马克思主义哲学研究的历史地理时代状况维度

1、马克思主义哲学研究的历史地理时代状况维度    摘 要：在当今多元化的语境背景和其深蕴的本真的思维场域相互激荡中，空疏的言说、叙事、形式之间的现实操作成为可能，而且成为当今时代精神状况的现有历史性实在。这其中必将显示出人类哲学文化、人文精神的内在动力和基源的历史地理维度的交互式极移。合理深蕴的本真及人文精神始终像梦境般若隐若现，但其本真及人文精神是支撑存在发展的历史地理时代状况交互的原点。关键词：文化形态；历史地理维度；人文场景；真实中图分类号：B17 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）35-0041-02一、哲学文化形态历史地理相

2、遇及其状况哲学从诞生以来都承载着众多的使命，古今中外哲人都对之进行阐发。使哲学概念不断渗进、渗出、移动，不同地理空间和历史中的智识对哲学给出不同路径的描绘。都是从一定的视角审视，特有的通道来思溯，进而抛开哲学这名词来探思其本身的真实存在。哲学本真是思溯、深邃、真实的本真活动。文化作为一种具有公共性理念的词语在社会流行，“文化是一个民族的生活的样式，一种文化存在从时间空间状态上看它是一综合体”1262。文化是人类一切成果的积淀。哲学与文化的联系有内在的交流互动机制与范式，哲学作为一种文化形态业以成为一种探索理路。考察今日世界的哲学格局何以产生，正是走进、思入并永远趋向哲学文化形态历史地理和时代状

3、况相遇的本真凝固的真实。哲学有其历史的源流。梳理源流能溯见不同时代凝固的真理资源和知识探求哲学本真的思维通道及其思入的足迹。传统的哲学文化形态、哲学文化形态的传统和现实中的状况在流变历史中的呈现交互式操作样态。人类自诞生以来不断地扩大文明圈和文化圈，历史成为世界历史，地理成为大地理科学。地理空间的哲学文化形态逐步扩散，最终交流、融合、碰撞。哲学文化形态历史地理和时代状况的交互式相遇产生众多不同的境遇。周易·乾卦·彖辞说：“乾道变化，各正性，保和太和乃利贞。”26这里保和太和是保持最完的和谐，这句意思是说乾卦刚健、中正、正义的变化都各自按其本性，如果保持最完的和谐就会促使万物

4、运行，万物生长达到成熟状态。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”3202和而不同的意思是要承认不同，在不同基础上形成和谐、融合、协调，在文化调论交往中应取得中共识。这是由不同到同的过程，这种同不是一方消另一方也不是一方同化一方，而是寻找交汇点探求文化共识性的理念，并在此基础上促使双方文化的发展。不同地理空间的哲学文化形态在特定历史地理现实交互式的存在，冲突、扩散、交流、融合是不可避免的。关键在于如何保持、继承和而不同境界。二、当代知识对马克思主义哲学研究路径真实洞见及与本真人文价值精神的趋近马克思主义哲学作为生于西方文化土壤中的时代精神的精华和人类壮丽的日出，开创了西方哲学新的话语、逻辑、

5、方向，铸就了人类历史地理时代特有的崭新的哲学形态。马克思主义哲学以其特有的性格、气质和中国地理空间中人渴望光明不谋而合。马克思主义哲学性格气质本真的真实公共性的人的安全性。“哲学家只是用不同的方式来解释世界，而问题在于改变世界。”46改变世界的宏愿成为马克思主义哲学实践生成的可能性，广大人民群众的改变世界、批判旧世界、创造新世界成为马克思主义哲学最具深蕴的人文价值支撑点。改变世界最终要建立一个共产主义社会具有共同性、公共性的社会，是在共同体中私人利益和公共利益合理分流界分的社会。最终推进人的自由而全面发展。“公共性追求的是马克思主义哲学的本有之义澄新全球化时代人类合理性生存与实践基础上的公共性

6、思维立场和理想信念，是当代马克思主义哲学范式转换的内核所在。”5当今时代马克思主义哲学在前辈研究的基础上出现新范式的深层重构和演进。历史进入改革开放三十年之后，进入中国地理空间，中国的时代问题是真正的在场。中国外围地理空间中的世界和学术日新月异发展，历史的继承和扬弃，实践的现实推进。地理空间哲学文化形态的扩散不可阻挡。立体型思考路径和复杂型思考模式成为可能，而且成为学者为学之道、立人之本，当代马克思主义哲学研究的路径主要有：北京大学马克思主义文献学研究，中国人大学马克思主义哲学原理研究，北京师范大学价值与文化研究，复旦大学西方马克思主义哲学研究，南京大学马克思主义哲学文本研究，黑龙江大学日常生

7、活哲学研究，吉林大学马克思主义哲学基础理论研究，武汉大学马克思主义哲学中国化研究，主要利用其传统的优势，主张在马克思主义哲学中国化范式下开展马克思主义哲学研究，华中科技大学生存哲学研究，中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究，南开大学马克思主义哲学社会理论研究，最后还有新兴的中国公共哲学的研究，在西方公共哲学已有其合理的理论体系和言说内涵和逻辑。1956年李曼发表了公共哲学的复兴其中说：“因此，我们面临着一个关键问题，如对公共哲学的讨论在自由民主社会被打入冷宫，是否可以断定虽未有人加以探讨，但公共哲学依然存在？”629具体说来实践哲学范式、生存哲学范式、交往实践哲学范式、文化哲学范式、价值哲学

