中文学术论文范文

1、中文学术论文范文一：中文系古代文学教学内容及方法革新摘要：综合以上论述，笔者认为高校教师不仅肩负着传道、授业、解惑的责任，更重要的是要肩负起时代赋予我们的健全学生人格和提升学生人文素养的历史重任。为此，我们高职专院校的教师们应在自己的岗位和领域中不断探索新的方法去完成教书育人的任务。关键词：中文系;文学教学1古代文学课程目的与任务古代文学课是中文系语文教育专业必修课。中国古代文学教学的首要任务当是让学生了解中国古代文学历史发展的基本面貌，通过对文学思潮、流派及作家作品的解读，把握文学发展之流变。次之，通过对经典古诗文作品的赏鉴以及对中国文学人物的品鉴，使学生思想和情感得以教化和熏习，审美意识确

2、实得到提高，文化品格和人文素质皆得以提升。中国古代文学是一门基础理论课，带有一定的研究性质，但要引发学生的兴趣和思考，仅仅通过知识传授和作业考查是不够的，所以，无论从教学效果还是目标达成的不同方面看，都有必要设置一定数量和合理形式的的实践性教学环节。实践教学的安排和设置有助于提高学生对所学内容的感性认识，能加深学生对中国历史文化的理解，能引发学生对文学研究的兴趣，也能培养和训练学生运用所学知识和技能分析问题、解决问题的能力。2高职专院校学情分析近几年，随着高校的不断扩招，高职专院校中文系学生大致有如下几类情况：第一类是高中时成绩一般，大多数学生严重偏科，在高中阶段成绩居于中下等，因此在高中阶段

3、受到老师和同学的关注较少;第二类是一些学生高中阶段成绩较好，但由于心理素质等原因在高考中失利。这两类学生性格方面都不同程度地表现出比较内向、缺少自信等特点。因此，在高职专院校的课堂上老师与学生在沟通交流时往往会有一定的难度，学生也较少和教师主动交流，课堂气氛比较沉闷。大学阶段学生的人生观、价值观已经基本形成。虽然大学教育已经不主要承担对学生的人生观、价值观的教育和培养，但是在这一阶段的教学中发现有些学生的人生观、价值观存在着或多或少的问题，性格存在着一定的缺陷，这可能和社会以及家庭因素有关。大学阶段对学生的人生观、价值观的继续再教育渗透在许多学科中，它注重潜移默化的、春风化雨式的间接的教育方式

4、。实践证明这样的方式更乐于为学生所接受。古代文学课的教学就承担着这样一种艰巨而神圣的责任，即通过对经典古诗文作品的赏鉴以及对中国文学人物的品鉴，使学生思想和情感得以教化和熏习，审美意识得到提高，文化品格和人文素质皆得以提升。在我们以往的教学中，比较注重对知识的传授，而对学生文化品格和人文素养只是采取潜移默化、自然而然的策略去引导。这样做的结果可能对少数知识底蕴较丰富并且领悟能力较强的学生是有效的，而多数同学可能一笑置之，收获甚微。3高职专院校中文系古代文学教学内容及方法革新基于以上情况的分析，表明专科层次上古代文学的教学不论是从内容上还是从方法上都应该去尝试创新，以适应正在发展变化中的高校学生

5、情况。首先，在授课中，教师可参照学生的实际情况对内容进行繁简的安排和适度的侧重，如教师可以侧重那些能够培养学生良好的性格和提升人文素养的内容。特别是对孔子、屈原、陈子昂、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、柳宗元、李商隐、苏轼、辛弃疾等作品的教授,可以适当改变一下侧重点，选取一些有代表性的作品去分析他们的思想及人格品质，从而去感染和教育学生。要改变传统的讲授方法即先介绍生平、思想，再总结作品思想内容和艺术特色，最后选讲一些他的重要作品的基本讲授次序。而是进行一些教学设计，突出性格与人文素养方面的教育从而给学生一种耳目一新的感觉以引起学生的注意。其次，教师可以在授课方法上进行创新，比如在课堂上采用

6、讨论法对以上需要侧重的内容进行讲授。让学生在讨论中加深理解，受到心灵的震撼，从而提升人文素养。下面以对刘禹锡这位作家及作品的讲解为例来说明对古代文学教学内容及方法革新。教师在介绍刘禹锡的人生及诗歌内蕴时应重点放在学习作家傲视忧患、坚毅高洁的人格魅力上。教师可以先简要介绍一下刘禹锡的生平。但是在介绍生平时要把重点放在他参与永贞革新及失败被贬的遭遇以及他与柳宗元的友谊方面。3.1通过介绍作家生平引出第一个讨论的话题：真正的友谊是什么安史之乱后，李唐王朝经济衰落萧条、民不聊生。顺宗永贞元年，刘禹锡、柳宗元以极高的热情一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年正月，顺宗即位，王叔文集团当政，于永

