弘扬崇正义的中华传统价值观

1、弘扬崇正义的中华传统价值观2014-11-07 10:31来源：人民日报 我有话说作者：刘鹏中华传统价值观内涵丰富、博大精深、自成体系，集中体现我国传统社会的价值取向和行为规范，对促进各民族和谐相处、共同发展发挥了重大作用。崇正义是中华传统价值观的一个重要内涵。大力弘扬崇正义的中华传统价值观，对传承和弘扬中华传统美德、培育和践行社会主义核心价值观具有积极意义。崇正义的中华传统价值观内涵丰富中华传统价值观中的正义，由“正”与“义”两个词意组成。“正”具有正当、合适和公正之意，如“名不正，则言不顺”中的“正”，即强调名分的正当性、恰当性。“义”含有正当、应当和适宜等多重意思。如“义者，宜也。”“义

2、，人之正路也。”正义在我国古代也有连在一起用的情形，如“正利而为谓之事，正义而为谓之行。”“苟非正义，则谓之奸邪。”从一定意义上说，中华传统价值观是以正义为骨架，以仁、礼、利、知、乐等为血肉构成的有机体。仁是正义的源头，由仁而生义，形成仁义。孔子说：“仁者，爱人。”爱人则欲利人，爱物则欲利物，爱亲则欲利亲，爱民则欲利民；即使产生利益冲突，也需由仁爱来化解。礼是正义的产物：由义而生礼，构成义礼，即礼之义。义是国家建构各种规章制度的基本原则，礼则是各种制度和行为规范的外在表现。无论“克己复礼”还是“礼有损益”，都体现了按义的原则来判断礼的价值准则。利是正义的主要规范对象。只有符合正义原则的利才能称

3、得上利，正如周易中所说“利者，义之和也。”知赋予正义力量。人能正确认识和把握善与恶、正义与非正义，能爱人且为人所爱，也能为了正义而无所畏惧。这就是正义的力量，它来源于知。乐是正义的归宿。传统中国是礼乐之邦。对先贤而言，物质生活富裕算不上社会先进的表现，和谐、崇礼、尚乐才是。所以孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”崇正义是我国古人日用而不察的价值观。它在治国理政上强调“以正治国”，即“政者，正也。”此外，它还细化到人们衣食住行的各方面，如“割不正，不食”“席不正，不坐”等。可以说，崇正义是我国传统社会名、事、礼、乐、刑、罚等的基本价值取向，是中华传统价值观的一大要素。   发

4、扬光大崇正义的中华传统价值观崇正义是中华传统价值观的基本要素，也是社会主义核心价值观的重要内涵。培育和弘扬社会主义核心价值观，一个重要环节就是结合时代特征和实际需要，使崇正义的中华传统价值观进一步发扬光大。正确处理义利关系。公平正义是人类社会永恒的追求，而不同民族在各自长期生活过程中形成的正义观念是各异的。与西方正义观相比较，我国传统正义观更强调人文关怀，人本主义色彩浓厚。特别是其中的“义利之辨”，更与人的价值取向和行为方式直接相关。孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孟子说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”董仲舒说：“正其义而不谋其利，明其道而不计其功

5、。”可见，没有正义，利益犹如无源之水、无本之木。在我国优秀传统文化中，正义精神源于人格的升华，源于对世俗利益束缚的超脱。结合时代特征和需要树立正义精神，可用崇正义的中华传统价值观塑造健全人格，引导人们进德修业，特别是正确处理义与利的关系，不断提升人生境界。大力弘扬社会正气。正气就是正义之气、正大光明之气。历史实践证明，一个民族有正气，才有强大的凝聚力，才能不畏强暴、团结奋进；一个社会有正气，才能坚持正确的政治方向，保持经济发展和社会繁荣；一个公民有正气，才能堂堂正正做人、踏踏实实做事。当前，大力弘扬社会正气，应教育和引导人们像孟子所说的那样“善养吾浩然之气”。浩然之气至大至刚，由仁、义、礼、智

6、、信等优秀传统价值观在人们内心长期积累而成。人们具有浩然正气，就能坚持正义，保持气节和情操，充分发挥正能量，抵制歪风邪气，坚守道德良知底线，同时见贤思齐，砥砺优良道德品格。促进传统正义观的现代转型。传统正义观是与我国传统社会相适应的价值观念。随着我国社会由传统社会迈入现代社会，传统正义观也必然接受时代的洗礼，需要变革与超越。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，因此应遵循社会主义经济社会发展的客观规律，探寻传统正义观与社会主义核心价值观的契合点。传统正义观立足于小农经济，受家族宗法观念影响较深，一些内容难与社会主义市场经济和民主政治制度相适应。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，充分体现了当代中国社会的价值诉求。应着眼于社会主义核心价值观的基本内涵和要求，对传统正义观取其精华、去其糟粕；同时，从整体上理解社会主义核心价值观，将民主、平等、法治、敬业、诚信、友善等价值观与崇正义的价值观有机统一起来。此外，