小学三年级下册语文夸父逐日课件

1、典雅古香时间总是在积淀中慢慢平静 神话是我们文学神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰天地中灿烂夺目的瑰宝。你们心中装了哪宝。你们心中装了哪些神话故事？些神话故事？嫦娥奔月嫦娥奔月女娲补天女娲补天后羿射日后羿射日精卫填海精卫填海后羿射日后羿射日盘古开天地盘古开天地 嫦娥奔月嫦娥奔月女娲补天女娲补天女娲造人女娲造人 大禹治水大禹治水 精卫填海精卫填海 愚公移山愚公移山 夸父逐日夸父逐日 山海经山海经1.1.了解有关神话和山海经的知识，积累文言词汇，了解有关神话和山海经的知识，积累文言词汇，熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。2.2.了解神话故事的含义及感受夸父的英雄气概。了解神话故事的含义及感受夸父的英雄

2、气概。3.3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。志，培养学生的探索精神和创新能力。什么是什么是神话神话 神话是神话是运用夸张和想像运用夸张和想像反映古代人们对世界起源、反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它象和幻想的形式来表现的故事和传说，它往往表达的往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。是古代人民探索和征服大自然的理想。 它它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时是在科学水平不发达的远古时

3、代产生的，那时的人们对许多的人们对许多自然现象自然现象都无法做出科学的解释，只能都无法做出科学的解释，只能借助借助想像想像来表达自己的原始理解。来表达自己的原始理解。 山海经山海经：我国：我国古代地理名著。古代地理名著。作者不详。作者不详。1818篇，分山经篇，分山经5 5篇，海经篇，海经1313篇。其中篇。其中1414篇是战国时期的作品，篇是战国时期的作品，海内经海内经4 4篇则为西汉初年作品。篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。保存了不少远古的神话传说。对古代对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、历史、地理、文化、

4、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。神话等研究有参考价值。其中的矿物其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。记录，为世界最早的有关文献。 夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。山山海经海经海外北经还记载着一个海外北经还记载着一个“博父国博父国”，经前人考，经前人考证，证，“夸父夸父”即即“博父博父”，其国中的人都是巨人。所以，其国中的人都是巨人。所以茅盾在中国神话茅盾在中国神话abcabc中认为夸父不仅是人名，也是一中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。个部族的名称。 逐逐走走 渭渭水水 大大泽泽 手手杖杖 邓邓林林zhwi zzhng dng 正

5、字正音正字正音朗读课文 夸父与日逐走，入日；渴，夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。而死。弃其杖，化为邓林。夸父逐日山海经山海经逐走：逐走：入日：入日：欲：欲：足：足：弃：弃：竞跑，赛跑。竞跑，赛跑。追赶到太阳落下追赶到太阳落下的地方。的地方。想，想要。想，想要。足够，充足。足够，充足。遗弃。遗弃。于：于：到。到。重点词语邓林：邓林：地名，在现在大别山地名，在现在大别山附近河南、湖北、安附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林徽三省交界处。邓林即即“桃林桃林”。 夸父与日夸父与日逐走

6、逐走，入日入日；渴，渴，欲欲得饮，饮得饮，饮于于河、渭；河、渭；河、渭不河、渭不足足，北饮大泽。，北饮大泽。未至，道渴而死。未至，道渴而死。弃弃其杖，其杖，化为化为邓林邓林。 夸父与太阳竞跑，一直夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖，就在半路渴死有赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了了。他遗弃的手杖，化成了桃林。桃林。 译文译文 全文仅全文仅3737个字，但故事情节波澜曲折，这篇神个字，但故事情节波澜

7、曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？话共分几个画面来描述夸父？逐走，入日逐走，入日渴，饮于河、渭渴，饮于河、渭北饮大泽北饮大泽道渴而死道渴而死弃杖化邓林弃杖化邓林1.1.这篇短文的主要内容是什么？这篇短文的主要内容是什么？2.2.3.3.夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？4.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？ 5.5.对夸父逐日的结尾应如何理解？对夸父逐日的结尾应如何理解？6.你怎么看待夸父这一人物你怎么看待夸父这一人物? ? 7.7.你如何理解这则神话的主题你如何理解这则神话的主题? ? 8.8.这篇神话对后世影响很大。人

8、们常以这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日夸父逐日”或或“夸父追日夸父追日” ” 比喻什么？比喻什么？9.你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？ 夸父逐日是我国最早的神话之一。在这夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。征服大自然的强烈愿望和顽强意志。1.1.这篇短

9、文的主要内容是什么？这篇短文的主要内容是什么？2.2.夸父逐日的原因是什么呢？夸父逐日的原因是什么呢？3.3.夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？没有捉住太阳。结果道渴而死，弃其杖，化为邓林。没有捉住太阳。结果道渴而死，弃其杖，化为邓林。 一年，夸父所在的地方天大旱，火一一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志，要姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志，要了解太阳东升西落的情况，要把太阳捉住，了解太阳东升西落的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。让它听从人们的

