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1、不可闲论人非 论语 14.29 解析不可闲论人非 / 论语 14.29 解析【原文】 子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫(f U )我则不暇。”【注】 方人：议论人的短长，指品评他人的过失。 暇：空闲。不暇：没有空闲时间。【译】子贡喜欢讥评他人的过恶。孔子对子贡说：“赐呀， 你自己做得就很好了吗？我可没有这种空闲时间去议论别 人。”【解析】有一些自诩(x U )直爽的人，看见不顺眼的事，不怕得罪人，或当面就笑话人家，或转过脸逢人就议论，把数 (sh U ) 说他人的过错或恶行当作快事。孔子的原话是“方人”， “方”在川鄂一带的方言中至今还使用着，意思是“不妨得罪他 一下”，暗含而未表达的意思是：

2、 他有什么了不起，得罪了他 又能咋得？像子贡这种有作为的人，大多是心直口快，眼睛里容不得 一粒砂子，肚子里藏不下一点点话，如鲠在喉，不吐不快， 憋得慌。说出来就发泄了，发泄完了就舒服了，而且话说得 越尖酸越刻薄越痛快。其实，痛快是痛快了，后果就不考虑 了吗？虽然你不怕得罪人，但得罪人已经成为了事实，隐患 已经埋藏下来了。这种人为什么会有这个毛病呢？从自身这 一方面来说，主要是看别人总有不如自己的地方，他时刻都 在寻找人生的缺陷和他人的不足，总想在抢白他人之中以标 榜自己的能耐，而不知反身观照自己。从对待他人来说，没 有设身处地为他人着想的宽容之心。别人讥评你几句你是什 么感觉？己所不欲，为什么

3、偏要施与他人？从人际交往来说， 这种人缺乏“留一条大道给他人走”的胸怀，凡事得理不饶人， 甚至自以为有理实则无理也要狡辩三分。批评别人的错误是应该的，但应该使用和风细雨的态度 而不是讥讽于人。批评他人的目的是为了促使他人改正，而 不是把人家搞臭。况且君子要尽量“不论人非，不谈人过”， 尤其在背后评论他人是君子之大忌。孔子倒没有过多讲道理， 而只是告诫子贡：你就做得十全十美了吗？我可没有这个闲 工夫！正如俗话所说的“你的屁股就那么干净吗”？想来聪明 的子贡定会从孔子的批评中有所醒悟：当发现他人有某种缺 陷的时候，首先要回过头来看看自己：我有没有这方面的毛 病？当一个人在张嘴讥讽别人的时候，应该首先想到给别人 留一条行走的大路。得罪人是不可怕的，但不该得罪人而得 罪人就应该吗？人们啊，多关注一下自己的修为吧，不

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