高考北京卷作文（课堂PPT）

1、.1.2【纠错警示纠错警示】考场作文易错点考场作文易错点 考场作文易错点拟题随意拟题随意扣题不准扣题不准 选材不当选材不当主旨不明主旨不明 审题偏颇审题偏颇似是而非似是而非 文体不明文体不明信马由缰信马由缰 立意不新立意不新平常浮浅平常浮浅 纠错警示纠错警示以例说法以例说法金版新学案.3阅读下面的材料，按要求作文。(60分)老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。

2、会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响响大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛响的汽笛，这一个个个场景带给你怎样的，这一个个个场景带给你怎样的感受和思考感受和思考？请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。.4这样的材料要求我们从以下三这样的材料要求我们从以下三个方面去进行题目分析，个方面去进行题目分析，第一个第一个，老计每天要走几十里路，这是一个老计每天要走几十里路，这是一个容易立意的角度；容易立意的角度；第二个第二

3、个，火车经，火车经过时老计都会发自内心的严肃地去过时老计都会发自内心的严肃地去敬礼；敬礼；第三个第三个，汽笛声在老计的敬，汽笛声在老计的敬礼中渐行渐远。礼中渐行渐远。.5 老计的故事简单平凡，其中却又蕴含着发人老计的故事简单平凡，其中却又蕴含着发人深省，动人心魄的淳朴哲理。老计作为一个平凡深省，动人心魄的淳朴哲理。老计作为一个平凡的火车巡逻员，每天在深山里走几十里路守护铁的火车巡逻员，每天在深山里走几十里路守护铁路，可谓路，可谓辛苦（任劳任怨）辛苦（任劳任怨）；可谓；可谓坚持坚持（坚守）（坚守）；这么一个简单平凡的岗位，他每有火车经过都会这么一个简单平凡的岗位，他每有火车经过都会招手、敬礼，送

4、以安全的信号，可谓招手、敬礼，送以安全的信号，可谓心态良好心态良好；可谓可谓敬业负责敬业负责；可谓对工作，对人生，对他人生可谓对工作，对人生，对他人生命的珍爱和珍惜命的珍爱和珍惜；而响应的，火车并非飞驰而过，；而响应的，火车并非飞驰而过，而是鸣笛以示回应和感激，也让老计的生活不那而是鸣笛以示回应和感激，也让老计的生活不那么单调和寂寞，让他的行为更有了理由和动力，么单调和寂寞，让他的行为更有了理由和动力，那回应的声声汽笛，可谓那回应的声声汽笛，可谓肯定肯定；可谓；可谓感激感激；可谓；可谓回报回报。老计的招手和汽笛的回应，让寂寞幽静的。老计的招手和汽笛的回应，让寂寞幽静的深山霎时生动美丽起来！深山

5、霎时生动美丽起来！.6 坚守坚守、奉献奉献（在平凡的岗位上做出不平凡的在平凡的岗位上做出不平凡的事事）、）、责任责任、使命使命、信念信念、幸福等都可以写。幸福等都可以写。但更重要的是老计的生活只是繁华人世的一但更重要的是老计的生活只是繁华人世的一个折射，个折射，现实社会有许多像老计一样的普通现实社会有许多像老计一样的普通劳动者，在喧嚣的尘世中老计代表了最美最劳动者，在喧嚣的尘世中老计代表了最美最纯的情感，纯的情感，学生更可以在此材料的基础上进学生更可以在此材料的基础上进行拓展和延伸，去行拓展和延伸，去谈做人，谈社会，谈家国谈做人，谈社会，谈家国天下天下。 .7 立意角度很多： 1.平凡中孕育着

6、伟大平凡中孕育着伟大 2安于平凡，恪尽职守安于平凡，恪尽职守 2.默默无闻的任劳任怨的奉献精神默默无闻的任劳任怨的奉献精神 3.每个人身上的责任每个人身上的责任 4.一道美丽的风景一道美丽的风景 5.国家的脊梁国家的脊梁-草根英雄草根英雄 6.尊重普通劳动者尊重普通劳动者 7.谁是最可爱的人？谁是最可爱的人？ 。.8 20122012北京高考语文满分作文：北京高考语文满分作文： 平凡的幸福 每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨用生命去守望着，他每天劳作在这山谷

