园林文化在校园中的应用昆明学院洋浦校区下PPT课件

1、.歇山顶式的屋顶设计 周礼、礼记、礼仪等反映中国历代封建统治者重视社会秩序的法典，自早就对不同等级和阶层人士宅第屋顶有了明确的制度要求。因此，屋顶也就成为当时传达礼制的象征与标志。歇山顶为中国古建筑屋顶式样之一。外形可以说是庑殿顶的下半部和悬山顶的上部的组合。由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊共九脊组成，所以也称九脊殿。从外形来看，屋脊有曲有直，变化生动，九脊的交叉布置使整体建筑具有轻盈灵动之感。在地位上它仅于庑殿顶，属于高等级的屋顶，主要运用在殿、阁、门楼、园林、寺庙建筑。校园各类建筑把屋顶设计成歇山顶的样式创造学校的美好形象，提高了知名度。第1页/共15页歇山顶式的屋顶设计第2页/共15页水

2、：“水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。”风水学认为，气也是随着水而走的，有水必有气。水的走向，就是“气”的走向。而“气”又是和水的走向相同的。“气”是贯通于水的，水的流动带动“气”的流动。而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的。水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。校园从南到北布置了各类水景，听心湖清澈静美为我们昆院学子所感叹，它四面环山，地处洼地，四季分明，美不胜收。它被龙环虎聚着吉祥和财气，不仅为我们师生提供美好的休闲环境，也为昆明学院在将来发展壮大的过程中能大展鸿图作下精神上的伏笔。第3页/共15页听心湖听心湖第4页/共15页2 2、

3、洋浦校区的文化传承、洋浦校区的文化传承 洋浦校区建设之初，学校就充分考虑了校区环境与本部（云大本部）厚重历史积蕴的文化传承，大量移植了本部的文化符号。这一点，在洋浦校区建筑设计、建筑和道路命名工作中，体现得最为突出。 如校区国旗台前重大礼仪时使用的怀旧广场即嵌有云南大学建校早期的地图图案；借用校本部原有的梓苑、仰止楼、四合院；洋浦校区一山一湖则分别命名为“至公山”和“会泽湖”，以彰显“会泽百家、至公天下”的云大精神；校区主要教学区命名为“致知楼”、“力行楼”，源于校训“自尊、致知、正义、力行”；校区主要道路则以云大著名老校长的名或号命名，如庆来大道（熊庆来）、雨苍路（董泽）、广田路（李广田）等

4、；辅路则以云大历史上著名教授名字命名，如文典路等。这些建筑、道路及景观、景点，移植并延续了传统的云南大学文化，让师生感受到云大特有的文化氛围。第5页/共15页三、昆明学院（洋浦三、昆明学院（洋浦校区）主体建筑概述校区）主体建筑概述博雅楼第6页/共15页博雅楼 命名由来 设计思想第7页/共15页命名来由 博雅即广雅，广雅二字最初出自是一本仿照尔雅体裁编纂的一部训诂学的书名。 “博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”，在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。古希腊倡导博雅教育，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的人 。 在后汉书杜林传：“博雅多通，称为任职相。”和明史李默传：“ 默 博雅有才辨，以气自豪。” 被释义为学识渊博品行端正。第8页/共15页设计思想 博雅楼的九五设计：第9页/共15页 博雅楼楼前的四层八级台阶：第10页/共15页 博雅楼的中空设计：第11页/共15页 博雅楼前水景：第12页/共