8、范式、人学范式、文献文本马克思学范式、社会哲学范式等这些是当代哲学家思入、趋向马克克思主义哲学本真人文精神的不朽丰碑。理解哲学的思考理路及向真实洞见与本真人文价值精神的永恒趋近是艰难的思想实践。当代马克思主义哲学研究格局的简单分析是不足以真正步入马克思主义哲学研究的真实场域，西方的学术以成为中国马克思主义哲学研究者不得不重视的隐喻的场地。在这全球化时代形成多元一体格局是很重要，总的说来是要寻求多元格局下的哲学形态内在性与外在性的总体性的超越。建构起能融通不同地理空间的哲学文化形态展现时代状况，广泛吸收西方文明资源和中国文明资源的具有中国特色、中国风格、中国气派、系统化、理论化的真正公共性的真实

9、哲学。三、在时代本性中趋向马克思主义哲学深邃的本真性格哲学的特质和风格是哲学性格的重要组成要素，历史地理空间的性格是其特定历史空间中人与物像风貌的空间表征。哲学文化形态扩散进入特定的历史地理空间必然形成冲突和交叠共融构成综合化的性格风格。马克思主义哲学在中国历史地理空间中的发展和在外围空间的发展，外围历史地理空的哲学文化形态向中国空间的扩散，中国历史地理空的哲学文化形态的向外围的流散成为全球化、市场化背下不可阻挡的潮流。马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，自己思维的现实性和力量，自己思维的狭隘性。”43马克思在关于费尔巴哈的提纲中确指出“全部社会生活在本质上是实践的”45。这里马克

10、思主义哲学的本真性格是以人为主体性的实践活动展现出的一系列意义方式和原则，在意义方式的展开过程中是本真逐步孕育的过程。自古以来人类在发展的历程中不懈地追求真、善、美，对真实、真理的探求是思溯人类智慧的必经通道。尽管，康德、黑格尔、老子、孔子、庄子等都对真善美的切入路径有先后、次序、轻重之别，但对真的追求是永恒的人文精神的展现。马克思主义哲学的伟大之一是从真实的人的安全本体出发思索时代问题，在此，追求共同性、公共性目标的价值导向，观察非实非虚的人文世界和世俗世界。在时代状况的事件展开中趋向基本的人之安全性生存是不用言说的真实之道。今天中国的场景是社会主义制度、市场经济、改革开放交互存在，社会主义

11、市场经济成就了财富的剧增但却遮蔽了一些人文精神，今日虽进入自由与繁荣的国度，但社会的断裂和社会剥夺仍然存在，社会的人群位差之间流动通道受阻和通道设计不尽合理。国家提出用科学发展观统领经济社会发展全局，构建一个民主法制、公正义、安定有序、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会成为制度安排在全国实施。哲学是人类的自性追求，对中国现存的各种人为划定的哲学研究和思考都要受到人类历史地理时代状况交互场景的影响，对思想进行哲学人文的价值思考是时代思想的心力之所在。以外在超越性为特征的西方哲学之所以能缔造西方的文明就是因为外在超越的哲学很好的深刻认识到外在场域的心力价值。老子道德经之所以伟大

12、就在于老子在时代的领域中开创了全新的思考路径和通道，生活于尘世的人们始终好像有无限的不同方向的磁场力在牵引着我们，只有那些不畏艰险的学习，继承马克思用真实之心观察自然、人及人与世界的学者才是时代精神的精华、民族的脊梁。广大人民群众的实践是当今马克思主义哲学研究的源头活水和合法性之根，追求公共性、公共理性、共同性实现广大人民群众的公共性诉求是步入马克思主义哲学本真的人文价值基点和原点。“现代公共性社会是一个推崇公共文化，承认他者、化育合作理性与公共精神的社会”7。共产主义是共产党人的宏愿，中国特色社会主义是实现共产主义的初级阶段的必然，不仅要在制度安排上体现广大人民群众的公共利益和私人利益的合理

13、界分及界分的合理状态性、前提、过程、结果的趋向科学性，而且要使全体人民具有伟大革命导师马克思的共同性、公共性的人文价值信念。当代马克思主义哲学研究要体现历史地理时代状况交互存在的真实人文场景，更要有公共性人文价值的导引。在中国特色社会主义的进程中每一细密的问题都是当代马克思主义哲学的重大的系统工程，相信有国人不懈的努力自由与繁荣的国度将更加亮丽。参考文献：1汤一介.非实非虚集M.北京:华文出版社,1999.2黄寿祺,张善文.周易译注M.上海:上海古籍出版社,2001.3徐澍.论语译释M.长沙:湖南人民出版社,2008.4马克思恩格斯全集:第3卷M.北京:人民出版社,1960.5袁祖社.公共性真实:当代马克思主义哲学范式转换的基点J.河北学刊,2008,(4).6刘军宁.市场逻辑与国家观念M.北京:生活·读书·新知三联书店,1995.7袁祖社.“公共性”价值信念及其文化理想J.中国人民大学学报,2007,(1).