议论文写作：素材加工使用五法

1、议论文写作：素材加工使用五法议论文写作：素材加工使用五法TRyZ 高二（ ）班C.WH议论文重在说理，能够以理服人、以理取胜固然很好。但对 高中学生而言，事实论据的选择，也就是材料的加工使用， 也绝对不容忽视。事实胜于雄辩，唯有摆出好的事实，才可 能讲出雄辩的道理。事是理的基础，理是事的升华；事据理 而取舍，理依事而辨析。当前同学们在议论文材料使用上主 要存在着以下五大误区： 1材料直接引用，不注重对象，材料的针对性不强。2只有材料，没有分析，观点和材料，油是油，水是水。3材料虽然有分析，但是不会分析，抓不住要害。4材料分析不能紧扣一个中心，东扯西拉，不着边际。5材料分析在一个平面上展开，不能

2、多角度、多层面的展 开。议论文中材料使用的这些误区，严重削弱了材料的价值，也 影响了说理的力量。对于材料，很多同学捡到篮里就是菜， 有材料已经不错了，根本不在乎材料的有效性使用。更多的 同学，对材料的使用方法，竟然一无所知，最后只能是材料 加观点，一凑了之。那么，究竟如何才能有效使用和改造好材料，点石成金，使 得材料价值最大化呢？下面介绍五种实用技巧。 方法一：变换叙述角度 材料是论证论点的根据，是建立论点的理由，是为论点服务 的，因此它必须与论点保持一致，即材料与论点有必然的、 本质的联系，能完全充分地支撑论点。因此，我们在叙述材 料的过程中，要选择好材料叙述的角度，特别要注意对象， 抓住材

3、料中能够证明论点的核心要素， 精心推敲， 反复捶打， 才能紧扣论点，以一当十。比如要证明的论点是：闻过则喜，知错必改，有利于事业的 成功。有同学直接使用将相和这则材料，作为例证： 蔺相如立了大功，因而官位高于廉颇，廉颇不服气就故意刁 难他。蔺相如知道后不但不生气，而且不记私仇，他顾全大 局，顾念国家。廉颇知道后，羞愧万分，背上荆条向蔺相如 请罪。结果两人成了刎颈之交，共治国家，留下一段佳话。 因为材料的不加选择，直接引用，论证的效果很差。这则材 料中， 叙述的主体， 一会是蔺相如， 一会是廉颇， 不断变化， 而且反映在两个人身上的品质又有不同。 “ 闻过则喜， 知错必改 &

4、amp;#8221; 的是廉颇，因而要改变叙事的角度，以廉 颇为主体，突出廉颇的知错必改，有错必纠的精神品质，就 能很好地证明论点 :廉颇对于资历浅而职位比自己高的蔺相如十分嫉妒，故意开 口不逊，多次公开为难对方。但当他得知蔺相如所以回避忍 让，并非惧怕，而是为了国家利益后，马上意识到错误。他 勇敢地登门负荆请罪，与蔺相如结成刎颈之交，共同效力国 家，成就了赵国数十年的固若金汤。如果观点是 “ 以国事为重，不计个人恩怨 ” ，就 应以蔺相如为叙述主体，突出他的精神品格。方法二：压缩、改造材料 材料运用，尤其注重精炼和贴切。所谓精炼，就是材料只是 为议论而

5、服务，叙述事实论据时，要择要交代，高度概括， 切忌描写，多用叙述，把能证明观点的那部分说明就行了； 所谓贴切，就是论据和论点相统一。这就要求我们在使用论 据时，必须依据论点的需要 “ 压缩 ” 、 “ 替换” 、 “改造” ，其高度必须和论点相 一致，否则会造成论据游离，减轻说理力量。 比如对材料方仲永的转换，就是一个经典的案例。 材料：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，末尝识书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母，收族为意，传一

6、乡秀才观之，其文理皆可观 者。自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾客其父，或以 钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家， 问焉，曰： “ 泯然众人矣。 ”观点：人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。 材料转换：才华超群的少年，哪怕是先天的天才，如果只沉 浸在赞美之中，故步自封，不求进取，也必将泯然众人，一 事无成。王安石笔下的方仲永便是最典型的例子。方仲永是个农 家子， 5 岁时， “指物作诗，立就 &a

7、mp;#8221; ，以文才出 众而闻名乡里，但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷， 到处登门作诗，结果，方仲永在 20 岁的时候，还没有多大 长进，已经同平常人一样了。方仲永本来是个聪颖的奇才， 却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。倘 若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，悬梁刺股， 到了二十多岁还会平庸无奇吗？ 由此可见后天的努力在一个人的成长中起着决定作用。 转换方法： 摘取：根据论点的需要摘取原事实材料的要点，构成 材料的核心骨架。例文中摘取了原文中的 “ 指物作诗， 立就” ，来说明方仲永的天分，紧扣论点中的 &#82

