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文档简介
1、部编版九年级语文上学期期末质量检测试卷(全卷共四大题满分:150 分完卷时间:120 分钟) 一、语文的积累运用和表达(30 分)(一)语言的积累与运用(20 分)1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是()(3 分)A. 栈桥(zhn)发窘(jn)披坚执锐(p)媚上欺下(mi)B. 喧嚷(xun)灵柩(ji)吹毛求疵(c)强聒不舍(gu)C. 腆着(tin)狡黠(xi)箪食壶浆(h)重蹈覆辙(zh)D. 陨落(yun)恣睢(su)不二法门(f)无与伦比(ln) .下列各组词语中书写完全正确的一项是()(3 分)A. 睿智拮据不求胜解根深蒂固B. 旁骛藻饰涕泗横流恼羞成怒C. 抽噎亵读袖手旁观
2、开张圣听D. 谮害惑乱妄自菲薄寻章择句3. 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()(3 分)A. 吃了家乡荣昌的卤鹅肉、羊肉汤、黄凉粉、铺盖面等美食,才发现外地的很多名特小 吃似乎都是味同嚼蜡,哪里比得上家乡美食的味道呢?B. 人民网重庆视窗曾经报道:荣昌县玉屏实验小学是一所百年名校,获得过众多 荣誉,这是因为该校有一个师德高尚、恪尽职守、无私奉献、追求卓越的教师团队。C. 清江镇分水社区的鱼塘水上种藤菜水下养鱼,养鱼大户乔西说:“我这 1 亩藤菜,亩产 8000 斤应该是轻而易举的,今年单是藤菜收入 7000 元是不成问题的。”D. 我们应该学会从整体上把握课文的主要内容,比如我们可以运
3、用断章取义的方法对文章的主要内容、思想情感、思路结构等有一个大致的、初步的理解和认识。4. 下面对有关文学名著阅读和文学常识的表述不正确的一项是()(3 分)A. “知识就是力量”是与莎士比亚同时代即文艺复兴时期的作家和哲学家弗朗西斯培根讲的名言,弗朗西斯培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”,他最重要的成就是在思想和哲学领域内的建树。B. 施耐庵的水浒传塑造了一大批栩栩如生的人物形象,比如通过花和尚鲁智深拳打 镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等情节,描写了他嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气暴躁、头脑9简单、直爽率真的性格特点。C. 鲁迅是现代著名的文学家、思想家、革命家,他的小说
4、成功地塑造了一系列个性鲜明的人物形象。如在故乡中描写了健壮、憨厚、活泼、勇敢、健谈的少年闰土和精神麻木、 言语木讷的中年闰土;刻画了刻薄、庸俗、势力的小市民“豆腐西施”杨二嫂。D. 陈寿隆中对中的“由是先主遂诣亮,凡三往,乃见”与诸葛亮出师表中的“三顾臣于草庐之中”,讲的都是同一件事情。5. 仿造下列句子的句式和修辞,在答题卡的横线上再写两句话组成排比句。(4 分)。勤奋是开启成功之锁的钥匙; ;勤奋是铺就丰收之路的基石; 6. 下面语段中画线的 4 处都存在语病,请按照要求在答题卡上进行修改。(4 分)2013 年 11 月 23 日,进城务工青年亲子趣味运动会在玉伍中心小学开赛,青年农民工