7、贞元年实行了变革运动永贞革新。刘禹锡当时任屯田员外郎，与王叔文、王伾、柳宗元同为政治革新的核心人物，称为二王刘柳。他们推行了一系列改革措施，使政局为之一新。因变法触犯到宦官与藩镇的利益，遭到宦官、藩镇的强烈反对。是年八月顺宗被迫退位，宪宗即位。九月，革新失败，王叔文被赐死。永贞革新宣告失败。刘禹锡、柳宗元开始了二十几年的贬谪生活，刘禹锡被贬为连州刺史，柳宗元被贬为邵州刺史。后又加贬刘禹锡为朗州司马，加贬柳宗元为永州司马。同时贬为远州司马的共八人，史称八司马。两个人分别在朗州和永州为官十年。元和十年，柳宗元、刘禹锡等人都被重新召回京城。后因事刘禹锡再次被派到播州去做刺史。播州地方比朗州更远更偏僻

8、，在当时还是荒凉之地，没有人愿意去那里为官。刘禹锡此行还要带着八十多岁的母亲。柳宗元得知这个消息后冒着获罪的危险，柳宗元立即请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。后柳宗元客死柳州任上，刘禹锡获知好友柳宗元病故的消息，悲痛欲绝。刘禹锡花用全力整理柳宗元的遗作，并且多方筹资刊印，使柳宗元文集得以问世。保存了柳宗元许多优秀的作品，如：江雪渔翁捕蛇者说三戒天对封建论等。此处一定要重点介绍，以此引出第一个讨论的话题：真正的友谊是什么在同学们讨论后，明确真正的友谊是由衷的信任，是永远的无私，是发自内心的理解和从不撒谎的诚实以及不求回报的奉献，是如刘禹锡与柳宗元

9、这般，至真至挚。3.2通过分析刘禹锡的诗歌创作引出第二个讨论的话题：如何面对苦难本课第二个重点是分析刘禹锡的诗歌创作中蕴涵的人格魅力，教师首先要引导学生去体悟刘禹锡坚毅不屈豪迈之气概。通过向学生分析教授元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子、重游玄都观绝句、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(浪淘沙词九首其八)等诗歌，来体会刘禹锡经过二十多年的贬谪生活，不但没有屈服，反而激起他更为强烈的愤懑和反抗。从这些诗歌中我们便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种坚毅高洁的人格内蕴。其次，教师要让刘禹锡高扬开朗乐观之精神去感染学生，重点赏析他的秋

10、词，去体会他的乐观精神。又如教师可以重点讲解一下酬乐天扬州初逢席上见赠，对此诗的分析要把重点放在沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春两句诗句。沉舟、病树以自比，但不是慨叹自己的潦倒困顿，而是说世界上一切事物都是向前发展的，新陈代谢总是要继续下去的，沉舟侧畔有千帆竞发，在乘风破浪;病树前头，正万木皆春，欣欣向荣，至于个人困顿沉滞是算不了什么的，显得意气昂扬，胸次怀抱十分宽广、豁达。全诗沉郁而不失豪放。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调，进行诗歌创作，还有一些完全仿照民歌的作品，如竹枝词、杨柳枝词等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息。

11、这样的写法也形成了这些诗清新刚健、朴素、自然的风格特点，教师也可以从这些作品入手，引导学生去体会刘禹锡几经挫折依然自信乐观，热爱生活的顽强品质。通过以上分析引出第二个讨论的话题：如何面对苦难在学生讨论后明确我们对待苦难要乐观自信、勇往直前、随遇而安、充满希望来化解苦难，最后取得成功。希望通过讨论使学生以正确的态度对待苦难，把困难当成是老天给予的一份礼物，让学生明白与困难一起同来的还有你的自信、自尊、毅力、希望。综合以上论述，笔者认为高校教师不仅肩负着传道、授业、解惑的责任，更重要的是要肩负起时代赋予我们的健全学生人格和提升学生人文素养的历史重任。为此，我们高职专院校的教师们应在自己的岗位和领域

12、中不断探索新的方法去完成教书育人的任务。参考文献1、中文学科的困境、机遇与突破途径浅论于成宝; 王兆立理论界2013-11-102、中文学科背景下文秘专业的建设与发展以郧阳师范高等专科学校为例高武斌; 王进郧阳师范高等专科学校学报2016-02-15摘要：色彩赋予人的感受超越了对任何形体美的感知，产品包装的色彩往往决定了人们对其的第一印象。因此，借助文学中的色彩语言，反思现今包装中的色彩搭配的合理性，对于提升包装档次、传承传统包装的历史厚重感以及节日氛围有着深刻的意义。关键词：中文学;运用研讨汉字是一种象形文字，即文字可以增强画面的质感，而作为千年文化积淀的中国古代文学，不论诗词歌赋还是小说戏