8、20; 先天条件出众 ” 。 替换：原材料中有“父利其然也，日扳仲永环谒于 邑人，不使学 ” 一句。作者改为 “ 但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗” 。这样一改，就把侧重点放在方仲永身上；原文中的 “ 父利 其然也 ” ，之所以只字不提，正是为了突出方仲永 “泯然众人 ” ，乃是自身的主观因素所致。由此 可见，之所以字斟句酌的 “替换词语 ” ，乃是为 了与论

9、点契合，丝丝入扣，提高论据的论证力量。 压缩： 大胆对材料进行压缩， 尽量把可有可无的材料去掉。 原文“ 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见 之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬 州，复到舅家，问焉，曰：‘ 泯然众人矣。 ’” 几句话共 60 余字，压缩成 “ 结果，方仲永在 20 岁时 的候，还没有多大长进，已经同平常人一样了。 ”20 余字。这种压缩，是根据论点的需要进行的，目的是为了突 出中心论点。 概括：作者把“其文理皆可观者

10、，邑人奇之，稍稍 宾客其父，或以钱乞之 ” 一语，概括为一句话 “ 以文才出众而闻名乡里 ” ，言简意赅，力透纸背。 情感：很多人认为议论文材料的叙述，只需要客观，不必 有情感。这种观点，尤其错误。事实上，在材料的叙述中， 渗入自己的主观感情，更能够提高材料的质感，突出材料的 倾向性。要知道，议论文本来就是 “ 我的看法，我的 观点， 我的爱憎 ” ，增加一点情感色彩， 有何不可呢？本例中，结尾的 “ 方仲永本是个聪颖的奇才，却受他 父亲的影响而追名逐利，后天不学，最终沦为庸

11、人。倘若他 能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了20 岁，还会平庸无奇吗？ ” 这一反问，有力的表明了作者对这 位奇才变为庸才的叹惜之情。方法三：变换叙述方式 如果是新颖的材料，或者是陌生的材料，有时候需要我们花 费一点笔墨去叙述，这种材料叫做具体例证。但如果是常见 的材料， 这样用墨就显得有点浪费， 叙述材料要精简到极点， 有时候一句话就够了，这叫做概括例证。概括例证时，有时 文字太少，会显得突兀，故不妨多用一些特定的句式，恰当 组合，构成排比，从个别到一般，从特殊到普遍，既能增强 说理的气势，又能增强情感，加强论证，可谓一举多得。 正面概括举例， 我们可用 &am

12、p;#8220;记住” 句式，“ 记住”句子最后的核心， 一定要指向论点， 多个“ 记住” 例证后，一定要有一句话收束，这句话还要紧 扣论点。比如论证 “ 高科技带来的社会进步 ” ， 我们就可以用 “记住” 句式： 记住漫长的历史中，人类文明的每一次充满艰辛的进步。记 住苏格拉底的好问，记住亚里士多德的博学，记住布鲁诺的 坚定和悲壮，记住牛顿的谦虚和专注，记住居里夫人的艰辛 和执着 …&

13、#8230; 只有这样，文明才能不断进步，社会才能不断进步。如果是从反面例证，最好的句式是假设句。比如论点是 “ 抛却旧的习惯，进行不断探索的重要意义 ” ， 我们就可以这样来写： 如果爱迪生习惯了黑暗，那么我们今天也许还点着蜡烛；如 果史蒂文逊习惯了老牛破车，那么我们今天也许还老死不相 往来；如果赵武灵王习惯了宽大的袍子、沉重的战车，也许 赵国早就灭亡了；如果老祖宗猿人们习惯了爬行，也许人类 今天还在山洞里穿树叶。习惯，多么可怕的习惯啊！ 如果你很有文采，句子非常有现场感，建议你多多使用“ 当…&#823

14、0; 时” 的句式， 这样的句子可 以连缀起历史事实的某个有特定意义的瞬间、细节或情节。 让人印象深刻，说理透彻。比如探讨诚信这个话题。我们就可以这样来写。当“ 伤心桥 ” 下的尾生在滚滚流水中久久伫立 的时候，当古人在昏暗的灯下奋笔疾书 “ 索物于暗室 者，莫良于火，索道于当世者，莫良于诚 ” 的时候， 当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊烈火中化为灰烬的时 候，我们看到了一个古老却又鲜活的词语 “ 诚信 ” 在历史的词典里永生。如果例证的跳跃性很大，纵横古

15、今，连贯中外，不妨采用 “ 无论是 …… 还是……” 句式，这种句式还给人一种 “ 舍此之外，勿言其他 ” 的感觉，能够理直气壮地证明 观点。比如要论证 “ 只有不断拼搏才能成功 ” ， 我们就可以这样来写。 无论是经过两代人之手写成汉书的班氏父子，还是付出 一生辛劳写成人间喜剧的巴尔扎克；无论是徒步穿行南 极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的李克 • 汉森，他 们的经历告诉我们只

