,马鞭,难道,恐怕,千里马,餐、顿,通“饲”，喂,吃,通“饲”，喂,一词多义,测评,归纳文中的通假字 (1) 马者不知其能千里而食也 (2) 才美不外见 (3) 食之不能尽其

12、材 (4) 其真无马邪,“食”通“饲”（s），喂,“见”通“现”（xin），表现,“材”通“才”（ci），才华,“邪”通“耶”（y），语气词，“吗”,伯乐和千里马,找,鲍叔牙举荐管仲，助齐桓公称霸春秋。 萧何月下追韩信，成就汉朝四百年。 欧阳修慧眼识苏轼，造就一代文豪。 刘 备诸葛亮 周文王姜子牙,做自己的伯乐,孔子游说列国，不被重用，转而聚徒讲学，成为一代宗师。 吴敬梓屡试不第，继而写作，终成大文豪。 提升自己，毛遂自荐,1、 你还知道哪些古代文人怀才不遇？写了些什么作品？ 2、 他们作品大多写些什么内容？ 3、 如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位,讨论： 如果你怀才不遇 你学哪位古人？ A.韩愈 怀才不遇写文学 B.苏秦 悬梁刺股发愤 C.陶渊明 归隐田园乐悠悠 D.董邵南 另寻高就发展,扩展迁移,老马 黑马 野马 天马,你还知道哪些“马”有比喻意,害群之马 当牛做马 老骥伏枥,填带“马”的成语,马加鞭（）马功劳 （）马行空（）马识途 （）梅竹马（）猿意马 （）马观花（）马之劳 （）兵买马（）鹿为马 （）马当先（）马齐暗,快 天 青 走 招 一,汗 老 心 犬 指 万,马奔腾（）枪匹马 （）驴非马（）群之马 （）马厉兵（）翁失马 （）丝马迹 （）人瞎马 （）困马乏（）戈铁马 （）马找马（）水马龙