10、吩咐，更好地为大家服务。日落说日落说干旱说干旱说光明说光明说 表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄（积极（积极意义）意义） 自不量力自不量力（消极方面）（消极方面）4.4.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？ 5.5.对夸父逐日的结尾应如何理解？对夸父逐日的结尾应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了诗意的高度想象力，丰富了“夸父逐日夸父逐日”这一神话的这一神话的内涵，内涵，丰富了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死丰富了夸父的形象，表现了

11、夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。漫主义的魅力。链接资料：链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” （宋代诗人（宋代诗人王安石的元日）王安石的元日）“桃符桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。桃是福寿的象征。桃是福寿的象征。桃被当作镇邪驱恶的神物。桃被当作镇邪驱恶的神物。桃在古代被作为美好的象征。桃在古代被作为美好的象征。爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，千门万户曈曈日， 总把新桃

12、换旧符。总把新桃换旧符。 王安石元日王安石元日7.7.你如何理解这则神话的主题你如何理解这则神话的主题? ? 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。顽强意志。 夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神；爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神；是一个有胆量有决心，气魄非凡，意志坚强的是一个有胆量有决心，气魄非凡，意志坚强的甘为人甘为人类造福的英雄人物。类造福的英雄人物。6.

13、6.你怎么看待夸父这一人物你怎么看待夸父这一人物? ? （理解夸父的形象）（理解夸父的形象） 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜如陶潜读山海经读山海经诗有诗有“夸父诞宏志，乃与日竞夸父诞宏志，乃与日竞走走”句，柳宗元句，柳宗元行路难行路难诗有诗有“君不见夸父逐日君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。句。有时也用有时也用“夸父逐夸父逐日日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话神话，不合乎，不合乎“夸父逐日夸父逐日”作为神话在本质上所具作为神话在本质上所具有的积极意义。有的积极

14、意义。8.8.这篇神话对后世影响很大。人们常以这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日夸父逐日”或或“夸父追日夸父追日”比喻什么？比喻什么？9.9.你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？生学习？ 夸父身上夸父身上不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、甘为人类造福的牲、甘为人类造福的精神精神值得我们学习。值得我们学习。 1. 1.树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！力！ 2. 2.古今中外的神话故事是古今中外的神话故事是“想象想象”的宝藏，有待大家的宝藏，有待大家去开采。请你运用

15、创造性想去开采。请你运用创造性想象象扩写神话故事扩写神话故事夸父逐日夸父逐日, ,选择一处情节，写一个片断。选择一处情节，写一个片断。 夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人这杖顿时成了一片鲜果累累的

16、桃林，为后来追求光明的人解除口渴解除口渴 示例：示例：他终于跑不动了，他终于跑不动了，“嗵嗵”地跪了下来，连山都地跪了下来，连山都在晃动。他的脚已经磨出了许多水泡，他抬起头望了望依在晃动。他的脚已经磨出了许多水泡，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时许诺的话：旧像个火球似的太阳，回忆起当时许诺的话：“我决定我决定了！了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可见。他那颗在胸腔里他紧攥着拳头，血管清晰可见。他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着，的心剧烈地跳动着，他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的他

17、吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的疲惫而又干渴的躯体。巨大的疲惫而又干渴的躯体。他实在是太渴了，他舔着干他实在是太渴了，他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。 本文运用神话的笔法，进行大胆的想象、本文运用神话的笔法，进行大胆的想象、艺术的夸张塑造了夸父这一神奇的人物。通过艺术的夸张塑造了夸父这一神奇的人物。通过写夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的写夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事，手杖化为桃林的故事，表现了夸父的英雄气概，表现了夸父的英雄气概，

18、反映了古代人民探索、征服自然的强烈愿望和反映了古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志。顽强意志。小结课文小结课文课堂检测课堂检测 1、与日、与日逐走逐走（ ） 2、欲欲得饮（得饮（ ） 3、入日入日（ ） 4、饮于、饮于河渭河渭（ ） 5、北北饮大饮大泽泽（ ） 6、未、未至至（ ） 7、道道渴而（渴而（ ） 8、化为化为邓林邓林 （ ） 赛跑赛跑追到太阳落下的地方追到太阳落下的地方黄河黄河渭水渭水往北往北大湖大湖桃林桃林想要想要中途中途到到一、解释下列句中加点的字。一、解释下列句中加点的字。 二、翻译下面的句子二、翻译下面的句子黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。他遗弃的手杖，变成了桃林。他遗弃的手杖，变成了桃林。1 1、夸