5、家庭的 30 个父母和孩子欢聚在一起,快乐过周末。当天一早,虽然下着细雨,参赛家庭的热情却一点未受影响。简短的开幕式后,亲子趣味运动会的“快乐向前冲”、“幸福从天降”、 “同心协力”三个项目的竞赛活动正式开始。“快乐向前冲”属于“争分夺秒”类型的游戏, 需要家长将气球放在双腿膝盖之间用力夹破,引来阵阵笑声和呐喊声。“同心协力”项目需要亲子配合默契,步调一致,因为稍不注意,就会“人仰马翻”。竞赛结束,主办单位为参加活动的亲子家庭颁发了 1 个一等奖、2 个二等奖、3 个三等奖和 24 个参与奖。据团县委相关负责人介绍,此次亲子趣味运动会不仅给农民工家庭的亲子之间创造了沟通感情、健身娱乐的机会,也
6、让他们度过了一个愉快、开心的周末,活动收到良好效果。(1) 第处语序不当,可将 调到 之前。(2) 第处成分残缺,可在 前添加 。(3) 第处关联词不当,可将 改为 。(4) 第处词语赘余,可删去 。(二)综合性学习(10 分)7. 阅读下面的材料,完成下列任务。材料一:荣昌安陶博物馆位于荣昌县安富街道,总占地面积近 1 万平方米,整个博物馆由接待室、前厅、主展厅、销售区、大师工作室组成,是集收藏、展示、交流、体验、互动、 科普、研发、制作、销售等于一体的“安陶”专业性博物馆。安陶博物馆内收藏有自宋代以来安陶历代的代表性藏品近 3000 件,另有近 7000 件安陶精品。材料二: 2011 年
7、,安富街道投入 130 余万元,完成了安陶博物馆的布展工作。当年 9月下旬,安陶博物馆正式免费对外开放,至今共接待国内外游客近 20 余万人次。2013 年 12 月 13 日,安陶博物馆被正式认定为国家 AAA 级旅游景点。材料三:安陶享有“薄如纸、亮如镜、声如磬”的美誉。安陶既有北方陶的线条与素雅, 又有中原陶的大器与重彩,用于佛寺庙房尖和墙壁上的装饰陶(如房顶上的雕龙刻凤与飞鱼走兽),是安陶陶艺的闪亮点。安陶按胎质精细度分为“粗陶”和“细陶”两大类。粗陶多为大众化的罐、缸、坛、盆、钵等日用陶,以花盆(特别是堆花龙纹花盆)最具代表性,有粗犷之美;细陶具有天然色泽,观之有晶莹剔透之形,叩之能
8、发清脆悦耳之声,产品多为工艺陶和日用陶,如花瓶、茶壶、文房用品等。(1) 材料内容我探究(4 分)请你仿造对材料三概括的示例,概括材料一和材料二的主要内容。 材料三:既薄且亮声脆如磬安陶特点美名传材料一: 材料二: (2) 广告词语我来拟(3 分)中国西部旅游产业博览会(简称“西旅会”)每两年在重庆举办一次。请你为第四届“西旅会”写一段推介来安陶博物馆旅游的广告词。要求:简短有力,主题突出,朗朗上口。(3) 文化保护我建言(3 分)2010 年初,安陶工艺被列入国家级非物质文化遗产保护项目。你认为应该采取哪些措施来保护安陶工艺这一国家级非物质文化遗产。要求:语言表达简练,措施至少 3 条。 二
9、、古诗文积累与阅读(25 分)(一)古诗文积累(10 分) 8.默写填空(每空 1 分)(1) 宫中府中,俱为一体, ,不宜异同。(诸葛亮出师表)(2) ,斜晖脉脉水悠悠。(温庭筠望江南)(3) 四面边声连角起,千嶂里,。(范仲淹渔家傲秋思)(4) ,西北望,射天狼。(苏轼江城子密州出猎)(5) 只恐双溪舴艋舟, 。(李清照武陵春)(6) ,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。(晏殊破阵子)(7) 今我何功德, 。(杜甫观刈麦)(8) ,更著风和雨。(陆游卜算子咏梅)(9) 辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之下片中,描写战争获胜,大功告成, 抒发诗人喜悦之情的诗句是: , 。(二)阅读唐雎不辱使命,回
10、答第 912 题(15 分)。秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰: “大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之