16、有不断拼搏才能成功。 从古到今，从中到外，从历史人文到自然科学，多角度、全 方位的证明论点，势如破竹，力透纸背。 方法四：阐释分析材料 同学们写议论文，常犯的错误就是材料加观点，给出材料之 后，马上就把结论 “贴” 上去，缺少对材料的阐 释与分析。少了这四两拨千斤的轻轻一拨，材料何以能够证 明论点呢？一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同 的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。例如：知识就是力量。 （观点句）它首先是一种难以量化的、 伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的 物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以

17、坐 知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预 见性。（分析句）史蒂芬 • 霍金，被卢伽雷氏症禁锢在 轮椅上 20 多年，全身能 “活动” 的，除了眼睛， 只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当 代最伟大的理论物理学家、 享有国际声誉的伟人、 超人。（材 料句）靠什么？依然是知识关于宇宙奥秘：天体物理、时 空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。 （分析 句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能 够给人自由。（结论句） 下面是一个缺少阐释分析的例子，看看有没有达到说明论点 的效果： 五十年代初

18、，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀 抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移 民当局写信，声称： “ 我宁肯把这家伙毙了，也不能 让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多 了。任何时候， 他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。 ” （材料句）可见，知识就是力量。 （结论句） “可见”不“ 可见”呢？只能说依 稀可见，能见度还不够高。因为一则具体的材料，往往可以 证明好几个观点；凭什么就一定要证明你的这个观点而非其 他呢？不作具体的阐释分析，是

19、没有足够的说服力的。比如 上例，要是在 “材料句 ”与“结论句 ”之间，加上如下的 “分析句 ”就清晰可 见了。为什么钱学森一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还 不是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论 和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“ 原子能量 ”的“ 知识” 足以增强一个国家的 实力甚至改变整个世界、决定人类命运？ 然后接 “ 可见&#82

20、30;…” 就顺理成章， 水 到渠成了。议论文之所以成为议论文，恰恰在于其中的阐释和分析。缺 了阐释和分析，就失去了议论文的文体特征，更不用说它的 说服力、逻辑性和严密性了。一般说来，理论性的材料，更需要辅之以阐释；事实性的材 料，更需要辅之以分析。摆出事实之后，更需要讲好道理， 否则再好的材料也是明珠暗投，价值全无了。方法五：翻新旧材料论据讲求贴切，新颖。同学们由于阅历浅、课外阅读教 少，加上考场上紧张的气氛，有时候苦思冥想，脑袋里里也 只能浮现几个为数不多的旧事例，这时候就需要对旧素材进 行翻新。比如高考中，屈原和司马迁是两个用烂了的例证， 几乎是材

21、料使用的雷区。 但是艺高人胆大， 张曼菱同学在 择 生与择死中，却大胆对这两则材料进行翻新，析大异，求 大同，最后，化腐朽为神奇。屈原之死，死的原因不是 “ 诗人” 的，死的方式 却是“ 诗人” 的。政治家只要死得其所和旗帜鲜 明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不 理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的 理想而去的。这死，亦是一种决裂，与以往从事的 “ 政治” 的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美 的理想之追求者的最好结局。 死，可以明志；生

22、，却可以践志。当死临到司马迁头上时。 他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的 生一一接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉 武帝，假如就为此而死，亦不失为真谏烈臣；但司马迁认为 自己的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千 古史记， 为中国撰写第一部大型纪传体史书。 （择生与择死 张曼菱）需要指出的是，一则材料不是抹哪都合适 “ 万金 油” ，翻新旧素材要讲求贴切，决不允许生拉硬拽、 牵强附会。针对上面的各种方法和措施，下面观摩一篇作文的完成，给 同学们做示范。例文呈现 将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆

23、车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常，原样保 持不动。 打开的那辆车在三天之内被人破坏得面目全非， 而另一辆车则完好无损。这时候，实验人员在那辆完好无损 的汽车的窗户上打了一个洞，只一天工夫，车上所有的窗户 都被人打破， 内部的东西也全部丢失。 这就是著名的 “ 破窗户理论 ” ，其结论可以归结为：既然是坏的东西， 那让它更破一些也无妨。对于完美的东西， 大家都会不由自主地维护它， 舍不得破坏； 而对于残缺的东西，有人就会去加大其损坏程度。这是人类 的一种心理惯性，我们可以由它联想到自己的生活：让自己 的人生干干净净，不要在上面乱扔垃圾，更不要轻

