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1、人教版11论语十二章1给下列加点字注音。给下列加点字注音。论语论语( )不亦说乎不亦说乎( )人不知而不愠人不知而不愠( )三省吾身三省吾身( ) 学而不思则罔学而不思则罔( ) 思而不学则殆思而不学则殆( )一箪食一箪食( ) 曲肱而枕之曲肱而枕之( )lnyuynxnwndidnn2解释下列句子中加点的词语。解释下列句子中加点的词语。(1)学而时习之学而时习之( )(2)人不知而不愠人不知而不愠( )(3)吾日三省吾身吾日三省吾身( )(4)为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎( )(5)与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎( )(6)温故而知新温故而知新( )(7)学而不思则罔学而不思则罔( )(8
2、)逝者如斯夫逝者如斯夫( )(9)博学而笃志博学而笃志( )(10)切问而近思切问而近思( )按时按时生气,恼怒生气,恼怒自我检查,反省自我检查,反省谋划谋划诚信诚信新的理解和体会新的理解和体会迷惑,意思是感到迷茫而无所适从迷惑,意思是感到迷茫而无所适从往,离去往,离去 坚定坚定恳切恳切3找出下列句子中的通假字并解释。找出下列句子中的通假字并解释。(1)学而时习之,不亦说乎学而时习之,不亦说乎( )(2)吾十有五而志于学吾十有五而志于学( )“说说”同同“悦悦”,愉快,愉快“有有”同同“又又”,用于整数和零数之间,用于整数和零数之间4下列句子中加点词语属于一词多义,请解释。下列句子中加点词语属
3、于一词多义,请解释。5下列各句中下列各句中“而而”字的用法,与其他三项不相同的一项是字的用法,与其他三项不相同的一项是( )A人不知而不愠人不知而不愠B学而时习之学而时习之C温故而知新温故而知新 D曲肱而枕之曲肱而枕之A6下列语句有讲学习态度的,有讲学习方法的,有论品德修养的,请下列语句有讲学习态度的,有讲学习方法的,有论品德修养的,请分类。分类。学而时习之温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆学而时习之温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆人不知而不愠三人行,必有我师焉吾日三省吾身人不知而不愠三人行,必有我师焉吾日三省吾身(1)写学习态度的是:写学习态度的是: (2)写学习方法的是:写学习方法的
4、是:(3)写品德修养的是:写品德修养的是:7.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)有朋自远方来,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?(2)温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点这一点)做老师了。做老师了。(3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这种懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的
5、人不如把研究这种学问和事业作为快乐的人。学问和事业作为快乐的人。(4)择其善者而从之,其不善者而改之。择其善者而从之,其不善者而改之。选取他们的优点来学习,如果有和他们一样的缺点就加以改正。选取他们的优点来学习,如果有和他们一样的缺点就加以改正。8按要求默写课文中有关的语句。按要求默写课文中有关的语句。(1)阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是:阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是: (2)阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子是:阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子是: (3)阐述学习与思考辩证关系的句子是:阐述学习与思考辩证关系的句子是:(4)与与“有则改之,无则加勉
6、有则改之,无则加勉”这一句大意相同的句子是:这一句大意相同的句子是: (5)在现实生活中,人们常用在现实生活中,人们常用“_”来表示要随时向身边有来表示要随时向身边有长处的人学习请教。长处的人学习请教。有朋自远方来,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?人不知而不愠,不亦君子乎?学而不思则罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。择其善者而从之,其不善者而改之。择其善者而从之,其不善者而改之。三人行,必有我师焉三人行,必有我师焉9文学常识填空。文学常识填空。论语是记录论语是记录_的一部的一部_(体裁体裁)著作,是著作,是_家经典著作之一,共家经典著作之一,共_篇。它与
7、篇。它与_合称为合称为“四书四书”。孔子,名。孔子,名_,字,字_, _(朝代朝代)鲁国人,我国古代伟大的鲁国人,我国古代伟大的_家、家、_家、家、_家。家。孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行语录体语录体儒儒二十二十大学大学中庸中庸孟子孟子丘丘仲尼仲尼春秋末期春秋末期思想思想政治政治教育教育(一一)阅读论语十二章,完成下列各题。阅读论语十二章,完成下列各题。10解释下列加点的词语。解释下列加点的词语。(1)学而时习之学而时习之( )(2)不亦君子乎不亦君子乎( )(3)人不堪其忧人不堪其忧( )(4)子在川上曰子在川上曰( )温习温习指有才德的人指有才德的人能忍受能忍受河流河流11将下列句子翻译
8、成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。(1)人不知而不愠,不亦君子乎?人不知而不愠,不亦君子乎?别人不了解别人不了解(自己自己),(自己自己)却不生气,不也是很有才德的人吗?却不生气,不也是很有才德的人吗?(2)子在川上曰:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。逝者如斯夫,不舍昼夜。”孔子在河边感叹说:孔子在河边感叹说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”12“子曰:子曰:贤哉,回也贤哉,回也”,说说颜回的,说说颜回的“贤贤”表现在哪些方面。表现在哪些方面。安贫乐道,不会为物质享受而奔波忙碌,粗茶淡饭亦可乐在其中。安贫乐道,不会为物质享受而奔波忙碌,粗茶淡
9、饭亦可乐在其中。13“吾日三省吾身吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭,请结合实际谈谈已经成为很多人的座右铭,请结合实际谈谈这样做的好处。这样做的好处。示例:这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神,只有这样,人才示例:这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神,只有这样,人才能净化自己的思想,才能在做人与求学等方面得到提高。能净化自己的思想,才能在做人与求学等方面得到提高。(二二)【甲】曾子曰:【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?传不习乎?”(学而学而)子曰:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天