7、巨石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。的长鸣。( (引题引题) ) 这就是他想要的幸福与满足，一种简这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉单而平凡的心灵慰藉。（中心）。（中心）.9 其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自天性

8、，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。实和心灵的宁静。（分析：幸福是什么）（分析：幸福是什么） 我们的生命到底要如何去经营，每个人有每我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的尘世中，能得到那份充实和宁静。其

9、实，平淡的生活有它特有的舒畅和美，它需要用心去品味，的生活有它特有的舒畅和美，它需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那到那“汽笛长鸣汽笛长鸣”下的喜悦。（下的喜悦。（幸福的实质幸福的实质）.10 无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅生意惨淡，每月收入仅20002000多元。有人劝他：多元。有人劝他：“你你把铺面租出去，每月租金就有把铺面租出去，每月租金就有50005000多元，自

10、己省心多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：老人说：“我也我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了月我少了30003000元收入，并不影响我的生活质量，我元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服的北京

11、人差不多都知道我，我能为那么多的人服务这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了务这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了7070多岁，知道我最需要啥。多岁，知道我最需要啥。”（例证例证）.11 由此可见，幸福真的不需要太多的什么，由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，

12、乐在其中。能够苦得其所，乐在其中。 守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。（怎么样才能幸福）的平凡中的守望。（怎么样才能幸福）.12平凡的力量平凡的力量 材料读罢，览卷长思，一个平凡人清石护路的材料读罢，览卷长思，一个平凡人清

13、石护路的平凡细屑之举，却承载着无数个家庭的团圆梦、平凡细屑之举，却承载着无数个家庭的团圆梦、成就了千万里铁轨的安全行，我似乎从渐行渐远成就了千万里铁轨的安全行，我似乎从渐行渐远的火车声、渐微渐巨的检修声中，听到和感到了的火车声、渐微渐巨的检修声中，听到和感到了一个平凡心灵中伟大的力量和一点微末力量中发一个平凡心灵中伟大的力量和一点微末力量中发散的万丈光芒。散的万丈光芒。无论是文学家的千古文章甚或是无论是文学家的千古文章甚或是一个民族的经国伟业，都是由看似默默无闻的细一个民族的经国伟业，都是由看似默默无闻的细微之力积聚微之力积聚而成而成这不恰是此材料向我们展示这不恰是此材料向我们展示的精神内涵之

14、一吗？恰有荀子的精神内涵之一吗？恰有荀子劝学劝学所云所云“不不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”。.13 无数夜读无数夜读史记史记，谁能知，谁能知“二十岁南二十岁南游南淮，上会稽、探禹穴游南淮，上会稽、探禹穴”(史记史记太史公太史公自序自序)搜集史料可以集腋成裘著成经典？谁搜集史料可以集腋成裘著成经典？谁能知能知130篇、篇、52600余字辛苦遭逢可以余字辛苦遭逢可以“此鸟此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人人”(史记史记滑稽列传滑稽列传)？恰如老计那平凡？恰如老计那平凡的走山路、清碎石却累积为须得鸣笛致

15、敬的的走山路、清碎石却累积为须得鸣笛致敬的成就，从一介史官到中书令至史家巨擘，太成就，从一介史官到中书令至史家巨擘，太史公却用一生的史学积累成就了史公却用一生的史学积累成就了“史家之绝史家之绝唱唱”，用微末的史料铸就了，用微末的史料铸就了“无韵之离骚无韵之离骚”。.14 平凡世界的小为小善积累成了千古文章，老计平凡世界的小为小善积累成了千古文章，老计的故事让我在文学的世界里展开了纵横文史的联想。的故事让我在文学的世界里展开了纵横文史的联想。 从小兵卒、小职员到阶下囚，从小兵卒、小职员到阶下囚，塞万提斯塞万提斯从来没从来没有想过毫无起色的人生却给有想过毫无起色的人生却给唐唐吉诃德吉诃德的创作的创

16、作带了灵感和意料外的成功；从药房学徒、牧牛人到带了灵感和意料外的成功；从药房学徒、牧牛人到新闻记者，新闻记者，欧欧亨利亨利从来没有想过如此平凡的人生从来没有想过如此平凡的人生却为他文学的创作打下了深厚的基础，更给他带来却为他文学的创作打下了深厚的基础，更给他带来了感人至深的故事和世界短篇小说大师的美誉；从了感人至深的故事和世界短篇小说大师的美誉；从水利学堂、日本学医到文学抗战，水利学堂、日本学医到文学抗战，鲁迅鲁迅不会想到古不会想到古文字的苦修和国学的累积却让他在新文学运动中高文字的苦修和国学的累积却让他在新文学运动中高峰突起、后世景仰。谁能想到，峰突起、后世景仰。谁能想到，再伟大的伟大，都再