24、易打破你 生活中的任何一扇窗户。请以 “不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户 ” 为话题，写一篇不少于 800 字的文章。守住心灵的第一防线都台长官王廷相，曾给松窗梦语的作者张瀚讲了 个故事。 一天他乘轿进城， 刚好下大雨， 一轿夫穿了双新鞋， 一开始他小心翼翼的择地而行，后来一不小心，踩进了泥水 中，之后，轿夫便 “ 不复顾惜 ” 了。王廷相说： “ 居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！ ”由此可见，为了拒绝 “无所不至 ” 的

25、灾 难，我们必须走好人生的每一步，不要轻易打破生活中任何 一扇“ 窗户” 人生的高贵， 在于守住心灵的 第一防线。（论点提出一定要快，可用名言，也可用材料推 出。） 为什么要守住心灵的第一防线呢？（对论点发问，一定要独 立成段。议论文最大的特点就是阐释和分析，注重的是逻辑 力量和说理力量。先讲清道理，再摆出事实。 ） 首先，从人们的心理惯性来看。爱美之心，人皆有之。对于 完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏；而 对于残缺的东西，人们的态度就截然相反了。著名的破窗理 论揭示了 “ 墙倒众人推 ” 的深层心

26、理。 其次，从我们自身来看，因为人们业已产生的心理惯性，因 为等而下之的社会评价，因为铄金的众口，可畏的人言，我 们常常要为自己打碎的 “窗户” ，付出极其惨痛 的代价。而且，很可能就此一错再错，破罐子破摔，以至 一失足成千古恨。 最后，从哲学上来说，任何的大错、大恶，都有一个发生发 展的过程。有了战战兢兢的第一次，很可能就会有心安理得 的第二次，习以为常的第三次，理直气壮的第四次 …… 以致于身在恶中不知恶！ （证明论点最好分 层讲出理由。用首先、其次、最后来表明顺序，从个人、集 体、国家；过去，现在，未来；个人

27、，他人，社会等等入手 都可以。这里的道理说得越透，后面的论证也就越有力。 ） 为了人高贵地活着，请守好你心灵的第一次！ （论点的重申， 是为了下面的论述，这一步必不可少。 ）嗜鱼如命的子产做了相国，有人给他送了一条好鱼。子产 坚决不接受。 来人很不理解， 子产说， 我今天接受了你的鱼， 将来我就很可能吃不到鱼了。我们可能会问，一个堂堂的相 国，接受一条小小的鱼，何至于将来吃不到鱼呢？但子产的 智慧就在这里，他明白 “祸患常积于忽微 ” ，任 何一扇 “ 窗户” 的打坏都可能造成严重的后果。 如果今天能接受这一条鱼，

28、就意味着明天能接受无数条的 “ 鱼” ；而拿了人家的这条鱼，将来人家的 “银”鱼、 “ 金”鱼就会照拿不误。 如此，行贿的人就会接踵而至，自己的贪欲也会无限膨胀， 多年的美好清誉毁于一旦！鉴于此，子产才一定要坚守住心 灵的第一防线，以防千里长堤，溃于蚁穴。 （叙例要简洁。 分析事例要紧扣论点，还一定要紧扣上面的原因。这里从子 产自己，从别人的评价，从哲学上的量变来分析他拿鱼的危 害性。上文分析论据的好处，在这里得到了表现。 ） 还记得寓言中那个说谎的孩子吗？一句 &#

29、8220; 狼来了 ”的戏语，打碎了他诚信的 “窗户” ，他 从此一发不可收拾，成了一个说谎的孩子，于是，狼真的来 了，而人们却不再相信他。最终，孩子遭到了报应。在这个 童话的背后，隐藏着这样两个道理：第一，一旦你打碎了人生中的 “ 窗户” ，你就可能造成了破窗效应，后 果不堪设想。第二，做错任何事，都要为此付出代价，哪怕 你是一个不懂事的孩子，哪怕你只是一句玩笑话。 （ “还记得 ” 的过渡，举重若轻，反面论证了打碎第一扇 窗户的危害。到这里，还只是具体

30、的举例论证。这样的论证 的力量其实还是有限的。 因为，你能举出正面的例子来肯定， 我同样可能举出反面的例子来否定。 所以，下面的概括举例， 必不可少。至少能证明我观点的普遍性。 ） 事实也正是如此。 （过度） 如果李白不能守住心灵的傲骨，就不会 “ 安能摧眉折腰侍权贵 ” 的凛然正气，如果于谦不能守住心灵的纯 正，就不会有 “ 要留清白在人间 ” 的壮怀激烈， 如果方孝儒不能守住心灵的气节，就不会 有“ 死即死耳，诏不代草 ” 的慷慨悲歌。是啊，无论是 “ 故将愁苦而终身” 决不随波逐流的屈原， 还是 “留取丹心照汗青” 宁死不屈的文天祥；无论是 “ 勿以恶小而为之” 深明大义的刘皇叔，还是 “不拿群众一针一线&