10、命,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政为政)子曰:子曰:“温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。”(为政为政)子曰:子曰: “学而不思则罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。” (为政为政)子曰:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!改其乐。贤哉,回也!”(雍也雍也)子曰:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也雍也)子曰:子曰:“饭
11、疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。于我如浮云。”(述而述而)子曰:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。之。”(述而述而)(节选自论语十二章节选自论语十二章)【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信或谓君不善学,信乎?乎?”王生不说,曰:王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李李生说之曰:生说之曰:“孔子云孔子云学而不思则罔学而不
12、思则罔,盖学贵善思,君但志之而不思之,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,岂善学者所应有也。余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:王生惊
13、觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。之坐右,以昭炯戒。”【注释】善:善于,擅长。还【注释】善:善于,擅长。还(xun):同:同“旋旋”,转身。故:特意,转身。故:特意,故意。盍:何不。坐:同故意。盍:何不。坐:同“座座”。14下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )A吾日三省吾身三人行,必有我师焉吾日三省吾身三人行,必有我师焉B其不善者而改之其不善者而改之 人不堪其忧人不堪其忧C回也不改其乐回也不改其乐 好之者不如乐之者好之者不如乐之者D七十而从心所欲七十而从心所欲 择其善者而从之择其善者而从之
14、【点拨点拨】A.均泛指多次;均泛指多次;B.他的,他们的他的,他们的/那种;那种;C.乐趣乐趣/以以为快乐;为快乐;D.顺从顺从/学习。学习。A15把语段【甲】中画线的句子翻译成现代汉语。把语段【甲】中画线的句子翻译成现代汉语。学而不思则罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。只是读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考而只是读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考而不读书,就会疑惑。不读书,就会疑惑。16语段语段【甲甲】中中“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?传不习乎?”位置能不能互换?为什么?位置能不能互换?为什么?不能。因为这三个
15、句子针对的对象依次是不能。因为这三个句子针对的对象依次是“他人他人”“”“朋友朋友”“”“自己自己”,体现了一种由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为体现了一种由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后,不仅会破坏这种顺序,而且也不能很好地己任的高尚情操。互换后,不仅会破坏这种顺序,而且也不能很好地体现曾子的高尚情操。体现曾子的高尚情操。17语段【甲】和语段【乙】都讲到了一个共同的话题,即学习方法。语段【甲】和语段【乙】都讲到了一个共同的话题,即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者善学者”?这对我们的学
16、习有怎?这对我们的学习有怎样的启发?样的启发?他们都认为善思、择善而从的人才是他们都认为善思、择善而从的人才是“善学者善学者”。启发:在我们求。启发:在我们求学的过程中,要有正确的学习方法,如果方法不正确,可能事倍功学的过程中,要有正确的学习方法,如果方法不正确,可能事倍功半。像语段半。像语段【乙乙】中的那位好学而不得法的王生,如果学习方法不中的那位好学而不得法的王生,如果学习方法不正确,即使记住再多老师讲的知识,也只能是一个两只脚的书柜而正确,即使记住再多老师讲的知识,也只能是一个两只脚的书柜而已。已。(言之有理即可言之有理即可)【乙文参考译文】王生爱好学习,但没有正确的方法。他的朋友李生问
17、【乙文参考译文】王生爱好学习,但没有正确的方法。他的朋友李生问他说:他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?有人说你不善于学习,是真的吗?”王生王生(对此感到对此感到)不高兴,说:不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不是善于学习吗?凡是老师所讲的,我都能记住它,这不是善于学习吗?”李生劝他说:李生劝他说:“孔子说过孔子说过只读书而不思考,就会感到迷茫而无所适从只读书而不思考,就会感到迷茫而无所适从,学习重在善于,学习重在善于思考,你只是记住老师讲的知识,却不去思考,最终一定会没有什么成思考,你只是记住老师讲的知识,却不去思考,最终一定会没有什么成就,凭什么说你善于学习呢?就,凭什么说你
18、善于学习呢?”王生更加恼火了,没有对李生的话做任王生更加恼火了,没有对李生的话做任何应答,转身就走了。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:何应答,转身就走了。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选取别人好的些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选取别人好的方面来学习,希望听到真理啊!我的话还没说完,方面来学习,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人于千里之外,难道是善于学习的人所你就变了脸色离开,几乎要拒绝人于千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的应该具有的(态度态度)吗?学习最忌讳的事,莫过于满
19、足于自己所学的知识,吗?学习最忌讳的事,莫过于满足于自己所学的知识,你为什么不改正呢?如果不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改你为什么不改正呢?如果不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!过自勉,恐怕也来不及了!”王生这才醒悟过来,道歉说:王生这才醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,我真不聪明,现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭,用作醒目的警现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭,用作醒目的警诫。诫。”18(武威中考改编武威中考改编)学好文言文需要反复朗读。大型文化情感类节目学好文言文需要反复朗读。大型文化情感类节目朗读者播出后好评不断。某班也开展与朗读有关的活动,请探究下朗读者播出后好评不断。某班也开展与朗读有关的活动,请探究下面材料,说说朗读有什么好处?面材料,说说朗读有什么好处?材料一:美国著名亲子阅读专家吉姆材料一:美国著名亲子阅读专家吉姆崔利斯是两个孩子的父亲,他坚崔利斯是两个
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