《赤壁赋》历代名家点评

1、赤壁赋历代名家点评赤壁前后赋者，苏公之所作也。曹操气吞宇内，楼 船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜少年，黄盖裨将，一炬以焚 之。公谪黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛光涌， 既然怀古，犹壮瑜事而赋之。（宋苏轼经进东坡文集事略卷一引晁补 之续离骚序 ）碑记文字铺叙易，形容难，犹之传神，面目易模写，容止 气象难描模。赤壁赋：“清风徐来，水落石出” 此类如仲殊所谓费尽丹青，只这些儿画不成。（宋俞文豹吹剑四录）余（唐庚）作南征赋 ，或者称之，然仅与曹大家辈争衡耳。惟东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕 世不可得也。（宋唐庚唐子西文录）赤壁赋卓绝近于雄风。-（宋张表臣珊瑚钩诗话卷一）此赋学庄 、骚文法

2、，无一句与庄 、骚相似， 非超然之才，绝伦之识，不能为也。萧洒神奇，出尘绝俗， 如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合，何物茫茫，非惟不 第 1 页挂之齿牙，亦不足入其灵台丹府也。余尝中秋夜泛舟大江，月色水光与天宇合而为一，始知此 赋之妙。（宋谢枋得文章轨范卷七）钟惺曰：赤壁二赋，皆赋之变也。此又变中之至理奇 趣，故取此可以赅彼。文征明曰：言曹孟德气势皆已消灭无余，讥当时用事者。 尝见墨迹寄傅钦之者云：“多事畏人，幸无轻出”，盖有所 讳也。（明杨慎三苏文范卷十六）东坡在儋耳与客论食品书，纸末云：“既饱以庐山康王谷 廉泉，烹曾坑斗吕，少焉，解衣仰卧，使人诵东坡先生前后 赤壁赋，亦足以一笑也。”观此有

3、所谓曹大家辈诸赋尚 得争衡，独此二赋， 一洗万古， 不能仿佛其一语， 良然。骚赋祖于屈宋，穷工肆极，若长卿者，可为兼之。予云宏 丽，盖于高唐 ：长门凄惋，不下九章 ：又有赋事 赋物，如芜城 。赤壁、恨别两赋，亦皆原本屈宋， 第语稍浮露；若文通高华，子瞻飘洒，各自擅扬。世之耳食 者，闻宋无赋， 诋两赤壁 不直一钱， 则屈三闾不应有 卜 居、渔父；且文何定体，即三闾又从何处得来？邵宝曰：风月二字是一篇张本（明郑之惠苏长公合作卷一）如陶渊明归去来辞 ，于举业虽不甚切，观其词义，潇 洒夷旷，无一点风尘俗态，两晋文章，此其杰然者。苏子瞻 赤壁赋之趣，脱自是篇。 （明归有光文章指南）予尝谓东坡文章仙也。

4、读此二赋， 令人有遗世之想。-（明茅坤宋大家苏文忠公文抄卷二十八） 游赤壁，受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平 平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发议，然后接口 一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚。 （清金圣叹天下才子必读书）行歌笑傲，愤世嫉邪。（清储欣唐宋十大家全集录 ？东坡全 集录卷一）出入仙佛，赋一变矣。（清储欣唐宋八大家类选）二赤壁俱是夜游。此篇十二易韵，以江风山月作骨，第 3 页前面步步点出，一泛舟间，胜游已毕，坡翁忽借对境感慨之 意，现前指点， 发出许多大议论。 然以江山无穷， 吾生有尽， 尚论古人遗迹，欷歔凭吊，虽文人悲秋常调，但从吹箫和歌 声中引入， 则文境奇。

5、 其论曹公之诗、 曹公之事， 低徊流连， 两叠而出，则文致奇。盛言曹公英雄，较论我生微细，蜉蝣 短景，对境易哀，则文势奇。迨至以水月为喻，发出正论， 则南华、楞严之妙理，可以包络天地，侔同造化，尤 非文人梦想所能到也。 （清林云铭古文析义卷十三） 欲写受用现前无边风月，却借吹洞箫者发出一段悲感，然 后痛陈其胸前一片空阔。 了悟风月不死， 先生不亡也。 （清吴楚材、吴调侯古文观止 卷十一）起道一段，就风月上写游赤壁情景，原自含共适之意。入 后从渺渺抒怀，引出客箫，复从客箫借吊古意，发出物我皆 无尽的大道理。说到这个地位，自然可以共适，而平日一肚 皮不合时宜都消归乌有，哪复有人世兴衰成败在其意中。

6、尤 妙在江上数语，回应起首，始终总是一个意思。游览一小事 耳，发出这等大道理。遂堪不朽。 （清余诚重订古文释义新编卷八）二赋皆志游也。记序之体，出以韵语，故曰赋焉。其托物 也不黏，其感兴也不脱，纯乎化机。潘稼堂 赤壁 诗：“亦知孙曹争战处， 远在鄂渚非齐安。 聊借英雄发感慨，移山走海骋笔端。”晓事人语也。 （清浦起龙古文眉诠卷六十九）以文为赋，藏叶韵于不觉，此坡公工笔也。凭吊江山，恨 人生之如寄；流连风月，喜造物之无私。一难一解，悠然旷 然。 （清张伯行重订唐宋八大家文钞卷八）盖与造物者游而天机自畅，并无意于吊古，更何预今世 事？尝书寄傅钦之而曰：“多难畏事，幸毋轻出”者，畏宵 不之捃摭无已，

7、又或作蛰龙故事耳，乃文征明谓以曹孟德气 势消灭无余，讥当时用事者，转以寄傅钦之之语为证，谓为 实有所讥刺，可谓乌焉成马矣。（清爱新觉罗弘历唐宋文醇卷三十八）方苞曰： 所见无绝殊者， 而文境邈不可攀， 良由身闲地旷， 胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然，岂惟 他人不能摹效， 即使子瞻更为之， 亦不能如此调适而鬯遂也。吴汝纶曰：此所谓文章天成偶然得之者。是知奇妙之作， 通于造化，非人力也。胸襟既高，识解亦敻绝非常，不得如 方氏之说谓所见无绝殊也。 （清王文濡评校音注古文辞类纂 卷七十）以文体论，似赤壁记也，然记不用韵，而赋方用韵，此盖 以记而为赋者也。故文带叙带赋，忽用韵，忽不用韵，古赋 如风赋，如色赋 ，皆此类也。以文法讲，纯得吹箫一 段生波， 下乃发出如许妙理。 公尝参神学佛， 故号东坡居士； 其笔墨之飘洒，成趣之活泼，又似于仙，故世号坡仙。此文 前乐、中悲、后乐，有似王右军兰亭叙 ；其藉客发慨， 不必实有其言，亦如昌黎之进学解 ，乃巧为譬忌也。 辑 注评：风只作线索，悲乐作转，挟引曹孟德为赤壁设色， 服应点缀，杼轴亦工，篇中凡十二用韵。（清李扶九原编、黄仁黼重订古文笔法 百