华文彩云《兰 亭 集 序》

1、王羲之品读兰亭帖品读兰亭帖走进兰亭序走进兰亭序王羲之，字，善书法,有之称，曾任右军将军，世称。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，因与扬州刺史不和，称病离郡，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。 放情山水，垂钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。逸 少“书圣”“王右军” 相传王羲之相传王羲之7 7岁学书，岁学书，1212岁读前人笔论。他的行草书岁读前人笔论。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为论者称其笔势，以为飘若浮飘若浮云，矫若惊龙云，矫若惊龙。后世

2、誉之为。后世誉之为书圣。书圣。 兰亭兰亭 兰亭，地处绍兴城西南兰亭，地处绍兴城西南25华里的兰华里的兰渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一，一直因书法郊三大著名风景点之一，一直因书法名作名作兰亭集序兰亭集序而名闻海内外；近而名闻海内外；近十几年中，因十几年中，因“兰亭书法节兰亭书法节”的持续的持续举办而声名更盛举办而声名更盛。 文章背景文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为称为修禊修禊。东晋永和九年。东晋永和九年(353)(353)年三月初三日，年三月初三日， 大书大书法家王羲之和当

3、时名士谢安、孙绰、许询、支遁等法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞列坐曲水两侧，将酒觞( (杯杯) )置于清流之上，任其飘流，置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会当时参与其会 的的4242人中，人中，1212人各赋诗二首。九岁的王人各赋诗二首。九岁的王献之等献之等1616人拾句不成，

4、各罚酒三觞。王羲之将人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将3737首诗首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324324字字 的序文，这就是著名的的序文，这就是著名的兰亭集序兰亭集序。 为为“天下第一天下第一行书行书”。 关于关于“序序” “序序”是属于实用文体的一种，是一种是属于实用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。写在著作或诗文前边的文章。犹如今日的犹如今日的“引言引言”、“前言前言”。 列于书后称为列于书后称为“跋跋”或或“后序后序”。可以记叙，可以议论，可以说可以记叙，可以议论，可以说明。这种明。这种“序序”也叫也叫“书序书序”。 后来

5、又有了宴集序，赠序等。古人宴集后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的是为宴集序，如王羲之的兰亭集序兰亭集序。又。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如韩愈劝勉之意，就是赠序，如韩愈送李愿归盘送李愿归盘谷序谷序重要词句（一）记会时间：永和九年时间：永和九年 暮春之初暮春之初地点：会稽山阴之兰亭地点：会稽山阴之兰亭风景：崇山峻岭风景：崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹 清流急湍清流急湍天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅人物：群贤毕至，少长咸集人物：

6、群贤毕至，少长咸集盛况：列坐其次盛况：列坐其次 一觞一咏一觞一咏 畅叙幽情畅叙幽情感受：信可乐也感受：信可乐也茂林修竹流觞曲水重要词句（二）痛痛2.俯仰人生,为何而痛?俯仰一世，老之将至俯仰一世，老之将至 人生短暂之痛人生短暂之痛所之既倦，情随事迁所之既倦，情随事迁 世事无常之痛世事无常之痛向之所欣，已为陈迹向之所欣，已为陈迹 往事不再之痛往事不再之痛修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽 生死难测之痛生死难测之痛死生亦大矣 岂不思考：乐之因，痛之由，悲之源思考：乐之因，痛之由，悲之源哉重要词句（三）（今之视昔）（今之视昔） 今（我）今（我）（后之视今）（后之视今）3.俯仰古今，悲在何处? 每览

7、昔人兴感之由，每览昔人兴感之由，若合一契若合一契 一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作 后之览者，后之览者， 亦将有感于斯文亦将有感于斯文悲悲千古同千古同作者悲古人，悲时人，亦悲后人。作者悲古人，悲时人，亦悲后人。死生之大死生之大思考：乐之因，痛之由，悲之源思考：乐之因，痛之由，悲之源千古同悲人生苦短命运难测良 辰美 景赏 心悦 事写作特点记叙、描写、议论、抒情相结合句式整齐，骈散结合。朴素自然而又错落有致 文章最后一句文章最后一句“后之览者，亦将有感后之览者，亦将有感于斯文于斯文”，我们今天读他的文章，是，我们今天读他的文章，是“后后之贤者之贤者”，应该有许多新的感悟。结合历，

8、应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，的感悟， 你对人生有什么新的体验？你对人生有什么新的体验？思考思考 我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流正是因为他们对人生充满