11、怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者, 皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步, 天下缟素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”9. 解释下列句中加点词的意义。(4 分)(1) 大王加惠加: (2) 故不错意也错: (3) 今日是也是: (4) 长跪而谢之曰谢: 10. 用现代汉语翻译下列句子。(4 分)(1) 虽然,
12、受地于先王,愿终守之,弗敢易!(2) 布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。11. 短短两句“而君逆寡人者,轻寡人与”描写出了秦王怎样的性格特点?(3 分)12. 学习了唐雎不辱使命,你认为应当学习唐雎的哪些精神和本领?(4 分)三、现代文阅读(40 分)(一)仔细阅读徐贲的社会公德需要公民自尊,完成第 13 题第 17 题。(20 分)中华人民共和国旅游法已于 2013 年 10 月 1 日正式实施,该法明确提出,旅游者应遵守旅游文明行为规范。但是,国庆假期仍然有不少关于游客素质差的报道,还有一些照片记录下违反公德的行为,如河南省新乡市京华园景区,小朋友攀登上成吉思汗雕塑拍照; 焦作市影视城,一
13、名游客骑在景观雕塑上拍照留影;苏州市玄妙观入口处一名游客攀爬银杏树采摘银杏;几个家长托着小朋友攀爬已有六百多年历史的南京明城墙。前一阵子,还频频有中国游客在境外旅游不文明行为的报道,从埃及神庙上的“到此一游”,到帕劳潜水时发现中华烟,到卢浮宫前水池泡脚,再到无视警示在比萨斜塔前草坪野餐。在最近几年的“全球最差游客”调查中,中国游客总是名列前茅。人们往往在这些不良行为中看到公共道德的缺失,但公共道德的缺乏与不良行为之间 到底有什么联系呢?一种看法是,不良行为是因为缺乏公共道德的知识,只要知道了,行为 就会有所改变。其实并非如此。现在我们看到的绝大多数不良行为,其真正原因都不是因为 不知道,而是因
14、为明知故犯。而明知故犯的一个根本原因便是缺乏一个人应有的自尊,因而 不能在公共行为上自重和自爱。社会心理学家罗森伯格把“自尊”界定为一个人基于自我价值的认知行为。自尊不只 是对自己有良好评价和正面看法,而且更是有与此一致的行为。一个人自我感觉良好但却行 为不端,这不是真正有自尊。因此,任何一个自恃甚高的人,他的不端行为仍然会被视为“不 自重”和“不自爱”。社会学家荷威特在自我与社会一书中指出,自尊总是通过某种情绪表现出来,其 中最重要的便是荣誉感和羞耻心。因此,行为不自重、不自爱的人也常被看作是不要脸、厚脸皮和无羞耻。不要脸和厚脸皮往往表现出一种病态和扭曲的“自尊”,觉得自己特牛,特 有面子,
15、特了不起,所以根本不在乎别人怎么看待自己的行为。一些在国内旅游或国外旅游的人,由于觉得自己财大气粗,就特别容易有不自重、不自爱的行为,一旦被别人批评,还特别容易有偏不买账的逆反、敌对情绪,认为是别人看不起他,歧视他,错在别人,而不在他。几年前有报道说,一些中国游客在纽约证券交易所前骑铜牛,被批评后,外交部某官员辩护说:“这是一种习惯而已。例如喜欢聚众、喜欢大声说话。你看,在机场里、餐厅里,大家聚一块说话的,都是中国人。可这就是一种习惯,我们还看不惯外国人那种小声嘀嘀咕咕、当着面还要相互咬耳朵呢。”他还说,“如果那个铜牛不让骑,就应该立一块牌子,上面写着:禁止攀爬。这些是文化差异,外国人有他们的
