《从百草园到三味书屋》拓展阅读

1、鲁迅作品分类杂文鲁迅研究汉魏六朝思想文艺最有心得。而且他所凭借的材料都是以前一般学人不甚注意的，例如小 说、碑文、器铭等等。尤其对于碑文，他所手抄的可以说是南北朝碑文的全部，比任何一家搜集的都丰富。 而且工作态度最为精审，寰宇访碑录和续录所收的他都用原拓本一一校勘过，改正许多差讹以外， 还增出不少的材料。因此在他的写作上，特别受有魏晋文章的影响。鲁迅的文章，从庄子楚辞中来，但他是 消化了诸子百家的文辞，并不为屈原庄周所拘束，所以他并不要青年们步他的后尘。李长之在鲁迅批判 一书中，对鲁迅的行文特征辨析道：“谁都知道鲁迅的杂感文有一种特殊的风格，他的文字，有他的一种特 殊的方式。倘若说出来，就是他

2、的笔常是扩张又收缩的，仿佛放风筝，线松开了，却又猛地一提，仿佛放开 水流，却又预先在下游来一个闸，一张一弛，使人的精神有一种快感。读者的思想，先是随着驰骋，却终于 兜回原地，也即是鲁迅所指定之所。这是鲁迅的文章吸引人的地方，却也是他占了胜利的地方。”华盖集及其续编，是鲁迅先生极其猛烈的社会战斗的记录,所表现的思想和感情都很健康，这 是说他反对封建主义和反对帝国主义的斗争。但野草则更多地表现了鲁迅先生的内心矛盾的交战和痛 苦的叫声，其中好几篇作品，无论在思想上在感情上都是个人主义的，而且阴暗的，有虚无感的，悲观而 绝望的。这种虚无和绝望的感情，同时又被鲁迅先生自己在否定着，他同自己的虚无和绝望斗

3、争，是个人主 义本身的矛盾。野草中所呈现的鲁迅这一面是有待否定的，是鲁迅对自己旧思想和旧感情的咀嚼。鲁 迅同时写作的两种文体有了新旧之分，杂文代表着他的主流方向，代表着他的未来的选择，而野草则代 表着他思想转折时期的次要的，与他即将否定的思想与感情相尖的写作。才说1893年，伴随着鲁迅祖父下狱，周家陷入困顿，年幼无罪的鲁迅生平第一次尝受到了艰辛和白眼。 十五岁时父亲重病，作为长子出入于当铺和药铺之间，为挽留父亲的生命忍辱负重，打落牙齿往肚里吞的 经历让鲁迅刻骨铭心。这期间他看清了世人的真面目，这些无疑有重要的影响。十六岁父亲终于去世，巨 大悲痛和对庸医巨大痛恨之余，鲁迅对治病救人、除人痛苦产生

4、了强烈的渴望。这影响了他以后选择职业。 鲁迅在呐喊自序中说：“有谁从小康之家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真 面目！”、“我有四年多，曾经经常一一几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是 药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接 了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名 的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要成对的，结子的平地木多是不容易 办到的东西。然而我的父亲终于日重一日地亡故了。”这些经历，成为他人生的出发点，也使他终生不能忘怀

5、。不向恶势力低头的性格，贯穿了鲁迅 的一生。鲁迅在晚年谈到身后事时说：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接 近。”谈到他的论敌，他对许广平说：“让他们怨恨去，我是一个都不宽恕的。”所以毛泽东在评价鲁迅 时说：“鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”也 正是这不屈的性格，使他有分明的爱憎，使他有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的傲岸精神。读鲁迅的小说，开始你会感到阴冷。譬如祥林嫂，那么一个健康而勤快的农妇，怎么会在习俗的偏 见与众人的冷酷之中沦为乞丐，最后死得不明不白。在药里，一个爱国志士为国牺牲的鲜血，却被患肺 虏病的人蘸到馒头上拿来当秘方吃。一个农村无产者的阿Q

6、其实是很有劳动能力的，却在众人的藐视和自己的自欺之中莫名其妙的成为别人的替死鬼。看起来中国社会已完全缺乏人性，只会把活活的人变成僵尸，连一点“生”的气息都没有。鲁迅就像其他新文 化运动的领导人一样，不惮以最犀利的笔触揭发中国文化的阴冷而缺乏人性的一面。但鲁迅却还是一个最炽 热的爱国者，这看起来是相当矛盾的。版画鲁迅1931年在上海倡导发起了中国新兴木刻版画运动，新兴木刻从谑生那天起，便和中华民族的解 放事业紧密相尖，与广大人民群众的命运血肉相连。由于鲁迅的倡导，艺术青年拿起了木刻刀，在上海组 织起木刻团体。从此，在鲁迅的领导下，产生了以上海为代表的第一批中国新兴木刻版画家：胡一川、陈铁 耕、陈烟桥、沃渣、黄新波、李桦、杨可扬、江丰、王琦、黄永玉、朱宣咸、郑野夫、汪刃锋、王麦秆、邵 克萍等，他们高举进步美术的旗帜，以矫健的步伐迎着新世界的朝阳阔步前进。后来中国新兴木刻版画运动，似星星之火燎原了整个中国大地，以延安为代表的解放区新兴木刻版 画也蓬勃发展了起来