九年级下册文言文知识总复习(A4横)

1、真诚为您提供优质参考资料，若有不当之处，请指正。海口市义龙中学九年级下册文言文知识列表总复习篇目字音词义通假字源自课文成语必译名句内容理解扩展迁移鱼我所欲也箪（dn）羹（gng ）蹴（cù）屑（xiè）为（wéi）为（wèi）得兼（同时得到）苟得（苟且取得）恶（厌恶）由是（通过这种办法）丧（丧失）独（仅仅）蹴（践踏）加（益处）已（停止 ）本心（本来的思想，即“义” ）辟（同“避”， 义：躲避）辩（同“辨”， 义：辨别） 得（同“德”， 义：感激）与（同“欤”，语气词）乡（音“xiàng” 同“向”， 义： 原先、从前）1、舍生取义2、嗟来之食二

2、者不可得兼，舍身而取义者也。（如果两样不能同时得到的话，我只好舍弃生命而选取“义”。）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？（如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么一切可以获得生命的手段为什么不采用呢？）由是则可以辟患而有不为也。（用这种方法就可以躲避祸患，但是有人不采纳。）蹴尔而与之，乞人不屑也。（用脚踢着施舍给别人，即使是乞丐也不愿意接受。）万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？（万钟的俸禄如果不问它合不合礼仪就接受它。那么万钟的俸禄对于我来说有什么益处呢？）为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（为了住宅的华美、妻妾的侍奉，所认识的穷苦人感激我吗？）这篇课文用了多种论证方法

3、，句子“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”用的是比喻论证；句子“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死，亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也”用的是：对比 论证；句子“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”用的是举例论证这篇文章的中心论点是：舍生取义；第一自然段正反结合，反复论证的是：义是人的本心，义重于生，应舍生取义。第二自然段列举例子从正面论证的是：舍生取义，不失本心；第三自然段再举例从反面论证的是：见利忘义，失去本心。“由是则生而有不用也”中的“是”指：“凡可以得生者”；“由是则可以避患而有不为”中

4、的“是”指：“凡可以避患者”；“也非独贤者有是心也”中的“是”指：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 文中所说的比生命可贵的东西是指“义”，比死亡更可怕的东西是指“不义”。依据“呼尔而与之”演变而成的成语是“嗟来之食”。（1）古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（示例：屈原不愿与奸佞小人同流合污，毅然决然的投入汨罗江；项羽为有愧于山东父老自刎于乌江畔，宁肯站着死也不肯跪着生；文天祥被捕后重义轻生视死如归，留取丹心照汗青；朱自清宁可饿死也不肯吃美国的救济粮；布鲁诺为了捍卫真理而放弃自己的生命）（2）根据文中的相关内容，填写完整下面的一副对联。上联：杀

5、身以成仁，斯仁非仁也；下联：舍生而取义，此义是义乎?生于忧患死于安乐舜（shùn）畎（qun）亩傅说（yuè）胶鬲（gé）发、举（被举用，被选拔）劳（使劳累）忍（使坚韧）空乏（使贫困之苦）恒（常常）过（犯过失）作（奋起，有所作为）入（在里面，指国内）出（在外面，指国外）所以（用这种方法）然后（这样以后）曾（同“增”， 义：增加）衡（同“横”， 义：梗塞，不顺。） 拂（音“bì”同“弼”， 义：辅弼、辅佐。）生于忧患，死于安乐故天将降大任于是人也。（所以上天将要下达重大的使命给这样的人）所以动心忍性，曾益其所不能。（用这种方法来使内心惊动性格坚韧，以增加他

6、原来不具备的才能）困于心，衡于虑，而后作。（内心困扰，思虑堵塞，然后才能有所作为。）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。）生于忧患，而死于安乐。（忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。）中心论点是生于忧患，死于安乐。文章阐述了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的人才观。全文先后使用的论证方法有摆事实 讲道理。课文列举了六个人，这六个人的共同特点是地位卑微，历经磨难终成大业， 这一段为中心论点“生于忧患” 提供事实论据。文章中作者着重强调或议论的重心应是其中的“生于忧患