16、礼节习惯,我们也有自己的礼节习惯,并不能说谁对谁错,也不能单靠一方的努力, 而是需要双方共同沟通,相互理解。”这种狂妄的文化民族主义,它表现出来的看起来是民族自尊,其实是一种畸形的民族自恋。对个人来说,自恋是过度的、没有价值标准的爱自己,对一个民族来说也是一样。自恋一面是狂妄自大,另一面则是封闭自卑。自恋使得个人或群体经不起一点点的外来批评, 习惯于把一切批评都当作心怀叵测的恶意攻击和诽谤造谣。自尊是人的基本需要,也是人在群体中有所道德行为的根本条件。行为心理学研究发 现,人的自尊不是天生的,而是从小在特定环境中潜移默化培养而成,父母对待子女,老师 对待学生、政府对待国民的方式对大多数人的自尊
17、和自重发展有重要的影响。人越是在日常 生活中受到尊重,养成自由思考,独立判断、理性抉择的习惯(当然需要有社会、政治的条 件),就越能培养自尊和公共行为所需要的自重和自爱。真正的自尊和自重必须由个人内心的道德力量来支撑。心理学家马斯洛把自尊看成是 人的一种基本需要,他把自尊分为两种,一种是来自别人的尊重,另一种是来自内心的自我 尊重。外来的尊重与一个人的身份、知名度、相貌、成功等等有关,内心的自我尊重来自一 个人的信仰、价值观和做人的原则,它比外来的尊重更坚韧、更持久,也更有价值。只有内 心的自尊才能使一个人相信,我是一个好人,好公民,并以此感到荣誉、幸福和骄傲。比起 外来的约束,这种内在力量对
18、人的公共行为有着更大也更可靠的正面指导作用。13. 本文的中心论点是什么?请用简练的语言回答。(4 分)14. 请梳理本文的论证思路,并用精炼的语言写下来。(5 分)15. 举例阐明第段运用了哪些类型的论据?(4 分)16. 本文作者在论证的过程中既有立,又有破。试举出一例说明作者具体是怎样反驳错 误观点的?(4 分)17. 文中提出“内心的自我尊重来自一个人的信仰、价值观和做人的原则,它比外来的尊重更坚韧、更持久,也更有价值。”联系你自身的实际,谈谈如何看待这个观点?(3 分)(二)阅读东方的在可可西里回头,完成第 1822 题。(20 分)去年,我们从格尔木顺着青藏公路去那曲,到楚玛尔河附
19、近时,由于前方公路坍塌, 只好到保护站里休息,在这里遇到了思贤。思贤 17 岁,是保护站里年龄最小的一位志愿者。他看到我胸前挂着相机,就过来找我拍照。我对他似乎格外有亲切感,他告诉了我这里的生活:他们每天都要扯着横幅,在黝黑的青藏公路上,为试图穿过青藏公路向西迁徙的藏羚羊“开路”,因为这些藏羚羊每年初夏都要赶往水草丰茂的卓乃湖、太阳湖去产崽。他们会在藏羚羊经常出现的地方静静守候,如果有藏羚羊来到公路旁,他就和朋友远远地站起来,在公路上扯起横幅提示来往的车辆,横幅上写着“藏羚羊过公路,请汽车熄火”,然后人们就停下车、熄火、安静的等待着那被藏族人视为神物的藏羚羊犹豫着慢慢地走过公路, 去可可西里的
20、腹地繁衍后代。思贤说:“虽然我们干的事情很简单,但大家总是莫名其妙地被彼此感动。”我问他:“你这么小,怎么就来这里当志愿者了呢?你的父母不担心吗?”他听后,头一低,然后淡然的笑道:“我其实是离家出走的。”他告诉我,他是一名高中生,但对学习没有一点兴趣,他的爱好是摄影。他每天都沉 迷于摄影当中,学习成绩非常差。父母对他的“不务正业”极为不满,经常指责他。就在两 个月前,他最心爱的老相机被愤怒的父亲摔碎了,他一气之下离家出走,和一群网上认识的志愿者来到这里梦想了好久的目的地。他说,不知道该拿什么去反抗父亲对他梦想的 “压迫”,却在为藏羚羊开路的过程中有了深深的使命感。他说完了他的故事,我不便相劝,
21、只好拉着他拍照去了。第二天,公路通了,我们离 开保护站,驱车去那曲。他把我们送到路上,然后亲切地和我拥抱、道别。不知道这是为什么,大概是为他那 年少却执着的梦想吧。路上,我一直在想,这个孩子应该回家,家长应该接纳他,认可并鼓 励他。只有这样,他才能活得快乐,才能走向梦想。半个月后,我们从那曲回格尔木,又途径那个保护站。车还没有到的时候,就远远地 看到保护站有个人在挥手。不是别人,正是思贤。思贤看上去有些伤感,眼睛像是哭过般又红又肿。他要我们带他回格尔木。我们带上 他就上路了。我问他发生了什么事情。他告诉我说,发生了一件不好的事情。原来,三天前,他们在路上为藏羚羊开路的时候,有一个鲁莽的司机为了
