【课件】2《孔雀东南飞》课件2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册_第1页
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1、孔雀东南飞孔雀东南飞简介简介 我国古代我国古代汉民族汉民族最长最长的的叙事诗叙事诗 古古乐府民歌乐府民歌的代表作之一的代表作之一 与与木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧” 汉武帝时设立的掌管音乐的汉武帝时设立的掌管音乐的机机构构 职责职责是采集民间歌谣或文人的是采集民间歌谣或文人的诗来配乐诗来配乐 后世把它搜集整理的诗歌,称后世把它搜集整理的诗歌,称为为“乐府诗乐府诗”,或简称,或简称“乐府乐府”“乐府乐府”默读全文,理顺文意默读全文,理顺文意每段文字前标上序号每段文字前标上序号标注重要的字词标注重要的字词刘兰芝的形象有何动人之处?刘兰芝的形象有何动人之处?偏义复词偏义复词(1 1)便可白

2、)便可白公姥公姥公公婆婆公公婆婆这里专指婆婆这里专指婆婆(2 2)昼夜勤)昼夜勤作息作息原意是工作和休息原意是工作和休息这里专指劳作这里专指劳作 (3 3)我有亲)我有亲父兄父兄父亲和哥哥,这里指哥哥父亲和哥哥,这里指哥哥(4 4)逼迫兼)逼迫兼弟兄弟兄这里指兄长这里指兄长古今异义词共事共事二三年:二三年:共同生活共同生活可怜可怜体无比:体无比:可爱可爱汝岂得汝岂得自由自由:自作主张自作主张本自无本自无教训教训:处分处分适兄意:适兄意:蹑履相蹑履相逢迎逢迎:迎接迎接叶叶相叶叶相交通交通:交接、交错交接、交错千万千万不复全:不复全:无论如何无论如何教养教养处理处理一词多义一词多义 谢谢家来贵门:

3、家来贵门:辞别辞别 阿母阿母谢谢媒人:媒人:辞谢、谢绝辞谢、谢绝 多多谢谢后世人:后世人:告诉告诉 始始适适还家门:还家门:出嫁出嫁 处分处分适适兄意:兄意:依照依照 适适得府君书:得府君书:刚才刚才一词多义 便可白公姥,及时便可白公姥,及时相相遣归。遣归。 吾已失恩义,会不吾已失恩义,会不相相从许。从许。 不久当归还,还必不久当归还,还必相相迎取。迎取。 勤心养公姥,好自勤心养公姥,好自相相扶将。扶将。 副词副词,位于,位于及物动词及物动词前,有指前,有指代的作用,表示一方对另一方代的作用,表示一方对另一方有所动作,相当有所动作,相当“我我”、“你你”或或“他他”。“相”贱妾留空房,贱妾留空

4、房,相相见常日稀。见常日稀。 黄泉下黄泉下相相见,勿违今日言。见,勿违今日言。 枝枝枝枝相相覆盖,叶叶覆盖,叶叶相相交通。交通。 仰头仰头相相向鸣,夜夜达五更。向鸣,夜夜达五更。 副词,位于动词前,表示副词,位于动词前,表示“互互相、相互相、相互”的意思。的意思。悔悔相相道之不察兮道之不察兮儿已薄禄儿已薄禄相相观察面相 此妇无礼节,举动此妇无礼节,举动自自专由。专由。 吾意久怀忿,汝岂得吾意久怀忿,汝岂得自自由!由! 奉事循公姥,进止敢奉事循公姥,进止敢自自专?专? 阿母大拊掌,不图子阿母大拊掌,不图子自自归。归。 自己自己 东家有贤女,东家有贤女,自自名秦罗敷。名秦罗敷。 中有双飞鸟,中有双

5、飞鸟,自自名为鸳鸯。名为鸳鸯。 用作代词,在句中作定语,用作代词,在句中作定语, “其其”,她(它)的,她(它)的 自自君别我后,人事不可量。君别我后,人事不可量。 用作介词,自从。用作介词,自从。 本本自自无教训,兼愧贵家子无教训,兼愧贵家子 我我自自不驱卿,逼迫有阿母。不驱卿,逼迫有阿母。 用作副词,用作副词, “ “本来本来”。 自自可断来信,徐徐更谓之。可断来信,徐徐更谓之。用作副词,用作副词, “ “即即”“”“就就”。十五弹箜篌十七为君妇,心中常苦悲。鸡鸣入机织府吏得闻之,堂上启阿母再拜还入户,再拜还入户,举言谓新妇举言谓新妇新妇谓府吏新妇谓府吏鸡鸣外欲曙,鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。

6、新妇起严妆。上堂拜阿母,上堂拜阿母,阿母怒不止。阿母怒不止。却与小姑别却与小姑别出门登车去,出门登车去,涕落百余行。涕落百余行。阿兄得闻之,阿兄得闻之,怅然心中烦。怅然心中烦。府君得闻之,府君得闻之,心中大欢喜。心中大欢喜。府吏谓新妇府吏谓新妇新妇谓府吏新妇谓府吏举身赴清池举身赴清池徘徊庭树下,徘徊庭树下,自挂东南枝自挂东南枝合葬华山傍合葬华山傍文本精读(第一段)文本精读(第一段) 第第1 1段是否可以删去?为什么?段是否可以删去?为什么? 起兴起兴手法手法(引起下文)(引起下文) 传达出一种传达出一种恋恋不忍独去恋恋不忍独去的的情思,为全诗奠定情思,为全诗奠定哀婉伤感、哀婉伤感、缠绵悱恻缠绵

