上册古诗意思

1、1. 秋浦歌（我）头上的白发足足有三千丈（长） ，只因愁思无穷无尽也像这 样长。不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白 发？2 塞下曲二注释： 塞下曲一一古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生 活的。 惊风突然被风吹动。 引弓一一拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。 平明天刚亮的时候。 白羽一一箭杆后部的白色羽毛，这里指箭 没一一陷入，这里是钻进的意思。 石棱石头的边角。译文：昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为 野兽来了，连忙开弓射箭。天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。赏析：这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉史学家司马 迁记载当时名将李

2、广事迹的李将军列传 。原文是：“广出猎，见草 中石，以为虎而射之中，中（zhmg）石没镞（箭头），视之，石也。”诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大 作，草丛被惊得刷啦啦起伏抖动； 蛙人起落处恍恍惚惚有一头白虎扑 来。这时，将军正从林边驰马而过， 他眼疾手快，拉满弓一箭射出, ,后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事， 顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射 中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽 箭竟深深钻进石棱里去了！ 请注意箭射入的部位， 是窄细的尖突的石 棱！这需要多大的臂力，多高的武艺啊！有人要问，将军射

3、老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早 晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！ 这，就是诗人 的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中， 这一次还怕它死不了跑掉吗？第二， 可以增加形象的直观性， 让人看 得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取 得现在这样的画面一般的鲜明效果。诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我 们会油然联想： 如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场 上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便 盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。3. 塞下曲三卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大

4、雪满弓刀。注释：1. 塞下曲：古时边塞的一种军歌。2. 月黑：没有月光。3. 单于(chdn y u ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。4. 遁：逃走。5. 将：率领。6. 轻骑：轻装快速的骑兵。7. 逐：追赶。译文：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀。林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱。4. 登乐游原唐朝李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏 。【前言】登乐游原是唐朝著名诗人李商隐的作品，这是一首登高望远, 即景抒情的诗。诗中首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。 后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种

5、享受和满足。“夕阳无 限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久 留，既有感叹诗人身世之感，亦有时事之叹，令人无限惋惜、无限感 慨。注释：乐游原：又名乐游苑，在长安东南，地势较高，登原可以眺望长 安城，汉宣帝曾在此修乐游庙。长安志："升平坊东北隅，汉乐游 庙。"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。在曲江北面高原上，余址 尚有。，其地居京城之最高，四望宽敞。京城之内，俯视指掌。向晚：傍晚。意不适：心情不舒畅。古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百 里的地方。只是：只可惜，但是。【翻译】临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，

6、心想把烦 恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时 光将要结束。【赏析】这是一首登高望远，即景抒情的诗。诗中写傍晚心情不舒畅，驱 车郊游，去乐游原解闷时的感受。前两句写傍晚登乐游原的原因与目的。 原来在傍晚感到心情烦闷, 于是产生去长安著名的游乐区散散心解解闷的动机，终于乘车去了。 下联紧承上联，这后两句就是写到了乐游原后的所见所感。因为是“向晚”去的，所以看到的自然是晚景。“夕阳”与开头的“向晚” 呼应，“无限好”是对乐游原晚景的赞叹，辽阔的原野、金色的夕照、 缤纷的晚霞，西望长安，在夕照中，晚岚缭绕，朦胧缥纱，犹如海市 蜃楼，奇幻可爱，令人陶醉。但这时天色渐渐昏暗，景色

7、渐渐模糊， 于是猛然醒悟，原来这“无限好”的“夕阳”，很快就要消失了，令 人无限惋惜、无限感慨不禁发出了“只是近黄昏”的感叹。本为消 愁而来，结果却是愁更愁。这一感叹，使最后两句成为千古名句，获得象征意义，至于象征 什么，历来众说纷纪，或说是身世之感，或说是时事之叹，或说二者 兼而有之。纪旳说：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世，可；谓之 忧时事，亦可。”5.有约 赵师秀南宋黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。诗文：梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。我手拿棋子轻轻地敲击着桌面

8、，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵,6.题临安邸宋林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。注释：1题：写。临安：南宋的都城，即今浙江省杭州市。邸：府邸, 官邸，旅店，客栈。这里指旅店。2. 休：暂停、停止、罢休。3. 暖风：这里不仅指自然界和煦的春风，还指由歌舞所带来的令 人痴迷的“暖风”一一暗指南宋朝廷的靡靡之风。熏：（烟、气等）接触物体，使变颜色或沾上气味。游人：既指一般游客，更是特指那 些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋贵族。4. 直：简直。汴州：即汴梁（今河南省开封市），原北宋都城。诗意：青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们

