九年级语文课件：生于忧患死于安乐

1、1 作家简介2 掌握生字3 聆听朗读4 学习课文5 思考练习6 课外拓展 孟子（前孟子（前372372前前289289）战国时思想家、教育家。战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹名轲，字子舆，邹( (今山东今山东邹县邹县) )人。后世认为他是孔人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并他和孔子并称：孔孟，并尊其为尊其为“亚圣亚圣”。他曾游。他曾游梁，说惠王，不能用；乃梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。子之意，教授弟

2、子。 孟子是孟子是儒家的经典儒家的经典之一，为孟子和弟子及再之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹点和政治活动。南宋朱熹把把它和大学、中它和大学、中庸、论语合为庸、论语合为“四四书书”，成为此后读书人的成为此后读书人的必读书。必读书。学习目标：学习目标：课文朗诵舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中行行拂拂乱其所为乱其所为法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能给下列红字注音：()()()(f )()(z

3、 n g)翻译文言文的方法：翻译文言文的方法：指出下列各句中的通假字指出下列各句中的通假字曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“横横”，梗塞，不，梗塞，不顺顺 拂拂 通通“弼弼”，辅弼，辅，辅弼，辅佐佐曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于虑。困于心衡于虑。入则无法家拂士。入则无法家拂士。一词多义 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 野芳发而幽香野芳发而幽香 征于色，发于声征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳发闾左谪戍渔阳发发国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡固国不以山溪之险固国不以山溪之险国国兴起，被任用兴起，被任用（花）开放（花）开放表露，表现表露，表现征发征发国家国家国都国都国防国防一词多义

4、于于而而而后作而后作 生于忧患，而死于安乐也生于忧患，而死于安乐也 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也生于忧患生于忧患征于色征于色（从）（从）（给）（给）（由于，在）（由于，在）（在）（在）（承接连词）（承接连词）（并列连词（并列连词 ）一词多义 拂拂行拂乱其所为行拂乱其所为 入则无法家拂士入则无法家拂士（阻挠，违反）（阻挠，违反）（同（同“弼弼”，辅佐，辅弼），辅佐，辅弼）词类活用词类活用（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使.劳累劳累) 劳劳其筋骨其筋骨 饿饿其体肤其体肤空乏空乏其身其身动动心心忍忍性性行拂行拂乱乱其所为其所为人恒人恒过过入入则则

5、出出则则( (使使.饥饿饥饿) )( (使使.受到阻挠受到阻挠) )( (使使.惊动惊动) )使使. . 穷困缺乏穷困缺乏( (名词活用为动词名词活用为动词, ,犯错误、犯过失）犯错误、犯过失）（动词活用为名词，国内、国外）（动词活用为名词，国内、国外）( (使使.坚韧坚韧) ) 今义，判断动词今义，判断动词 古今异义词古今异义词古义：捣土用的杵古义：捣土用的杵今义：建筑、修路今义：建筑、修路古义：狱官古义：狱官今义：士兵今义：士兵古义：这样的古义：这样的舜发于畎亩之中舜舜从从田野之中田野之中被起用被起用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙的劳作之中被起用。胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中胶鬲从贩卖鱼

6、盐中被起用胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。管夷吾举于士 管夷吾管夷吾从狱官手里从狱官手里释放后被举释放后被举用为相。用为相。 孙叔敖举于海图图为为孙孙叔叔敖敖除除去去两两头头蛇蛇的的传传说说孙叔敖从海滨孙叔敖从海滨( (隐居的地方隐居的地方) )被起用。被起用。 百里奚举于市 百里奚被从奴隶市场里百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用赎买回来并被起用。第一自然段讨论第一自然段讨论：1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，他们、这几位古代贤能的人所处的时代不同，他们有什么共同点？有什么共同点？ 故天将降大任于是人也，

7、必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天要把重任降临在这个人身上，所以上天要把重任降临在这个人身上， 一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿以至肌肤消瘦，使他经受贫困使他忍饥挨饿以至肌肤消瘦，使他经受贫困之苦，使他做事受到阻挠干扰而颠倒错乱，之苦，使他做事受到阻挠干扰而颠倒错乱，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧。用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧。增加他不具备的才能增加他不具备的才能 。 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作

8、为，成就大事，必须先在精神和肉体等重任，有所作为，成就大事，必须先在精神和肉体等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。能，即治理天下的能力。(由个别到一般由个别到一般） 人恒过，然后能改；困于心，衡于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。国恒亡。 一个人一个人, ,常常犯错误，然后才能改

9、正；常常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能奋发有所作内心困苦，思虑阻塞，然后才能奋发有所作为；为；这一切表现到脸色上，表露在言语中，这一切表现到脸色上，表露在言语中，然后才被人了解然后才被人了解 。一个国家。一个国家, ,如果在国内没如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之敌对的邻国和忧患，便在国外如果没有与之敌对的邻国和忧患，便常常会被消灭。常常会被消灭。 本段论述了人处于困境才能本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。（亡的道理。（由一般推及治国由一般推及治国

10、）然后知生于忧患，而死于安乐也。中心论点中心论点这样这样, ,就知道忧愁患害足以就知道忧愁患害足以使人生存，而安逸享乐足以使人使人生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。灭亡的道理了。文章思路及论证方法文章思路及论证方法一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例（举例论证）（举例论证）二、归纳概括：困境能造就人才的道理二、归纳概括：困境能造就人才的道理（道理论证）（道理论证）个人因逆境而有所作为个人因逆境而有所作为国家因安乐而导致灭亡国家因安乐而导致灭亡（正面论证）（正面论证）（反面论证）（反面论证）四、点明中心论点：四、点明中心论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安

11、乐。 三、（结论）（结论）（个别一般）（一般治国） 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请补充一些例子来加以佐证。屈原放逐，乃赋离骚屈原放逐，乃赋离骚 韩非囚秦，说难、孤愤仲尼厄作春秋仲尼厄作春秋司马迁受腐刑而作史记司马迁受腐刑而作史记司马迁-西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚。 贝多芬即使在贝多芬即使在双耳失聪的情况下，双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作，仍然坚持音乐创作，成为伟大的音乐家成为伟大的音乐家。 名人名言名人名言没有伟大的意志力，就没有雄才大略。没有伟大的意志力，就没有雄才大略。巴尔扎克

12、巴尔扎克困难越大，战胜困难就越荣耀。困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫里哀莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 查尔斯查尔斯比亚比亚德德在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。喜若狂。 海伦海伦凯凯勒勒宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。课后讨论：课后讨论： 人们常说：人们常说：“不要怕犯错误不要怕犯错误”。“不要怕不要怕交学交学费费”，“吃一堑，长一智吃一堑，长一智”“”“在哪里摔到，就在哪里在哪里摔到，就在哪里爬起来爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。的，瞬间发生，没有纠正的机会。 文中说：文中说：“人恒过，然后能改人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同的，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你见解。请阅读下面链