22、赶路,居然不顾他们的阻拦,闯关而过,直接撞飞了一只可怜的 小羊羔,羊群被切割成两部分散去了。他们为此悲愤不已。然后,他们捧着那幼小的羊羔把 它安葬在了保护站特意为它挖的坟墓里。葬了羊羔之后,他们正心意难平时,看到一只母羊 在公路旁徘徊哀号,整整一个下午都在呼唤。他们知道,那是羊羔的母亲,她在呼唤自己的孩子。于是,又含泪把羊羔挖出来,放在母羊的面前。母羊低垂着头颅,用鼻尖拱着小羊 羔已经冰冷僵硬的身体,那悲伤的神情令在场的每一个人因心碎而流下了眼泪。思贤的眼中有泪光泛起,年轻的脸上悲愤交集。我们听了也义愤填膺,却没有人多语。我试图转换一下话题,来驱散悲伤的气氛,于是搂着思贤的肩膀问:“你接下来准
23、备 去哪里?”思贤忽然泪如泉涌,他握住我的手哭道:“大哥,我要回家!我妈妈一定找我找疯了!” 我一把抱住他,我的眼泪忽然也涌了出来。这个迷失在世界边缘的少年,在见证了真正的哀伤之后,深深地明白了爱的真谛,终于在美丽的可可西里回头了。 18.请用精炼的语言概括本文的主要内容。(4 分)19. 理解下列句子中加点词语的含义。(4 分)(1) 虽然我们干的事情很简单,但大家总是莫名其妙地被彼此感动。(2) 这个迷失在世界边缘的少年,在见证了真正的哀伤之后,深深地明白了爱的真谛,终于在美丽的可可西里回头了。20. 作者在第 段运用什么方法成功地塑造了母藏羚羊的感人形象?(4 分)21. 你怎样理解“终
24、于在美丽的可可西里回头了”这句话的含义和作用?(4 分)22. 你认为思贤应该怎样处理为自己追求梦想与家长之间产生的矛盾?(4 分)四、作文(55 分)23. 下面两题任选一题,按照要求作文。(1) 题目:“谈谈读好书”。要求:写一篇议论文;观点鲜明;论据充实;论证有力;字数 600 以上。(2) 梦想是美好的憧憬,理想是人生的灯塔。青春因梦想而绚烂,人生因奋斗而精彩。 我们中华青年应该在为实现自己人生理想的不懈奋斗中谱写生命华章,在追求青春梦的顽强拼搏中绽放青春美丽,在为实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想。要求:请以“我的青春梦和伟大中国梦”为话题,自拟题目,自定立意,自选文体(诗歌除外),
25、写一篇不少于 600 字的文章。参考答案和评分意见一、语文的积累运用和表达(30 分)(一)语言的积累与运用(20 分)1.C(A.窘的读音应为 jing;B.聒的读音应为 gu;D.陨的读音应为 yn) 2.B(A. “不求胜解”应为“不求甚解”;C.“亵读”应为“亵渎”;D.“寻章择句”应为“寻章摘句”) 3.D(“断章取义”是指不顾全篇文章的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思)4.B(鲁智深的性格特点应该是粗中有细、勇而有谋、豁达明理) (第 14 题共 12 分,每题 3 分)5.要求:句式相同,运用比喻(一句例句中两处运用比喻,如“勤奋是开启成功之锁的钥匙”,勤奋是钥匙是比喻,“成
