爸妈该懂得爱的技术往往.ppt

1、爸妈该懂得 爱的技术往往比爱的程度更重要,“我这么爱你，可为什么你却”很多有着这种想法的父母因为辜负自己的期望、步入歧途的孩子曾流下伤心的泪水。这些孩子没有像父母期望的那样健康向上，原因是什么呢？最不能用尺子去衡量的就是爱。但爱的表达方式却在一定程度上影响了它的效果。不正确的表达方式更容易让孩子在成长过程中出现偏差，出现不安、抑郁、学习障碍和社交障碍等问题，在他们成人后可能给社会带来负面影响。所以，爱的技术往往比爱的程度更重要。,作为社会的一份子，人人都有着共同的“欲”，可以由我的欲推知别人的欲，或者干脆说我的欲也就是你的欲，那么我想要的别人也会想要，我不要的别人也不会要，待人正有如待己。,爱

2、，让我懂得爱,中外圣哲都教导我们：己所不欲，勿施于人。这是要我们将心比心，不把自 己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立 在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。,另一方面，自己视为善、快乐、幸福的东西，难道就可以强加于人了吗?要是别人并不和你 一样认为它们是善、快乐、幸福，这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯?在实际生活中 ， 更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等等。大至在信仰问题上，试图 以自己所信奉的某种教义统一天下，甚至不惜为此发动战争。小至在思维方式上，在生活习 惯上，在艺术欣赏上，在文学

3、批评上，人们很容易以自己所是为是，斥别人所是为非。即使 在一个家庭的内部，夫妇间改造对方趣味的斗争也是屡见不鲜的。,事情的这一个方面往往遭到了忽视。人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶，出发点就 是害人，以己所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类历 史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，己所欲 未必是人所欲，同样不可施于人。如果说己所不欲，勿施于人是一个文明人的起码品德 ，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活，那么，己所欲，勿施于人便 是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的

4、方式活，也让别人按别人的方式活。,现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域 都享有了越来越多的自由。在我看来，这是一个合理化的进程，而那些以己所欲施于人者则 是这个进程中的消极因素，倘若他们被越来越多的人们宣布为不受欢迎的人，我是丝毫不会 感到意外的。,爱因懂得更美好,把自己当成别人 学会客观地对待自己 把别人当成自己 学会将心比心 把自己当成自己 学会区别对待人们 把别人当成别人 学会尊重和爱人,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活。 材料1 2009年11月19日中国青年报做的

5、关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果，日本网友的意见大相径庭，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。 材料2 一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事，活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。 材料3 有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。 材料4 有人认为：每个人在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是”为题（空线处填上你选的词语或短语）；不要脱离

6、材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。,幸福是一种心态,幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。这既是每个人追求的目标，也是整个人类追求的终极目标。 人的一生,是追求幸福的一生，没有人会拒绝幸福，也没有人会放弃幸福，每个人都喜欢幸福，追求幸福因人而异，不同的人有不同的幸福，不同的人追求不同的幸福，那么什么是幸福？幸福是什么？相信每个人对幸福的理解、要求和看法都有所不同。 幸福就是我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。这是电影里对幸福的调

7、侃。,幸福是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。 幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。一个人在地里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在自家花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中 一个无所事事的穷人说：有钱就是幸福。 一个匆匆忙忙的富人说：有闲就是幸福。 一个满头大汗的农民说：丰收就是幸福。 一个漂泊他乡的游子说：回家就是幸福。 一个失去双脚的残者说：能走路就是幸福。,一个失去光

8、明的盲人说：能看见就是幸福。 一个日夜加班的工人说：不上班就是幸福。 一个德高望重的医生说：治好病就是幸福。 一个四十有几的光棍说：有女人就是幸福。 一个衣不遮体的乞丐说：有饭吃就是幸福。 一个参加高考的学生说：考上大学就是幸福。 一个北京奥运的选手说：拿到金牌就是幸福。 一个丢失孩子的母亲说：找到孩子就是幸福。 一个生命垂危的病人说：能够活着就是幸福。 ,幸福是什么？ 幸福是吃得好，住得好，睡得好，穿得好。 幸福是抽根好烟，喝杯好酒，品口好茶。 幸福是你没有仇恨的人，别人仇恨的人不是你。 幸福是没有烦心的事，也没有烦心的人。 幸福是你不欠别人的钱，别人也不欠你的钱。 幸福是人人为你，你为人人

9、。 幸福是你爱的人也爱你，您喜欢的人也喜欢您，你想念的人也在想念你。 幸福是读一本精彩的好书，是听一首动听的歌曲，是看一部火爆的电影。 幸福是每天早晨有一杯热牛奶和两只鸡蛋，晚上睡前有一碗八宝粥。,幸福是冬天的时候不觉得冷，严热的夏天不觉得热。 幸福是考个高分数，读个好大学，选个好专业。 幸福是找份好工作，娶个好老婆，生个好儿子。 幸福是不断地努力，是不停地拼搏。 幸福是一次次地成功,是一次次地分享。 幸福是一杯清清的开水，也是一杯浓浓的热茶。 幸福是一声轻轻的问候，也是一次及时的鼓励。 幸福是一张白白的纸，也是一支灵巧的笔。 幸福是一件漂亮的衣服，也是一把花俏的雨伞。 幸福是一辆高档汽车，是

