送杨山人归嵩山(李白)

1、送杨山人归嵩山（李白）送杨人归嵩山（）原文送杨山人1归嵩山2我有万古宅，嵩阳3玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔4去掇5仙草，菖蒲6紫茸7。岁晚或相访，青天骑白龙8。注释杨山人：姓杨的隐士。其生平事迹不详，李白有驾去温泉宫后 赠杨山人，疑另一人。嵩山：中岳嵩山，五岳之一。嵩阳：嵩山之南尔：你，指杨山人。掇（多duo ）胎取。菖蒲：多年生水生草木，有香气，根可入药，初夏开花，共黄色。 相传嵩山石上菖蒲，一寸九节，服了可长生不老。如果是开紫花的菖 蒲，则更好。茸：草初生貌。这里形容蒲花。骑白龙：据广搏物志载：后汉进，有个名叫瞿武的人，在峨i眉山被天竺真人授以真诀，乖白龙成仙2作品我有座万古不坏的住

2、宅，就如同嵩山东山坡的玉女峰一样神秘。我留下了一片，长期挂在东溪边的古松上。你去嵩山采掇仙草，菖蒲和紫茸花。晚些时候，我也许也去那拜访你，到时候我们一起青天骑白龙开 天。创作背这首诗写作于天宝初年。场山人大约是李白早年 访道 嵩山时结 识的朋友。李白驾去温泉宫后赠杨山人一诗云：王公大人借颜色.金章紫绶束相趋。当时结交何纷纷，片言道合唯有君。待吾尽节 报明主，然后相携卧白云。在朱紫盈门的境遇里，与之言行契合的只有这位杨山人，可见两人情谊之深。如今这位道合者就要离去，抚 今忆昔，感慨倍增。24作品鉴赏编辑诗评选辑宋计有功纪事引张碧语：天与俱高，青且无际。明 周延、周敬唐诗选脉会通评林：陈继儒曰：英

3、清朗决，出 也之语自异。清高宗敕编唐宋诗醇：蟠逸气于短句，弥觉奇健。作品评析这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高 远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。结尾骑龙相访的神奇画面， 又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、 惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。它所写 的景，既为外在的景物，也为内在的感情，是情与景偕，思与境共 的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之 情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而 又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕

4、见的。它构思新奇，如镜 花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感 情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创 造力。李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。例如， 宅 为常见事物，并无新 奇之处，可是在前面加上 万古 二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味 了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此， 诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以 长留 二字，突出意志的 力量，这样人和物都发生了 超凡入圣 的变化，涂上一层神奇瑰丽的 色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用天与俱高，青且无际（唐诗纪事

5、）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌 神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。全诗分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人 对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。首联写峰峦，起句豪迈。一个 我 字颇有 万物皆备于我 的气 概。万古宅 似即指嵩阳县境内的玉女峰。李白当年访道嵩山，未必 就栖身于此，这里选用 玉女 的峰名，是为了与上句的 万古宅 相对 应。玉女 为天上的仙女， 万古宅 就暗含仙人居所的意思，使神异 的气氛更加浓厚，也更加令人向往。三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要 长留， 并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔 的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽 的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人 归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。 这 种菖蒲一寸九节，服之长生 （神仙传），正可满足他求仙的欲望。 这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有 得其所 哉 的寓意。尔 字又和前面的 我 字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。末二句为第三层，诗人向好友表示 岁晚或相访 要和他一起去 过求仙访道、啸傲山