13、剧，其中的美经历了岁月沉淀，更具东方的美感。这份含蓄的美感是西方无法企及或理解的，年轻的设计者往往将视觉美放在首位，把文学涵养的那份娇羞内敛放置于末尾。这样的设计成了花瓶，仅有形式美而缺乏内涵。中国人在童年时，身体里已经埋下了中国文学的种子，随时等待着发芽，只是设计师不断猎奇的心态让自己遗忘了感知那份东方形态的美。将古典文学中的色彩搭配和色调应用与现代设计联系起来，在平面设计领域中地产类海报似乎是做得最好的。大型地产商在推广自己的楼盘时，时常提及空间的文化涵养，这样的广告预案就是一种项目的设定。好的产品必定包含文化因素、文化背景以及文化体验，处处体现对人的本位思考。为了让古典文学不仅仅是隔着强

14、化玻璃的文物古迹，而是实实在在地贴近人们的生活，渗透到设计的风格中，笔者以古典巨作红楼梦为例，借助其文学内容阐述古典文学中的色彩对传统包装设计的参考价值。曹雪芹的红楼梦创作历经十载，作者以全知视角看待空间、人物的对应关系，随美赋彩，文中每个角色都有其特定的色彩感知力。随着电脑设计中色板图谱的使用，传统色彩应用越发淡出了人们的视野，很多色彩名词已不知其颜色所指，如炎、绾、缥等。红楼梦中多处提及了色彩的应用和布料编制的使用，我们熟悉的三大色调红、黄、蓝在文中各有10多种，如松花绿、秋香色、碧玉红、藕荷等色彩名词在电脑的色谱中已经找寻不到。色谱的标准是由西方人制定的，时至今日，人们仍能时时接触到中华

15、大地上的传统色彩，如每逢佳节时的传统月饼包装等。在琳琅满目的商品中，想鉴别商品间的差异实在很难，人们对传统的色彩仅仅停留在红配绿、红配金的浅显认识上，其余颜色似乎都淡出了色表。在贾宝玉的角色设定中，曹雪芹在塑造人物时注重高度的个性化、贵族化、女性化。设计源于生活，让人觉得角色真实可信，是在其特定的历史环境影响下的生命体。大观园内空间色彩的搭配以贾宝玉所居住的怡红院中的红绿为主色调。男主角的每次出现也都带有特定的亮度、彩度，如黑色的小短辫，红丝结束黑亮如漆金八角坠角等，如此考究的装扮现如今仅能演绎于戏曲舞台上。从红楼梦反观现今的包装设计，如月饼等传统食物的包装缺少那份精致纤巧之美，万千款的包装在

16、充斥着货架的同时却少了那份厚重和个性。现代包装中提倡的环保和循环利用的理念在被落实时往往摆脱不了机械设计的影响，与传统包装那份遥寄相思、礼轻情重的理念也相去甚远，而草绳、纸袋用以包装捆扎可谓简约到极致，体现出原始质朴之美，那份庄重、沉稳更能体现匠心独运的设计之美。文学色彩在包装中的古为今用的常用方法有：第一，传统元素风格的设计理念。2008年北京奥运会时，传统卷云纹样被赋予红色，动感十足，既让人体验到传统魅力，又在凸显传统的同时加入了现代的设计理念。第二，故事型设计理念。中国千年的文化给后人留下了大量美丽且富有传奇色彩的故事，与伊索寓言、希腊神话一样是经典的民族精神的融合。古典诗词中描绘佳节寄

17、相思、以形寓意、以景抒情的文学可谓丰富多彩。第三，功能化设计理念。包装设计从产生伊始即以保护商品的完整和新鲜度为其最主要的特质，拆解后的包装如何可持续地循环使用，兼具美观、收纳的实用特质，是商家需要考虑的要素之一。第四，仿生式设计理念。如，在包装造型中考虑到月饼的味道、形状等因素，将包装与花瓣、卡通、动物形象等联系到一起，增加包装的趣味性，同时开拓儿童和年轻人群市场。在上述较常见的包装设计理念中，尤其是在月饼包装这种传统意识针对性很强的设计中，超过4/5的设计源于历史的文化积淀。我们在年复一年地诵读但愿人长久，千里共婵娟时，因为不同的环境、心境都会产生新的感受，怎样使物品因包装而焕发出人文价值，是每位包装设计师应该考虑的问题。我们从传统文学中可以寻觅到很多和色彩相关的文字，从孩提时白毛浮绿水，红掌拨清波千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，到百般红紫斗芳菲赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞，等等。这些文学中对色彩的描写是最绚烂的视觉画面，它不应仅停留在诗人的文字中或画家的泼墨画笔下。设计师应酣眠于古籍古典处，提炼文学中的色彩美学，