17、伟大的伟大，都是由平凡到底的平凡水滴石穿而成；谁能想到，敬是由平凡到底的平凡水滴石穿而成；谁能想到，敬仰文学大家与致敬铁路工人的道理如出一辙。仰文学大家与致敬铁路工人的道理如出一辙。.15 老计的精神如果推而广之，会让我们想到民族、老计的精神如果推而广之，会让我们想到民族、国家的复兴伟业，不也需要这样国家的复兴伟业，不也需要这样平凡细微的努力和平凡细微的努力和锲而不舍的累积锲而不舍的累积？汉赋唐诗千古风骚，来自于平凡？汉赋唐诗千古风骚，来自于平凡文字的排列组合；抵御外敌抗日救国，需要无数无文字的排列组合；抵御外敌抗日救国，需要无数无名英雄默默无闻的牺牲；国家振兴民族自强，依赖名英雄默默无闻的牺

18、牲；国家振兴民族自强，依赖平凡世界中四面八方的臂膀脊梁。哪一个国家的强平凡世界中四面八方的臂膀脊梁。哪一个国家的强大不是平凡人民的强大，哪一个民族的富强不是平大不是平凡人民的强大，哪一个民族的富强不是平凡人民的富强？凡人民的富强？所以千万莫小视老计那清理铁轨的所以千万莫小视老计那清理铁轨的小作为，更不要让他并不高大的身影渐行渐远，小作为，更不要让他并不高大的身影渐行渐远，因因为一个国家振兴的力量恰源于此，只有让如此力量为一个国家振兴的力量恰源于此，只有让如此力量如细流奔海般潮涌海聚，才会让中华民族的复兴之如细流奔海般潮涌海聚，才会让中华民族的复兴之巨力势不可当。巨力势不可当。.16 纵览文史，

19、从个人到国家，从微著的迁纵览文史，从个人到国家，从微著的迁变中我豁然醒悟，变中我豁然醒悟，平凡世界中每一个平凡工平凡世界中每一个平凡工作者的举足轻重。作者的举足轻重。作为一个即将走入更高学作为一个即将走入更高学府的年轻人，面对高耸入云的学业之峰和竞府的年轻人，面对高耸入云的学业之峰和竞争更加激烈的社会，我理应从老计的身上学争更加激烈的社会，我理应从老计的身上学会踏实为学的人生态度，在平凡细末的积累会踏实为学的人生态度，在平凡细末的积累中蓄养力量，中蓄养力量，以甘于平凡之心态清理学业道以甘于平凡之心态清理学业道路上的碎石，以持之以恒之精神面对人生岁路上的碎石，以持之以恒之精神面对人生岁月里的考验

20、，月里的考验，方能让成功的列车高歌快进、方能让成功的列车高歌快进、直奔前程。直奔前程。.17为小人物鸣笛 火车呼啸而过，打破山谷的沉静。一火车呼啸而过，打破山谷的沉静。一两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣，两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣，为他传递平安与美满的讯息。（引题）为他传递平安与美满的讯息。（引题） 那列车，不像我们的社会么？老计，那列车，不像我们的社会么？老计，又莫不是社会中小人物的集合？然而日新又莫不是社会中小人物的集合？然而日新月异发展着的社会，该向列车学习：月异发展着的社会，该向列车学习：不可不可将小人物无情的抛在身后，要关注他们，将小人物无情的抛在身后，要关注他们，为他

21、们鸣笛。为他们鸣笛。 （设问，点明中心）（设问，点明中心）.18 对于日行千里的火车而言，老计的工作是微不足道对于日行千里的火车而言，老计的工作是微不足道的。（的。（老纪的价值）老纪的价值）但正是无数个爱岗敬业的老计共同但正是无数个爱岗敬业的老计共同努力，才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静努力，才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静的山村生活，但它同样为老计带来满足与期盼。社会这的山村生活，但它同样为老计带来满足与期盼。社会这部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳的人，社会的发展又能走多远？当一个社会富足安康、的人，社会的发

