《东海之大乐》经典课件

1、东海之大乐东海之大乐 庄子庄子教学目标教学目标知识与能力知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式：掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。过程与方法过程与方法： 掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平 情感态度与价值观情感态度与价值观： 1、体会庄子散文想象奇特的特点。、体会庄子散文想象奇特的特点。 2、追求高尚境界，谦虚谨慎，不断提高个人修养。、追求高尚境界，谦虚谨慎，不断提高个人修养。 预习新知预习新知阅读实践阅读实践（1）初步感知课文内容。）初步感知课文内容。 泾泾 jng 涘涘s 禅禅 shn 礨礨 li 稊稊 t（2）学生利用工具书和课下注解自主研习

2、课）学生利用工具书和课下注解自主研习课文第一段。文第一段。重点字词重点字词 ：时时 河河 辨辨 焉焉 以以 美美 东东 至于至于 面目面目 望洋望洋 少少 轻轻 殆殆 穷穷 大方之家大方之家翻译下边的句子翻译下边的句子于是于是焉河伯欣然自喜，焉河伯欣然自喜，以以天下之天下之美美为尽在己。为尽在己。闻道闻道百百，以为以为莫己莫己若若者。我之谓也。者。我之谓也。吾长吾长见见笑笑于大方之家于大方之家。（3）学生利用工具书和课下注解自主研习课）学生利用工具书和课下注解自主研习课文第二段。文第二段。 重点字词重点字词： 虚虚 笃笃 丑丑 多多 比比 卒卒 豪豪 翻译下边的句子翻译下边的句子 井鱼不可井鱼

3、不可语于语于海者，拘海者，拘于于虚也；夏虫不可虚也；夏虫不可语于冰者，语于冰者，笃笃于时也；曲士不可语于道者，于时也；曲士不可语于道者，束于教也。束于教也。 又又奚以奚以自自多多新知检测新知检测 归纳文言现象：归纳文言现象：1 1、找出、找出通假字通假字不不辩辩牛马牛马 辩通辩通“辨辨”拘于拘于虚虚 虚通虚通“墟墟”自以自以比比形于天地形于天地 比通比通“庇庇”人人卒卒九州谷食之所生九州谷食之所生 卒通卒通“猝猝”新知检测新知检测 归纳文言现象：归纳文言现象：2 2、古今异义词、古今异义词百川灌百川灌河河 东面东面而视而视始旋其始旋其面目面目 见笑于见笑于大方大方之家之家 古义，特指黄河。古义

4、，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。 古义：脸朝东。古义：脸朝东。 今义：方位词，东面。今义：方位词，东面。 古义，脸，面部。古义，脸，面部。 今义，脸的形状，相貌。今义，脸的形状，相貌。 古义：深明大义的人，或专通某种学问的古义：深明大义的人，或专通某种学问的 今义：今义：不吝啬；不吝啬；自然，不拘束；不俗气自然，不拘束；不俗气3.3.词类活用词类活用秋水秋水时时至至顺流而顺流而东东行行东面东面而视而视我常闻我常闻少少仲尼之闻仲尼之闻而而轻轻伯夷之义者伯夷之义者名词作状语，按季节名词作状语，按季节方位名词作状语。向东方位名词作状语。向东方位

5、名词作状语。面向东面方位名词作状语。面向东面 形容词的意动用形容词的意动用 法，以之为少法，以之为少小看小看形容词的意动用法，以之为轻形容词的意动用法，以之为轻轻视轻视新知检测新知检测 归纳文言现象：归纳文言现象：闻道闻道百百以为莫己若以为莫己若我之谓也我之谓也吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家定语后置定语后置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置被动句被动句吾非至于子之门，则殆矣吾非至于子之门，则殆矣固定句式固定句式 如果不如果不那就那就新知检测新知检测 归纳文言现象：归纳文言现象：4.4.特殊句式特殊句式望洋兴叹：望洋兴叹：贻笑大方：贻笑大方：望洋，仰视貌。望洋，仰视貌。本义指在伟大事物面前感

6、叹本义指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现比喻要做一件事自己的渺小。现比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。而力量不够，感到无可奈何。贻笑，被人讥笑。让内行人笑话。贻笑，被人讥笑。让内行人笑话。大方之家：大方之家： 指修养很高、明白道理的人指修养很高、明白道理的人新知检测新知检测 归纳文言现象：归纳文言现象：5.5.成语积累成语积累新知检测新知检测 归纳文言现象：归纳文言现象：6.6.虚词虚词之之野语有野语有之之曰曰我我之之谓也谓也今我睹子今我睹子之之难穷也难穷也吾非至于子吾非至于子之之门则殆矣门则殆矣 于于吾长见笑吾长见笑于于大方之家大方之家拘拘于于虚也虚也今尔出今尔出于于崖涘崖涘莫大莫大于

7、于海海说法说法 代词代词宾语前置的标志宾语前置的标志助词助词 主谓之间取独主谓之间取独助词助词 的的被被被被从从比比河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？ “秋水时至，百川灌河。泾流之秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛大，两涘渚崖之间，不辨牛马。马。” 河伯面对黄河的广阔，觉得天河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，因此欣然自下之美尽在这里，因此欣然自喜喜河伯后来为何又望洋而叹呢？河伯后来为何又望洋而叹呢？ “顺流而东行，至于北海，东顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。面而视，不见水端。” 面对波澜壮阔、无边无际的面对波澜壮阔、无边无际的大海，他

8、深深的认识到了自大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。己的渺小，所以望洋而叹。课堂讨论课堂讨论这则寓言故事包含哪些道理？这则寓言故事包含哪些道理？ 人贵有自知之明人贵有自知之明谦受益，满招损谦受益，满招损自大由于无知自大由于无知克服主观主义，克服主观主义，防止片面性防止片面性有比较才有鉴别有比较才有鉴别合作探究河伯和海神若分别是什么样的人？河伯和海神若分别是什么样的人？河伯：盲目自大河伯：盲目自大 知错能改知错能改海神若：谦虚谨慎海神若：谦虚谨慎 虚怀若谷虚怀若谷说说这则寓言的寓意并谈谈庄子思想的现实意义说说这则寓言的寓意并谈谈庄子思想的现实意义 。提示：提示：人自身可能有很多很多的

9、局限，跳出这些局限，人自身可能有很多很多的局限，跳出这些局限，才能够提升自己的境界。我们要在学习上不断探索，才能够提升自己的境界。我们要在学习上不断探索，寻求新的知识领域，去提高自己，发展自己。寻求新的知识领域，去提高自己，发展自己。（日本崛起（日本崛起 孙少平孙少平 许三多）许三多）人外有人、天外有天，即使有了一定的境界，你也不人外有人、天外有天，即使有了一定的境界，你也不应该自满，只有不断地提高个人的人生境界，才能应该自满，只有不断地提高个人的人生境界，才能实现更大的理想。实现更大的理想。（项羽（项羽 廉颇廉颇 唐玄宗唐玄宗 庄宗）庄宗） 东海之大乐东海之大乐 庄子庄子河伯：自以为是旋面自责（知错，不应自满）河伯：自以为是旋面自责（知错，不应自满） 虚心自处虚心自处 完善自我完善自我 海神若：谦虚循循善诱（语大理，不自多）海神若：谦虚循循善诱（语大理，不自多）总结总结 生活中、学习上有许多的未知需要我们去生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有的收获，取得人，只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。要做到这样