古诗文吾爱孟夫子,风流天下闻赏析

1、古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析,风流天下闻。赏析古诗文吾爱孟夫子 吾爱孟夫子，风流天下闻。唐朝：李白 出自唐朝诗人李白 <赠孟浩然 ToMeng Haoran > w u a i mie ng f u z 1吾爱孟夫子，Dear Master Meng, I hail you from the古诗文精选古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析heart,f e ngli uti anxi dwe n风流天下闻。Ofyourhighvaluealltheworldisproud.h 6 ngy a nq ixu a nmi a n红颜弃轩冕，Red-cheek'd,fromca

2、p古诗文精选古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析tocabyoukeptapart;b a ish o uw6s o ngy u n白首卧松云。White-haired,youliebeneaththepineandcloud.zu iyu ep i nzh o ngsh e ng古诗文精选古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析醉月频中圣，Drunkenwithwineasoftaswithmoonlight,m ihu ab ush ijun迷花不事君。Youlovethebloomstoomuchtoservethecrown.古诗文精选古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析g a osh a na

3、 nk ey a ng高山安可仰，Ofloftymountainhowtoreachtheheight?t uc 1y iq i ngfen徒此揖清芬。Wecanbutbreatheyour古诗文精选古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析fragrancethewindbringsdown.注释<1 .孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。<2 .风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营 苟且等。王士源孟浩然集序说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立 义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”<3 .红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣<4 .白

4、首：白头，指老年。<5.1. 月旬：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝 洒，称洒清者为圣人，洒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒” 之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：三国志魏志徐邈传：“徐邈字景山，燕国蓟人也。魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮 至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：中圣人。达白之太祖，太祖甚怒。 度辽将军鲜于辅进曰：平日醉客谓洒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎， 偶醉言耳。竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮 酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中 了酒。因当时人讳说酒字，把清

5、酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人” 之关系，最早的记载出现于春秋左传襄公二十二年：古诗文精选古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰： “焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？ ”穆叔闻之曰：“不可使也， 而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而 醉<6 .迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。<7 .高山：言孟品格高尚，令人敬仰。经小雅车聋：“高山仰止，景行行 止”。<8 .徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、 庐山、金陵、扬州、姑苏

6、等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩 然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。”高 山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。<译文我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！<评析:古诗文精选古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情;<三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形

7、象； 尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。<诗采用抒情描写抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。<赏析本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(727 736 ),此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆， 透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎 自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。”(李诗纬)本诗就 有这样的特色。首先看其章法结构。首联即点题，开

8、门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。 一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和 超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中 问二联的笔墨了。中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠 服，一边是高人隐土的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的 对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一 “卧”字，活画出人物风神散朗、 寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横古诗文精选古诗文吾爱孟夫子，风流天下闻。赏析的方面写他的

9、隐居生活。在皓月当空的清宵，他把洒临风，往往至于沉醉，有 时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则 自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步 升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加 深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具 体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨 的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗 就在这样的赞语中结束。其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格

10、调高古，萧散简远。 它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏 朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走， 全无板滞之病。如由“红颜”写至“白首”，象流水淌泻，其中运用“立体”， 耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然 流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人， “中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山” 一句用了 诗经小雅车聋中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在孔子世家中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处， 也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情描写抒情的方 式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归 结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以象行云流水