9、通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州城当成了汴梁城。赏析：这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀 情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同 时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了 “游人们”的反动本质， 也由此表现出诗人的愤激之情。诗的头句“山外青山楼外楼”，意思是说，山外有青山，楼外有 高楼。诗人抓住临安城的特征重重叠叠的青山， 鳞次栉比的楼台。 这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这 是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写

10、山河的美好，表现出 的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”意思是说，西湖边 轻歌曼舞何时才罢休？诗人面对国家的现实处境， 触景伤情。这样美 好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗 人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一纵情声色、寻 欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志 的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人 运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激 之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。后两句“暖风熏得游人醉，直把杭

11、州作汴州“暖风熏得游人醉”中的“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那 些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句的意思是说， 温暖的风熏得“游人”陶醉。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。 诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现 出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然 界的春风，又指社会上淫靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把 “游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。 其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示 了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。 接着一个“醉”字

12、，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人 们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，给读者以丰富的审 美想象空间，感受到“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。 ()在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”， 在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”。宋朝原来建都于汴梁，时已 为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了 故都汴州！这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因 为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，人们就感觉到是美景之地， 是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭 州”，就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。 在

13、对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而 且更有助于抒发诗人的情感一一揭露那些“游人们”无视国家前途与 命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗 人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈 膝投降的愤怒之情。7秋夜将晓出篱门迎凉有感宋朝 陆游。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。【前言】秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 是宋代爱国诗人陆游的组诗作 品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛， 表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千

14、回百转的心情。 诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。【注释】将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到 一阵凉风。天汉：银河。怆：悲伤。三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。五千仞（r e n）:形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位， 周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华 山。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：迫近高天，形容极高。 摩：摩擦、接触或触摸。遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的 人民。泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金的统治， 也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡：中国古代对 北方和西方少数民族的泛

15、称。南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。【翻译】三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲 哭已无泪，又一年盼望官军收失地。【鉴赏】组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一 种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句 写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力 回天的感慨。第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二 首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。“三万里河”指黄河，“五千仞岳”，有人说是泰山，因为泰山 最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山 作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的

16、了； 赖汉屏认为岳指华 山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。 陆游诗中的“岳”是指华 山，可以从宋史陆游传以及陆游的诗词中找到证据。宋史陆 游传中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎 陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安， 然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有 很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上， 可见他的主张是横贯其 诗歌创作的始 终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳 指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两 句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，

17、鲜明突兀、苍莽无垠地展现 在读者眼前。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚 强不屈，已给读者以丰富的联想。然而，大好河山，陷于敌手，使人 感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪 尽” 一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，怎能不尽？ 但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天； 金人马 队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复 信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽” 的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间

18、的上限。他们 年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐， 可是岁岁年年此愿落空。他们哪 里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！ 诗人极写北地遗民的 苦望，实际上是在表露自己心头的失望。1当然，他们还是不断地 盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而 南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔， 把大好河山、国恨家仇丢在 脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。全诗以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。 这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。8. 寻隐者不遇唐贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深

19、不知处。 注解云深：指山深云雾浓。【韵译】苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。 他还对我说：就在这座大山里， 可是林深云密，不知他的行踪。【评析】这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急 心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以 白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风 骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕 高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为访夏尊师9. 江南春 唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。注释：1山郭：山城。2酒旗：古代酒店外面挂的幌子。译文：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象， 在

20、临水的村庄，依山的城郭，至V处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。赏析：这首江南春，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春 景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移 动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱, 丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗, 一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心 旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺 展在大块土地上的。因此，

21、开头如果没有“千里”二字，这两句就要 减色了。但是，明代杨慎在升庵诗话中说：“千里莺啼，谁人听 得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼 台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在历代诗 话考索中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云 江南春，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无 处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指 一处，故总而命曰江南春,”何文焕的说法是对的，这是出于 文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒 旗招展，应该是晴天的景象

22、，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？ 这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过， 还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特 征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体 感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰 富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬， 村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似 乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精 彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇 重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没

23、掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。 这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相 映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之 多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多 少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。 但有的研究者提出 了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛着名的，杜牧的 时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。 其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧 反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在 宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交 过朋友。着名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋 山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流 连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。10. 江上渔者宋范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。注释：1渔者：捕鱼的人。2但：只3爱：喜欢4鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。5君：你。6一叶舟：