10、一艘豪华轮船，也是一架航天飞机。 幸福是一座高高的山，是一条长长的河，也是一片蔚蓝的大海。 幸福是平平安安，幸福是万事如意。 幸福是健康长寿，幸福是事事顺心。 幸福是生活美好了，家庭和睦了。 幸福是国家富强了，世界和平了。 幸福就是人生，人生就是幸福。 我们爱幸福,幸福爱我们。,审题提示： 1.这个话题具有思辩色彩，以写议论文为佳。 首先，我们从“静止”可联想到生命的一个停顿、一种安静，人为什么要安静，想和尚面壁是为了什么?一是反省，一是破禅。那么我们人生安静也是为了求得自己的更新，道德的进步；是为了在寂寞中苦心而求孤诣，为了学术的成果，为了事业的前进，多少人在喧嚣红尘中默然孤坐，而这样的安静

11、其实是为了等待一个惊世的爆发，一个绝世的舞蹈。而“舞蹈”是生命更新的动力，是美的韵律的呈现。再读材料联想，这个世界运动是永恒的，万物静止是个假象，其实都在生生不息，如蛹化蝶，如沙砾变成珍珠，如种子在黑暗的地下怒涨的生命，这样就可以联系科学家、思想家等人来论证。,还可以联想到静止的文字与涌动的思想，多少哲人伟人已逝，而透过发黄的纸张，我们依稀可见他们铮铮的铁骨，他们的谆谆善诱，他们的悲天悯人，他们的积极入世，他们的舍我其谁等。 2、立意：“静止”可以理解为长期的积累、平凡努力、勤奋付出等，“舞蹈”可以理解为惊世爆发、一鸣惊人、成就人生、取得成功等。,沉寂的力量 董洪涛小型印作评价 张俊东 一提到

12、洪涛，我就会有这样一种感触，能够沉寂多久，就能独立思考多久；能够沉寂多深，就能跳跃多高。 认识洪涛已经很多年了。记得当时总能收到一个叫洪涛的编辑的书法小报。报纸虽然很小但总觉得凝聚着一个书画人的心血，里面寄托着一个年轻人的理想和想法，于是所谓英雄相惜的结果，我们成为了好朋友。 可是最近几年，洪涛和我联系的越来越少了。我一直心里很责备自己，觉得是自己的过于真诚刺激了洪涛。因为在前几年，洪涛主要以硬笔书法而闻名，所以每次打电话或是见面我都要问洪涛写字了（此处写字指以毛笔临古代碑帖）没有，有时候还觉得自己是兄长，对洪涛在艺术追求上的怠惰还批评得很严厉、很不客气。直到今年春节前后，接到洪涛打来的电话，

13、说他最近刻了一批小印想要我们几个书友看看的时候，我才知道洪涛没有因为我的批评而生气，而是憋着一股劲一直在努力。当我们中午几个书友小聚看到这批小印的时候，都大吃一惊，被狠狠地打动了。我知道洪涛一直在写篆书写甲骨文，却没有想到他在沉寂不到两年的时间之后，突然拿出了一批这么好的小型印作。为此，我们几个书友在那个中午喝了很多的酒。,对于篆刻我创作得不多，也没有更多的发言权，只是觉得在洪涛的小印里我读到了一种可贵的东西，那就是对中庸印风的追求。在当前全国书坛，无论是书法还是篆刻，以写意为主流的追求夸张、险绝、表现、激情的书风和印风铺天盖地。在这样一种大的氛围笼罩下，从印面大小和形状，到印文的篆法、整体印

14、风的追求，洪涛都选取了平稳工整的一路。我曾经问过洪涛，为什么不把印可得再大一点，爽一些，多一些面的制造、矛盾的制造，多一些书法艺术中洇墨和贴线的应用。他说他需要中庸，中庸是他渴望的艺术境界。在当前评价一个人的书风、印风很中庸就是对一个人艺术创作才能的否定的情况下，对自己的印风给予这样明确而清晰的定位，是需要胆量和一定的思考能力的。因为纵观书法艺术史，包括其他门类的艺术，都是在不断反思和回归中前进的。我们的创作思想不断前进，不断产生艺术的灵感、新的探索方向和角度，但除了理性的思考之外，我们更多的是需要向经典的传统回归，通过回归寻找我们新的创作思想的支撑和营养。宋回归魏晋是一种超越，清回归六朝碑版

15、更是一种划时代的进步和明智选择。在流行书风和印风受到质疑的今天，无论我们个体对流行书风和印风持什么态度，我们每个人都应该仔细思考我们是否需要以回归的方式来突破目前的困境和争论。洪涛选择平稳工整的一路显然是实际和扎实的。,我对艺术的实践是崇尚创新，追求险绝。所以内心更向往和希望有一种安静的不急不躁的做学问的感觉。前几天几个朋友在一起聊天感慨到，当今书坛，能够静下心来临几个月的帖而不创作的人都很难找了，所以又想起了洪涛沉寂的两年，感到了沉寂的力量和可贵。最后想提醒洪涛的是注重细节，追求宏大，多做篆书，继续沉寂。,冬天是一个内敛的季节，动物冬眠，大地沉寂，她为明年的 春天蓄积力量。 “一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。 这则成语的意思是说，南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后世遂用“一鸣惊人、一鸣、一飞鸣、冲天翼、三年翼”等比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。” 成语“一鸣惊人”故事中的楚庄王，为春秋时代楚国著名的贤君，前613年前590年在位。他少年即位，面临朝