7、”一句，从国家治理角度论证“死于安乐”这一观点的句子是入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。从行文上看，文章第二部分中起到承上启下的过度句子是：“故天将降大任于是人也”。人才经过的磨练，内在方面达到“困于心，衡于虑，而后作”作用；在外在方面达到“征于色，发于声，而后喻”的作用。（1）文章认为人才是在困难环境中磨炼造就的，你能列举古今中外两例逆境成才的例子。（示例：司马迁遭受腐刑，写成史家之绝唱的史记；邓小平三起三落，被誉为中国改革开放的总设计师；海伦·凯勒战胜盲聋哑，成为世界的作家、演说家）（2）生活在物质十分丰富的现代社会里，你认为，现代人应有哪些忧患意识。（示例：人口急剧膨胀

8、的忧患意识，资源枯竭的忧患意识，环境恶化的忧患意识）愚公移山 万仞（rèn）荷（hè）担 箕（j）畚（bn）孀妻（shung） 始龀（chèn）穷匮（kuì）智叟（su） 雍（yng）南朔（shuò）东许（赞同）惩（苦于）何苦（愁）易(交换)节 河阳 (水的北面)加（加大）增曾（连都）固不可彻（通）虽(即使)我之死穷匮（穷尽）指（同“直”， 义：一直）反（同“返”， 义：往返）惠（同“慧”， 义：聪明）亡（同“无”， 义：没有）厝（同“措”， 义：放置）1、愚公移山2、聚室而谋吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（我要和你们尽全力挖平险峻

9、的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗? ）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢? ） 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上）。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再加大增高，还愁什么挖不平呢? ）愚公移山中，愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 ；移山的目标是：指通豫南，达于汉阴 ；移山得到众人相助的句子是：邻人京城氏之孀妻有遗男，跳往助之 ；智叟对待愚公移山的态度

10、是：笑而止之；愚公反驳智叟的观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。表明愚公取得辩论胜利的句子是：河曲智叟亡以应。课文结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这有什么作用？（以有浓厚的神话色彩，使故事得以圆满结束，反映了古代劳动人民的美好愿望。）（1）结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？（愚公精神的实质是坚持不懈、锲而不舍、有恒心和毅力、敢于直面险阻和甘于奉献。今天仍然需要这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。）（2）愚公移山是表现的古代劳动人民克服困难的伟大气魄和坚强毅力的神话

11、故事，你能再举两个与本文主题一样的神话故事吗？（示例：精卫填海、夸父逐日）出师表崩殂（cú）裨（bì）补行（háng）阵其咎（jiù）陟（zhì）罚庶（shù）竭咨诹（zu）夙（sù）夜以遗（wèi）陛下猥（wèi）自枉屈疲弊（困乏）开张（扩大）恢弘（扩大、发扬）痛恨（痛心和遗憾）咨（询问）卑鄙（身份低微，出身低下）感激（感动激奋）驽钝（低下的才能）深入不毛（荒凉的地方）驱驰（奔走效劳）简（同“拣”，义：挑选）阙 （音“qu”同“缺”， 义：缺点）1、妄自菲薄2、作奸犯科3、三顾茅庐4、计日而待5、亲贤远

12、佞6、不知所云7、感激涕零诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德。）陟罚臧否，不宜异同。（奖惩功过、评定人物的好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。）必能裨补阙漏，有所广益。（一定能够弥补缺点和疏漏之处，增益收效。）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（先帝不因我身份低微，见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（只求在乱世间保全性命，并不希求在诸侯中作官扬名。）后值倾覆，受任于败军之际，

13、奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使，从那以来到现在已经二十一年了。）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（这就是我用来报答先帝并尽忠陛下的职责和本分啊。）出师表中分析当时天下的形势时，指出有利于蜀汉的条件是：今天下三分，益州疲弊 ；无利条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。出师表中提出的第一条建议是：广开言路（开张圣听）,第二条建议是：严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）。第三条建议是：亲贤远佞（亲贤臣，远小人）。作者反复陈述的一条，也是最重要的一条建议是：亲贤远佞。诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若

14、有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。表明诸葛亮淡泊功名，不求名利的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。文中诸葛亮感念先帝的三件知遇之恩的事件是：三顾草庐（三顾臣于草庐之中）、委与重任（受任于败军之际，奉命于危难之间）、寄以大事（临崩寄臣以大事也）。诸葛亮认为自己所以报先帝，而忠陛下之职分（出师的目标）的句子是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。请列举有关诸葛亮的典故、成语、名言警句。（典故：舌战群儒、巧借东风、唱空城计；成语：三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已；名言警句：（1）