22、展又能走多远？当一个社会富足安康、前途无量之时，须谨记，它并非平地而起、坚不可摧。前途无量之时，须谨记，它并非平地而起、坚不可摧。正相反，是社会中众多平凡的小人物在培育它、守护它，正相反，是社会中众多平凡的小人物在培育它、守护它，并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。当社会发展当社会发展不同步、不统一，列车转瞬而过时，那一声汽笛极宝贵。不同步、不统一，列车转瞬而过时，那一声汽笛极宝贵。它既传达了感谢、尊重与关怀，又立下承诺它既传达了感谢、尊重与关怀，又立下承诺为如老为如老计者带来新的生机和希望的承诺。计者带来新的生机和希望的承诺。 （鸣笛的意义鸣笛的意义）

23、.19 社会似乎更注重外在与整体，它显现的永远只是社会似乎更注重外在与整体，它显现的永远只是千万个个人形成的千万个个人形成的“公约数公约数”，它最关心的又无不是，它最关心的又无不是进步的先锋。然而社会中鲜活的个体、那些进步的先锋。然而社会中鲜活的个体、那些“老计老计”们们，其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必，其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必不可少的工作，是社会中朴实而关键的一环。他们许不可少的工作，是社会中朴实而关键的一环。他们许不是深山里的巡逻员，但他们是社会深处的工人、农不是深山里的巡逻员，但他们是社会深处的工人、农民等等。社会作为一个整体，民等等。社会作为一个整体，若想

24、持续发展，便必须若想持续发展，便必须关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的，因为关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的，因为他们看似静止、被动。但是实际上他们作为社会基础他们看似静止、被动。但是实际上他们作为社会基础且稳定的力量，是社会发展的前线也是后方。社会的且稳定的力量，是社会发展的前线也是后方。社会的变化趋向，最终要同他们的命运相合。变化趋向，最终要同他们的命运相合。为他们鸣一声为他们鸣一声笛，社会就有了人情的温暖，社会便得到了警示，使笛，社会就有了人情的温暖，社会便得到了警示，使其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的：要关爱其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的：要关爱所有人。这样

25、一来，也避免了它成为大而无当、于民所有人。这样一来，也避免了它成为大而无当、于民无益、但求浮夸的社会。无益、但求浮夸的社会。 （老计们的价值老计们的价值）.20 我们的社会曾经从小人物身边无情走过我们的社会曾经从小人物身边无情走过。举山村支教。举山村支教教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市，教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市，乡村教师便成了巡逻员老计，他们默默无闻地留驻在大山乡村教师便成了巡逻员老计，他们默默无闻地留驻在大山里，将青春奉献给农村教育事业，以求这辆乡村与城市共里，将青春奉献给农村教育事业，以求这辆乡村与城市共同驾驶的社会列车可以平稳地飞驰。可惜他们不似老

26、计般同驾驶的社会列车可以平稳地飞驰。可惜他们不似老计般幸运，无人为他们鸣笛，无保障的生活与无希望的未来逼幸运，无人为他们鸣笛，无保障的生活与无希望的未来逼迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应，乡村教育迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应，乡村教育呈真空状态，乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀，并非呈真空状态，乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀，并非健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然！健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然！（现实的困惑现实的困惑）今天，人们显然更关注这些小人物的命运）今天，人们显然更关注这些小人物的命运了。各种媒体上都出现老计般的面孔，也许目前无

27、法更好了。各种媒体上都出现老计般的面孔，也许目前无法更好地回报他们的无私奉献，但这一关注本身已是进步。社会地回报他们的无私奉献，但这一关注本身已是进步。社会也已重新发现了它发展的力量。（社会在进步）也已重新发现了它发展的力量。（社会在进步）愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声，并且不仅愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声，并且不仅只是空谷笛声，愿社会在前进的同时，关注每一个小人物只是空谷笛声，愿社会在前进的同时，关注每一个小人物的脚步，每一个的脚步，每一个“老计老计”庄重的敬礼。（提出希望）庄重的敬礼。（提出希望） .21将“最美”铭记到底 “老计一个人工作在大山深处老计一个人工作在大山深处行