26、功之锁”也是比喻,把成功比作了锁,要求至少做到将“勤奋”作为本体,即用一个比喻句、且比喻恰当)、表达顺畅即可。示例:勤奋是驱动理想之舟的风帆;勤奋是长成希望之树的根系;勤奋是结出幸福之果的种子。 (共 4 分,写出一个句式相同、运用比喻、表达顺畅的句子得 2 分)6.(1)第处语序不当,可将“30 个”调到“青年”之前(是 30 个家庭,而不是 30 个人)。第处成分残缺,可在“引来”前加“激烈的竞赛”(或“精彩的比赛”)。第处关联词不当,可将“因为”改为“只要”(或“如果”)。 第处词语赘余,可删去“开心”(或 “愉快”)。 (共 4 分,修改正确一处得 1 分)(二)综合性学习(10 分)
27、7.(1)要求:仿造示例的表达方式,破折号前是语段的内容要点,破折号后是语段的段落大意概述;不能出现错别字。材料一概括示例:功能齐全 馆藏丰富安陶博物馆简介;可看可玩 精品荟萃安陶博物馆简介。材料二概括示例:旅游热点 3 A 景点安陶博物馆迅速发展。 (共 4 分,按要求概括出一则材料得 2 分)(2) 简短有力,主题突出,朗朗上口,能够激发人们来安陶博物馆游览的兴趣即可: 示例:观文化遗产,游三 A 景点,荣昌安陶博物馆。享文化盛宴,观陶器发展,到安陶博物馆。 (共 3 分,简短有力、主题突出、朗朗上口、没有语病、无错别字即可给 3 分)(3) 语言简练、措施切实即可。示例:组织参观安陶博物
28、馆(了解安陶辉煌历史, 丰富安陶相关知识)。广泛宣传安陶文化。大力弘扬安陶文化。开设安陶地方课程。开展安陶制作比赛。推广使用安陶产品 (共 3 分,语言简练、措施切实、无错别字即可给 3 分)二、古诗文积累与阅读(25 分)(一)古诗文积累。(10 分,每空 1 分)8.(1)陟罚臧否。(2)过尽千帆皆不是。(3)长烟落日孤城闭。(4)会挽雕弓如满月。(5) 载不动许多愁。(6)池上碧苔三四点。(7)曾不事农桑。(8)已是黄昏独自愁。(9) 了却君王天下事,赢得生前身后名。(二)阅读唐雎不辱使命,回答第 912 题(15 分)129.(1)加:给予。(2)错:通“措”, 放置(这里是打的意思)
29、。(3)是:这样。(4)谢:道歉。 (共 4 分,解释正确一个词语给 1 分)10.(1)即使这样,(但我)从先王那里接受了封地,(我)愿意始终守护它,不敢交换。(2)平民发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了(或用头撞地罢了)。(共 4 分,翻译正确一句给 2 分)11. 短短两句“而君逆寡人者,轻寡人与”描写出了秦王霸道、严厉、骄横、盛气凌人的性格特点。(3 分,意合即可)12. 我应当学习唐雎热爱祖国、不畏强暴、敢于斗争的精神,(意合即可,3 分)学习唐雎机智善辩的本领(意合即可,1 分)。三、现代文阅读(40 分)(一)仔细阅读徐贲的社会公德需要公民自尊,完成第 13 题第
30、17 题。(20 分) 13.本文的中心论点是:内心自尊决定个人良好的行为,(意合即可,2 分)良好品行促进社会公德建设。(意合即可,2 分)(若答“公民的内心自尊能够促进社会公德建设”给 3 分;抄下标题只给 2 分) 14.本文的论证思路:批评一些人的不良行为分析不良行为源自公民的不自尊论述正确的自尊观指出培养自尊的方法提出本文中心论点。(共 5分,写出一点给 1 分)15.(1)第段运用既运用了道理论据,如一些自觉财大气粗的游客表现出不自重、不自爱行为被批评时的情绪表现(“自尊总是通过某种情绪表现出来”道理的具体化);(意合即可,2 分)(2)又运用了实事论据,如某位外交官举出的中国人“喜欢聚众、喜欢大声说话”的实事。(2 分) 16.如第段,作者以明知故犯反驳了不良行为是因为缺乏公共道德的知识的观点;再如第段,作者用“畸形的民族自恋”“狂妄自大”“封闭自卑”批驳了一些自认为财大气粗的游客遭批评后,却认为遭到了歧视,错不在己的观点, 批驳了某外交官将中国游客不良
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