2022年陋室铭知识点梳理,推荐文档

1、陋室铭知识点梳理一、文学常识1、本文选自 全唐文。作者刘禹锡 ，唐代诗人，哲学家。字 梦得，洛阳人。有刘宾客集。被白居易称为“诗豪” 。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳” ，晚年与白居易唱和，世称为“刘白” 。2、本文 体裁是铭 ，铭是 古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。3、本文主要的写作手法是托物言志 ，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是： ing 二、字词积累1、给下列加点字注音。惟吾德 馨（x n） 苔(t i)痕 鸿儒(r ) 案牍(d ) 2、解释加点的字。有仙则 名（出名）有龙则 灵（成为灵

2、异的水）斯是陋室 （这）惟吾德馨（只） （香气，这里指品德高尚）草色入帘青（映入）谈笑有 鸿儒（大） （读书人）往来无 白丁（没有学问的人）可以调素琴（调弄） （未加装饰的）阅金经（阅览） （佛经）无丝竹之乱耳 （指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛 庐（草庐）3、词类活用。山不在高，有仙则名。 （出名 名词用作动词）水不在深，有龙则灵（成为灵异的水名词用作动词）惟吾德馨（香气，这里指品德高尚名词用作形容词）精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页，共 8 页 - - - - -

3、- - - -精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页，共 8 页 - - - - - - - - -无丝竹之乱耳（使 受到扰乱形容词使动用法）无案牍之劳形（使 感到劳累动词是动用法）不蔓不枝（生长枝蔓，生长枝节名词用作动词）4、 “之”字的用法。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形用在主谓之间，取消句子独立性，无实意何陋之有助词，宾语前置的标志，不译三、整体把握。1、文章主旨： 作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2、 陋室铭开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里

4、写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。3、 陋室铭在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名” 。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。4、 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及

5、两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。刘禹锡以因仙、 龙成名的山、 水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页，共 8 页 - - - - - - - - -精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页，共 8 页 - - - - - - - - -景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。文中以“陋室”二字扣题，以“德馨

6、”二字统领全篇。5、全文分三层。开头到“惟吾德馨” ，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形” ，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。从“南阳诸葛庐”到“何陋之有” ，总结全文，点明“陋室不陋” 。四、典型题例。1、用原文语句回答：（1） 、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，（2） 、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁（3） 、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（4） 、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：

7、“何陋之有？ ”（5） 、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云： “何陋之有？”（6） 、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨（7） 、描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经（8） 、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭（9） 、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵（10）中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页，共 8 页 - - - - - - - - -精品学习

8、资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页，共 8 页 - - - - - - - - -(11) 作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨(12) 陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经(13) 以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵(14) 从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(15) 从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经(16) 文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青2、本文运用的修辞方法为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比苔痕

9、上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比孔子云：“何陋之有？”：引用、反问3、问答题。文章开头运用了什么写法，有什么作用？答：以比兴起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨” 。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？答：用山水作衬托引出“陋室不陋” 。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。山不在高 ， 水不在深 类比什么？ 有仙则名 、有龙则灵 暗喻什么？答： 前二句类比 陋室 ，后两句暗喻自己。精品学习资料

10、 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页，共 8 页 - - - - - - - - -精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页，共 8 页 - - - - - - - - -你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3 分）答：斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞

11、方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶； “上” “入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是幽静，雅致。陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽）与作者交往的人有何特点？答： 鸿儒 ，无白丁（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安贫乐道）作者是怎样写“陋室不陋”的？答：居室环境清幽雅致交往人物高雅脱俗日常生活清雅安适“无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形” 用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？答：用

12、虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页，共 8 页 - - - - - - - - -精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页，共 8 页 - - - - - - - - -答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣 “惟吾德馨” 一句来

13、写， 既为全文主旨 “惟吾德馨” 作证，又为本文结语“何陋之有”张本。、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。、 “南阳诸葛庐， 西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。、文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛之笔， 再次有力的点明主题， 同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高

14、尚， 所以这小屋就不显得简陋了（18）历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。（19）首尾句有何关系？答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。（20）本文题目为 陋室铭 ，文章又说 何陋之有 ？这些不矛盾吗？精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页，共 8 页 - - - - - - - - -精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页，共 8 页 - - - - - - - - -答：不矛盾。题

15、中之 陋 为房屋的形陋，尾句的 陋 为 鄙俗 之义，指屋中主人的 德馨 不鄙俗。（21）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁. 室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”

16、的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨（25）本文是一篇铭文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。答：人雅无须室大；品正不在官高（26）找出本文你最喜欢的对偶句。答：谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭4、拓展延伸发挥题：请写出你的居室 （无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、 同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。答：开放题，不设答案。精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 7 页，共 8 页 - -

17、 - - - - - - -精品学习资料 可选择p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 7 页，共 8 页 - - - - - - - - -在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨” 的道德情操？答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的， 这样我们才能在物质上， 在精神上统一的提高， 完善的发展。作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?答：安贫乐道的生活态度。赞同。 （再谈一些理由）。文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？答： （提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”