28、走行走二十多公里。每当列车经过二十多公里。每当列车经过庄重地举庄重地举手敬礼手敬礼汽笛声在深山中久久回响汽笛声在深山中久久回响” 这是一段简短的文字，却也是一幅幅鲜这是一段简短的文字，却也是一幅幅鲜活而感人至深的画面。我们从老计在大山活而感人至深的画面。我们从老计在大山深处的独自巡视看到了他的尽职尽责；在深处的独自巡视看到了他的尽职尽责；在他庄重的敬礼中看到了他对工作的热爱。他庄重的敬礼中看到了他对工作的热爱。而最令我深思与感慨的，而最令我深思与感慨的，是那久久回响的是那久久回响的汽笛声。汽笛声。.22 老计在深山中孑然一身，听惯了幽山中老计在深山中孑然一身，听惯了幽山中清亮的鸟鸣。但我想，清

29、亮的鸟鸣。但我想，最令他感到幸福的，最令他感到幸福的，该是那长鸣的汽笛在空谷里的回响。该是那长鸣的汽笛在空谷里的回响。当列车当列车转动着巨轮呼啸而过，能让老计感到满足与转动着巨轮呼啸而过，能让老计感到满足与快意的，是那余音袅袅且长久不息的回响吧？快意的，是那余音袅袅且长久不息的回响吧？那延续了的声响，也延续了他的幸福。那延续了的声响，也延续了他的幸福。 于是，于是，我很自然地将汽笛声看作人们的我很自然地将汽笛声看作人们的赞颂，而将空谷里的回响视为人们的铭记。赞颂，而将空谷里的回响视为人们的铭记。 这是一个尽职而敬职的人，而他身旁，这是一个尽职而敬职的人，而他身旁，我们身旁，这样的人还有很多。他

30、们没有老我们身旁，这样的人还有很多。他们没有老计的山谷，计的山谷，那那“汽笛声汽笛声”又会在他们那里延又会在他们那里延续多久呢？续多久呢？.23 最近的一个月里，我们发现了两位最近的一个月里，我们发现了两位“最美最美”。 “最美女教师最美女教师”张丽莉，于校门口，在大卡张丽莉，于校门口，在大卡车的车轮下挽回了两名学生的生命，自己却被卷车的车轮下挽回了两名学生的生命，自己却被卷入轮下，失去双腿。这位美丽而年轻的初三班主入轮下，失去双腿。这位美丽而年轻的初三班主任，不能实现自己陪伴着学生走进考场的心愿了，任，不能实现自己陪伴着学生走进考场的心愿了，也再不能站上三尺讲台继续自己作为也再不能站上三尺讲

31、台继续自己作为“人类灵魂人类灵魂工程师工程师”的梦想了。的梦想了。 “最美司机最美司机”吴斌，在高速路上被飞来的刹吴斌，在高速路上被飞来的刹车部件击中胸腹，却强忍剧痛，用接下来的车部件击中胸腹，却强忍剧痛，用接下来的1分分16秒将乘客送至安全位置，打开车门，完成了自秒将乘客送至安全位置，打开车门，完成了自己生命中最后一次行程。己生命中最后一次行程。.24 这几乎是近一个月来最有名的两个人了。舆这几乎是近一个月来最有名的两个人了。舆论的力量是强大的。卫生部部长下令，论的力量是强大的。卫生部部长下令，要求全力要求全力救治张丽莉；而杭州，吴斌的遗体告别仪式上，救治张丽莉；而杭州，吴斌的遗体告别仪式上

32、，近万人为他送行。近万人为他送行。 可然后呢？便是淡忘吗？可然后呢？便是淡忘吗？ 你可还记得大山深处支教的徐本禹？可还记得你可还记得大山深处支教的徐本禹？可还记得汶川地震中那位保护了三名学生的老师？汶川地震中那位保护了三名学生的老师？ 不能否认，他们的颜色终是随着时间的推移变不能否认，他们的颜色终是随着时间的推移变淡了。我还想，今天，老计会因高考淡了。我还想，今天，老计会因高考“火火”一把，一把，会有千万人知道他的名字，可然后呢？他依然会会有千万人知道他的名字，可然后呢？他依然会孑然一人，对着空荡的山谷发呆。孑然一人，对着空荡的山谷发呆。.25 我并不想说，我们要为他们的现状负责，我并不想说，我们要为他们的现状负责，或是强行改变他们的生活。或是强行改变他们的生活。但我想，对他们但我想，对他们来说，一时的繁华无用之至。来说，一时的繁华无用之至。真正能带给他真正能带给他们幸福的，是日后他们需要我们时，我们还们