7、悱恻的的感情基调感情基调。思考 刘兰芝的形象有何动人之处?刘兰芝的形象有何动人之处?文本精读(第二段)文本精读(第二段) 十三能织素,十四学裁衣,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十五弹箜篌,十六诵诗书。 多才多艺,知书达礼,富有多才多艺,知书达礼,富有教养教养文本精读(第二段)文本精读(第二段) 十三能织素十三能织素十六诵诗书十六诵诗书 铺陈铺陈的手法的手法即即诗经诗经中的中的“赋赋”,直书其,直书其事,反复叙说。它既事,反复叙说。它既可以淋漓尽致可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气强语势,还可以渲染某种环境、气

8、氛和情绪氛和情绪。* *文中还有哪几处运用了铺陈手法?文中还有哪几处运用了铺陈手法? 一群婆娘,豺狗阵一般,把那驴子一群婆娘,豺狗阵一般,把那驴子乱撺乱跑。有时你前我后,有时你乱撺乱跑。有时你前我后,有时你后我前。有的偏了鞍子坠下驴来;后我前。有的偏了鞍子坠下驴来;有的跑了头口,乔声怪气的叫唤;有的跑了头口,乔声怪气的叫唤;有的走不上几里说肚腹不大调和,有的走不上几里说肚腹不大调和,要下驴来寻空地屙屎;有的要叫儿要下驴来寻空地屙屎;有的要叫儿孩吃乳,叫掌鞭来牵着缰绳;孩吃乳,叫掌鞭来牵着缰绳;有的说麻木了腿骨,叫人从镫有的说麻木了腿骨,叫人从镫dng 里与他取出脚去;有的掉了丁香,里与他取出脚

9、去;有的掉了丁香,叫人沿地找寻;有的忘了梳匣,叫叫人沿地找寻;有的忘了梳匣,叫人回家去取。蹩登的尘土扛天,臊人回家去取。蹩登的尘土扛天,臊气满地。这是起身光景,已是大不气满地。这是起身光景,已是大不堪观。及至烧了香来,更不知还有堪观。及至烧了香来,更不知还有多少把戏多少把戏 醒世姻缘传醒世姻缘传文本精读(第二段)(第二段) 鸡鸣入机织,夜夜不息鸡鸣入机织,夜夜不息大人故嫌迟。大人故嫌迟。 勤劳能干勤劳能干 “大人故嫌迟大人故嫌迟” (焦母异常挑剔)(焦母异常挑剔) 显示了兰芝洞察世情的显示了兰芝洞察世情的聪慧聪慧文本精读(第二段)(第二段)妾妾不堪驱使不堪驱使,徒留无所施,徒留无所施,便可白公

10、姥,便可白公姥,及时相遣归及时相遣归。(自动请归)(自动请归)不卑不亢,富有反抗精神不卑不亢,富有反抗精神文本精读(第八段)(第八段)“勿复重纷纭勿复重纷纭”、“何言何言复来还复来还” 与焦仲卿的与焦仲卿的“不久当归还,还必不久当归还,还必相迎取相迎取”形成对比(抱有幻想)形成对比(抱有幻想)头脑清醒,行动坚决头脑清醒,行动坚决文本精读(第九段)刘兰芝为什么在离开焦家前要精心刘兰芝为什么在离开焦家前要精心打扮一翻?打扮一翻? 对焦母无言的抗议与示威对焦母无言的抗议与示威 展现最美好的形象给焦仲卿展现最美好的形象给焦仲卿“事事四五通事事四五通”从容镇定从容镇定或者内心纷扰杂乱或者内心纷扰杂乱文本

11、精读(第十段)“却与小姑别,泪落连珠子却与小姑别,泪落连珠子”,这说明什么?这说明什么? 兰芝与小姑关系融洽,兰芝与小姑关系融洽,表现了她的表现了她的懂礼仪、易相处懂礼仪、易相处 辞小姑时落泪,辞焦母辞小姑时落泪,辞焦母时不落泪,不卑不亢,足以时不落泪,不卑不亢,足以见出兰芝见出兰芝倔强倔强的个性的个性文本精读(第十二段) “君既若见录,不久望君来君既若见录,不久望君来” “君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。苇纫如丝,磐石无转移。”忠于爱情,重情重义忠于爱情,重情重义 “恐不任我意,逆以煎我怀。恐不任我意,逆以煎我怀。”头脑清醒,洞悉世态人心头脑清醒,洞悉世态人心思考思考焦母为什么不喜欢刘兰芝?焦母为什么不喜欢刘兰芝? 刘兰芝骨子里有倔劲,不是逆来刘兰芝骨子里有倔劲,不是逆来顺受的小媳妇顺受的小媳妇 焦刘两家贵贱悬殊,门第不对焦刘两家贵贱悬殊,门第不对 兰芝不育兰芝不育 焦母无法理解也不能容忍仲卿与焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情兰芝间真挚热烈的爱情文本探究 焦仲卿是个什么样的人?说说你焦仲卿是个什么样的人?说说你对焦仲卿的评价。对焦仲卿的评价。最大的闪光点:忠于爱情、敢于最大的闪光点:忠于爱情、敢于为爱情献身为爱情献身 “今若遣此妇,终老不复取。今若遣此妇,终老不

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